Del tradicional arte popular en barro y fuego

2010

Blog Diversa, 2021

La evocación del espíritu de rebelión a los órdenes excluyentes que simbolizan algunas figuras del santoral popular; la apropiación de las formas del exceso, el barroco popular y la desmesura festiva que ensamblan los altares y exvotos; la mirada crítica frente a la mercantilización de lo sagrado; o la presentación de objetos rituales y acciones artísticas-votivas, son algunas de las vías elegidas por los artistas contemporáneos para re-pensar el territorio del Litoral y, a la vez, tensionar los límites del arte. Este trabajo aborda esas zonas de fronteras lábiles donde se produce la deslimitación del arte en el terreno de la ofrenda popular, del artista en el cuerpo del devoto, o la del campo del arte en del ritual, y viceversa. Publicado en Blog Diversa: http://www.diversidadreligiosa.com.ar/blog/santos-populares-arte-devoto/

ARQ (Santiago), 2001

La artesanía y arte folclórico de Jalisco es notable entre las tradiciones artesanales de México. El estado es uno de los principales productores de artesanías, las cuales destacan por su calidad. La tradición artesanal principal es la cerámica, misma a la que se han dedicado un cierto número de ceramistas destacados, incluyendo a Jorge Wilmot, quien introdujo el trabajo a fuego alto en el estado. Además de la cerámica, el estado también fabrica vidrio soplado, textiles (incluidos los sarapes), muebles de madera (incluida la silla equipal), canastas, objetos de metal, piteado y arte huichol.

Contenido 4 CONTENIDO Introducción 7 1 Si algo está obsoleto, cambiémoslo 13 2 Hemos de salir de la caverna sí o sí 17 Light is OSRAM ¡PRÉNDELE FUEGO A LO CONVENCIONAL! 5 Contenido 11 Comprendo, luego existo 53 12 La incomprensión mata la motivación 57 13 Nuestra mente es resposabilidad nuestra 59 14 En la sociedad del conocimiento, la percepción e interpretación de la realidad son cruciales 63 15 En la elegancia está la clave del éxito 68 16 Sin asertividad no hay elegancia 71 A modo de conclusión 75 Bibliografía 86 Acerca del autor 88 ¡PRÉNDELE FUEGO A LO CONVENCIONAL! 7 introduCCión

TATARKIEWICZ, W.; Historia de seis ideas; Tecnos, 2002. 2 PLATÓN; La República. 3 Filósofo, médico y tratadista del siglo II. 4 Marco Fabio Quintiliano, retórico y pedagogo hispanorromano del siglo I, gran estudioso de la retórica.

2006

Para ampliar este tema de una fuerza sobrenatural que penetra a través de todo ser y acontencer, y que puede estar presente y obrar en 10s objetos o en las personas, pero que nunca está ligada exclusivamente a un determinado objeto o sujeto como su portador, sino que puede hasladarse de unos a otros indiscritninadamente, recomendamos la lectura de B.

Revista Portuguesa de Educação

El objetivo de esta investigación consiste en proponer un diseño de proyecto educativo, desde las artes y oficios locales, que pueda contener elementos del Desarrollo a Escala Humana y del Buen Vivir, considerando que estas perspectivas distinguen como eje principal el bienestar, la calidad de vida y la satisfacción de necesidades, respetando la identidad y las características específicas de las comunidades, poniendo énfasis en la escala local-regional. Para ello, se analiza la satisfacción de las Necesidades Humanas Fundamentales en la comunidad São Gonçalo Beira Rio, Cuiabá, capital del Estado de Mato Grosso, Brasil, en su vínculo con los diferentes procesos de transmisión de artes, oficios y saberes. Metodológicamente, se desarrolla una investigación descriptiva-cualitativa, con enfoque etnográfico y socio-crítico, que incluyó la aplicación de la Matriz de Necesidades Humanas Fundamentales, instrumento metodológico propuesto por el Desarrollo a Escala Humana. Con los datos analiz...

Atenea (Concepción)

El poema épico Las guerras de Chile ha sido poco estudiado y por lo general se le ha abordado como testimonio histórico de la Guerra de Arauco. Sin embargo, posee también un valor literario y cultural, debido a la influencia de la tradición clásica sobre él, lo que hasta ahora no ha sido analizado. En este artículo se propone la lectura de un pasaje del poema a la luz de algunos tópicos de la tradición épica clásica, con el fin de revalorizar la obra como testimonio no sólo de hechos históricos, sino también de la perspectiva cultural con que se los representó.