Hobb..T.. - Leviat...

Aunque un hombre pueda leer a otro por sus acciones, de un modo perfecto, sólo puede hacerlo con sus circunstantes, que son muy pocos. Quien ha de gobernar una nación entera debe leer, en si mismo, no a este o aquel hombre, sino a la humanidad, cosa que resulta más difícil que aprender cualquier idioma o Leviatán. Thomas Hobbes Biblioteca del Político. INEP AC ciencia; cuando yo haya expuesto ordenadamente el resultado de mi propia lectura, los demás no tendrán otra molestia sino la de comprobar si en sí mismos llegan a análogas conclusiones. Porque este género de doctrina no admite otra demostración. Leviatán. Thomas Hobbes Biblioteca del Político. INEP AC PRIMERA PARTE D E L H O M B R E CAPÍTULO I

Aunque un hombre pueda leer a otro por sus acciones, de un modo perfecto, sólo puede hacerlo con sus circunstantes, que son muy pocos. Quien ha de gobernar una nación entera debe leer, en si mismo, no a este o aquel hombre, sino a la humanidad, cosa que resulta más difícil que aprender cualquier idioma o Leviatán. Thomas Hobbes Biblioteca del Político. INEP AC ciencia; cuando yo haya expuesto ordenadamente el resultado de mi propia lectura, los demás no tendrán otra molestia sino la de comprobar si en sí mismos llegan a análogas conclusiones. Porque este género de doctrina no admite otra demostración. Leviatán. Thomas Hobbes Biblioteca del Político. INEP AC PRIMERA PARTE D E L H O M B R E CAPÍTULO I

Aunque un hombre pueda leer a otro por sus acciones, de un modo perfecto, sólo puede hacerlo con sus circunstantes, que son muy pocos. Quien ha de gobernar una nación entera debe leer, en si mismo, no a este o aquel hombre, sino a la humanidad, cosa que resulta más difícil que aprender cualquier idioma o Leviatán. Thomas Hobbes Biblioteca del Político. INEP AC ciencia; cuando yo haya expuesto ordenadamente el resultado de mi propia lectura, los demás no tendrán otra molestia sino la de comprobar si en sí mismos llegan a análogas conclusiones. Porque este género de doctrina no admite otra demostración. Leviatán. Thomas Hobbes Biblioteca del Político. INEP AC PRIMERA PARTE D E L H O M B R E CAPÍTULO I

Por lo que respecta a los pensamientos del hombre quiero considerarlos en primer término singularmente, y luego en su conjunto, es decir, en su dependencia mutua.

Revista Despalabro, 2011

A menudo, estos hombres [capitanes anónimos] consideraron que las aventuras no merecían ser recogidas en el cuaderno de bitácora.

El pensamiento de Thomas Hobbes se puede resumir en una frase: "el hombre es el lobo del hombre" (HOMO HOMINIS LUPUS), una singular reflexión que hace referencia a conflictos, pasiones y un deseo de poder insaciable del ser humano; una naturaleza tan compleja, que de no ser controlada y canalizada, provocaría que el hombre desborde sus límites, por lo cual surge la necesidad de buscar a "alguien o algo" que pueda encauzar dicha naturaleza.

Aunque un hombre pueda leer a otro por sus acciones, de un modo perfecto, sólo puede hacerlo con sus circunstantes, que son muy pocos. Quien ha de gobernar una nación entera debe leer, en si mismo, no a este o aquel hombre, sino a la humanidad, cosa que resulta más difícil que aprender cualquier idioma o Leviatán. Thomas Hobbes Biblioteca del Político. INEP AC ciencia; cuando yo haya expuesto ordenadamente el resultado de mi propia lectura, los demás no tendrán otra molestia sino la de comprobar si en sí mismos llegan a análogas conclusiones. Porque este género de doctrina no admite otra demostración. Leviatán. Thomas Hobbes Biblioteca del Político. INEP AC PRIMERA PARTE D E L H O M B R E CAPÍTULO I

Este libro es un estudio sobre la naturaleza humana y como este se desenvuelve en la sociedad el cuales el poder de los hombres terminaría destruyendo al hombre mismo, lo cual en esencia, Hobbes dedica esta obra como plantear el problema y poner una solución (pasar de ese Estado de naturaleza en el cual los hombres vivían atomizados, incapaces de cooperar a un Estado de sociedad, compuesto por un pacto social entre todos los individuos).