CAPÍTULO 2 EL DERECHO JAPONÉS 1

La costumbre de tatuar el cuerpo ha estado presente en multitud de culturas a lo largo de la historia de la humanidad 18 . El caso concreto de Japón, representa una de las tradiciones más cohesionadas y con mayor protagonismo dentro del mundo del tatuaje, aunque paradójicamente estas creaciones han sido demonizadas y marginadas, por mucho tiempo, en su país de origen. Sus impresionantes composiciones, la fuerza expresiva de sus motivos y la profunda carga simbólica que encierran, hacen que el horimono sea una de las expresiones más respetadas por los creadores que se dedican a este arte, a la vez algunos de los aspectos generales que conforman esta disciplina: evolución histórica, técnica, estética e iconografía, profundizando en sus dimensiones simbólicas.

Clásica: es el conjunto de normas jurídicas impuestas por el Estado de manera obligatoria que regulan la conducta del hombre en la sociedad.

IDIOMAS

Nosotros, el pueblo japonés, actuando por intermedio de los representases debidamente elegidos de la Dieta Nacional, determinados a asegurar para nosotros y para nuestra posteridad los frutos de la cooperación pacífica con todas las naciones y los beneficios de la libertad para toda nuestra tierra, y resueltos a evitar los horrores de una nueva guerra como resultado de la acción del gobierno, proclamamos que el poder soberano reside en el pueblo y establecemos firmemente esta Constitución. El Gobierno es un mandato sagrado del pueblo, de quien deriva su autoridad; sus poderes son ejercidos por los representantes del pueblo y sus beneficios son prerrogativa del pueblo. Este es el principio universal de humanidad sobre el cual se basa esta Constitución. Rechazamos y revocamos todas las constituciones, leyes, ordenanzas y decretos imperiales que se opongan a la presente Constitución.

El derecho es el conjunto de normas de conducta humana obligatorias y conformes a la justicia.

PRELIMINARES SUMARIO: Introducción; I. Contexto económico-social; II. Dimensión político-institucional; III. Representación estamental y corporativa de la sociedad; IV. El llamado Estado 'moderno': monarquías compuestas y duales; V. Dimensión jurídica: importancia cultural del ius commune; VI. El poder público como jurisdicción (iurisdictio) y la gracia del rey; VII. El gobierno de la casa (oeconomica) y la administratio de los recursos comunes. INTRODUCCIÓN Con el presente tema nos adentramos en la segunda época que vamos a abordar en el temario: la del ius commune, que abarca, en términos más o menos genéricos, desde el siglo XII-XIII al siglo XVIII, teniendo su época de mayor apogeo entre los siglos XIV y XVII. En esta época van a tratarse los aspectos fundamentales de las instituciones políticas durante el antiguo régimen, aunque, según se verá, sobre el suelo examinado a continuación, se operarían después, entre los siglos XVII y XVIII, una serie de reformas sustantivas y de gran calado transformador en el interior de las Monarquías tradicionales que va a requerir examen apartado. Siendo amplio y complejo el contenido de este bloque histórico, lo vamos a distribuir en tres temas diferenciados. En el primer de ellos se van a tratar cuestiones de índole sociológica, política, cultural y, sobre todo, jurídico-conceptual, que conformaron el filtro a través del cual se decantaría la experiencia institucional del periodo examinado. En el segundo se va a estudiar la institucionalidad del antiguo régimen de abajo arriba, analizando ante todo el fenómeno de la autoadministración de las corporaciones, incluida la autoadministración de la Casa Real. En el tercero se encarará el asunto ya más convencional de los órganos de los que se servían los reyes para gobernar, y, por tanto, hacer justicia en sus reinos, desde los concentrados en la Corte hasta los diseminados por el territorio de las monarquías. I. CONTEXTO ECONÓMICO-SOCIAL Si el periodo anterior fue eminentemente agrario y de preponderancia señorial asentada en las rentas feudales, el que ahora comienza va a estar caracterizado por el auge de la ciudad como núcleo productivo y económico y por la reubicación del poder señorial en un contexto de relativa crisis agrícola. En efecto, entre los sectores que más resienten la caída de la producción agrícola, especialmente visible a partir del siglo XIV, destaca la nobleza terrateniente, contra * Este tema está compuesto de transcripciones literales (en su caso, traducidas, y muchas veces adaptadas) de António Manuel Hespanha, História das instituições, Coimbra, Almedina, 1982; Luca Mannori, "Le istituzione politiche dell'antico regime", en Marco Meriggi, Leonida Tedoldi (a cura di), Storia delle istituzioni politiche, Roma, Carocci, 2020; Werner Näf, "Le prime forme dello 'Stato moderno' nel basso medioevo", en Ettore Rotelli, Pierangelo Schiera (a cura di), Lo stato moderno, I: Dal Medioevo all'età moderna, Bologna, Il Mulino, 1971; Jesús Vallejo, "El príncipe ante el derecho en la cultura del ius commune", en Marta Lorente, Jesús Vallejo (coords.), Manual de Historia del derecho, Valencia, Tirant lo Blanch, 2012; Alejandro Agüero, "Herramientas conceptuales de los juristas del derecho común en el dominio de la administración", en Marta Lorente (dir.), La jurisdicción contencioso-administrativa en España. Una historia de sus orígenes, Madrid, CGPJ, 2008.

FUENTES DEL DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

DEL ACTO RECLAMADO COMO MEDIDA CAUTELAR. m.ANÁLlSIS ESPEcíFICO DE LA APARIENCIA DEL BUEN DERECHO. IV. REFERENCIAS PRÁCTICAS. V. CONCLUSIONES. • HEBRERO .••20 13 INTRODUCCiÓN juicio de amparo se ha constituido a través del tiempo como el principal instrumento que tienen los gobernados para hacer efectiva la autolimitación del poder público. En buena medida gracias al juicio de amparo se han impedido o corregido abusos y equivocaciones de las autoridades que lesionan, vulneran o restringen el ejercicio de los derechos fundamentales. Sin embargo, los cambios sociales no pueden ser ajenos al juicio de amparo, lo que ha motivado diversas interpretaciones que paulatinamente han llevado a un ajuste en su funcionamiento, especialmente en la suspensión del acto reclamado que juega un rol de gran trascendencia pues a través de ella se pretende conservar la materia del litigio e impedir pe~uicios irreparables para los quejosos, además de asegurar el eficaz cumplimiento de la sentencia de amparo que llegue a pronunciarse.

IMAGINARIOS TRANSCULTURALES. CULTURAS URBANAS JUVENILES DE ASIA ORIENTAL Y SU INFLUENCIA EN MÉXICO. OLIVIA DOMÍNGUEZ PRIETO (COORDINADORA) EDITORIAL PALABRA DE CLÍO, 2020

En los diferentes grupos culturales el tatuaje ha persistido entre los vaivenes del estigma y el prestigio. Históricamente se ha demostrado que dichas percepciones han podido coexistir en los mismos marcos geográficos, habiendo una constante en la mayoría de éstos: ser mayoritariamente estigmatizados en diferentes momentos. En este capítulo se hace un recorrido por la historia del tatuaje japonés y su adopción en el mundo occidental.