La talla de piedra de Huamanga

Allpanchis

El presente texto es fruto del trabajo conjunto de los autores con los estudiantes del curso de Análisis de Textos que se llevó a cabo en la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga durante el primer semestre del año académico de 1981. Después de analizar agunos ejemplos de mitos andinos, pedimos a los estudiantes que entrevistaran cada uno a una persona ligada al mundo andino, dando orientaciones sumamente generales para que trajeran información referida al pensamiento mítico. Los estudiantes -todos de antropología- pertenecían en su mazor parte a la serie 200 (Segundo año) sin tener experiencia de entrevista y para muchos el curso era su primer contacto serio con la antropología. Generalmente no disponían de grabadora, y a veces en vez de transcribir el texto de la cinta apuntaron su propia traducción por no dominar la escritura quechua o por manejar mal este idioma.

Cotidianidad delatora: la escultura urbana como testigo de las independencias latinoamericanas (1820-1920), 2015

Mercedes Gallagher de Parks (1942). La escultura costumbrista y popular en piedra de Huamanga (Estudio leído ante el XXVII Congreso de Americanistas reunido en Lima, 1939). Librería e Imprenta Gil. «Nota introductoria» de la «Sección fuentes para el estudio del arte latinoamericano» por Daniel Vifian López (ver: Palacio de la Exposición en Lima (1872), de Thomas Joseph Hutchinson).

Mucho se habla de los apellidos oriundos u originales del pueblo de Huanchaco, sindicándolos con las familias que se dedican a la actividad pesquera en balsilla de Totora, pero no se habla sobre sus orígenes. Este es un breve ensayo, que no es un trabajo terminado, pudiendo en el futuro ser corregido o aumentado, debido a la escaza información existente sobre ello. Existe un desconocimiento general sobre los orígenes de los apellidos de las familias de Huanchaco, así como errores populares de sindicar un apellido español como originario (tal vez su descendencia sea originaria de Huanchaco pero el apellido varió en determinada época y por diversas circunstancias).

Investigaciones Sociales

El presente trabajo reporta los resultados en la caracterización del material cerámico proveniente del sitio Huacramarca, ubicado en la región de Ancash (sierra nor-central peruana), mediante análisis composicionales macroscópicos y las técnicas de difractometría de rayos X (DRX), uorescencia de rayos X (FRX) y espectroscopia Mössbauer por transmisión (EMT). Las diferencias identicadas en los materiales a partir de la observación macroscópica están relacionadas con el tipo de temperantes usados y con las fuentes de arcilla. Estas diferencias composicionales guardan una signicativa correspondencia con diferencias halladas en muestras provenientes de los mismos materiales que fueron analizadas por DRX, FRX y EMT, lo cual parece conrmar un uso alternativo de fuentes de arcilla y temperantes por diferentes grupos de alfareros dentro del asentamiento, abriendo la interrogante sobre la diversidad de proveniencias de los pobladores asentados en Huacramarca.

Áreas Protegidas del Uruguay: http://armandolveira.blogspot.com/2010/11/localidad-rupestre-de-chamanga.html, 2010

Desde hace más de dos décadas allí se desarrolla una experiencia continua de investigación y preservación de nuestro arte rupestre. Los arqueólogos hasta ahora han relevado y catalogado 43 pictografías que constituyen la mayor concentración del país. Es un área de 120 kilómetros cuadrados ubicada en el este del departamento de Flores próximo al límite con Durazno y Florida. En 1999 fue declarada Monumento Histórico Nacional y en 2010 ingresó al Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SNAP). Chamangá es el único Paisaje Natural Protegido de contenido cultural y el único que está ubicado en su totalidad en terrenos privados. Sobre la base del fascículo Nº 5 de la serie Áreas Protegidas del Uruguay (Trocadero Gabinete DDiseño para El País, julio de 2010), actualizado para el libro Uruguay Manual del Visitante 2013 (Naón, Praderi & Olveira).

Instituto Geológico, Minero y Metalúrgico – INGEMMET, 2016

Cofradías en el Perú y otros ámbitos del mundo hispánico(Siglos XVI-XIX) , 2017

El espacio urbano de la ciudad de Huamanga, desde su fundación en 1540, atravesó una serie de alteraciones en base a la interacción entre el suelo y la decisión del poblador para beneficio propio. Previamente, los asentamientos humanos establecidos en la antigua Pucaray poco o nada aportaron a nueva visión que proporcionaron los españoles. Como nuevo grupo dominante, los españoles traen la moda de las ciudades a un espacio sin estructura urbana preibérica (Romano, 2004), repartiendo solares en San Juan de la Frontera de Huamanga. Las primeras sesiones de cabildo en el siglo XVI consolidaron a vecinos notables con la obtención de una gran cantidad de fanegadas y con ello lograr alianzas con curacas de la región (Stern, 1982). Culturalmente significó una alianza entre las élites para difundir las imágenes católicas. Este hecho permitió que en el interior de la región huamanguina los clérigos comenzaran a difundir la palabra. Para el caso de la ciudad, el flujo de indios respondía a la necesidad de mano de obra para el mejoramiento de las viviendas de los notables y el inicio de la construcción de las primeras iglesias y conventos. Esto significó una transformación en la perspectiva social del indio; convertido en mitayo de plaza, tenía la responsabilidad de generar un espacio al gusto europeo del español.

Gestión en el Tercer Milenio

Objetivos: Identificar los principales factores que influyen en la creación y avance de empresas dentro de diferentes contextos locales (Huamanga y Huacho), así como conocer y evaluar los factores que afectan el éxito de las nuevas empresas que allí surgen, para identificar las acciones que los gobiernos pueden llevar a cabo. Método: Se aplicaron cuestionarios a 81 fundadores de Huacho y Huamanga con empresas en los sectores, basados en el conocimiento y manufactura. Resultados: En Huacho los emprendedores son predominantemente mujeres y en Huamanga son varones, con una edad promedio de 31 años, con estudios superiores no concluidos y concluidos. Fundaron sus empresas cuando tenían de 20 a 30 años, usando principalmente ahorros personales y préstamos bancarios. De su experiencia laboral los emprendedores obtienen motivación, ideas, competencias y habilidades empresariales, y lo más importante: contactos, que le sirven de base para la puesta en marcha de sus negocios. El entorno de n...

La Rebelión de los Objetos: Líticos. Anales de la XXXII Reunión Anual de Etnología , 2019

Este trabajo propone entender la interpretación de los pobladores locales sobre los contextos arqueológicos, con énfasis en aquellos que incorporan el material lítico. A su vez este conocimiento influye en la toma de decisiones para transformar el espacio, es decir, la relación entre sujeto, objeto y entorno. En específico el texto se enfoca en las chullpa qhuntu –sitios arqueológicos de funcionalidad diversa, en su mayoría comparten el atributo constructivo de la roca arenisca–, que están diseminadas en todo el municipio de Jesús de Machaca. A partir de la revisión bibliográfica de aquellos sitios documentados previamente, de trabajos etnográficos y haciendo un análisis de los diferentes tipos de espacialidades identificadas, se logró entender las diferentes lógicas sobre la significación del espacio desde las chullpa qhuntu y su relación con la piedra.