A Possessão e a Construção Ritual da Pessoa no Candomblé

Religião e Sociedade 12 (1): 22-54 (ago. 1985)

Perspectivas Revista De Ciencias Sociais, 2013

RESUMO: O presente artigo teve como objetivo principal apreender os mecanismos sociais encontrados no candomblé-uma das várias formas de expressões religiosas de matriz africana no Brasil. Ao adentrar neste sistema religioso terapêutico, os sujeitos vão experimentar e se confrontar com uma série de inovações na sua vida cotidiana, ampliando suas visões e percepções sobre as causalidades da doença, repercutindo na consideração da relação entre "corpo/mente/orixá (divindade)", abrindo desta maneira uma nova opção no que tange às opções terapêuticas para estes. Diante da complexidade desta religião, o grupo em questãoadeptos e clientes externos-reafirma sua solidariedade intra e extra muros através da garantia da saúde física e social de seus membros, na medida em que opõe instâncias antagônicas representadas por sua visão de mundo: saúde/doença, vida/ morte. O equilíbrio entre estas instâncias se faz necessário para a afirmação daquilo que se torna elemento indispensável para o grupo: a manutenção da saúde.

RISCO, 2021

O ensaio busca discutir a relação entre o espaço arquitetônico, o humano e o sagrado no Candomblé, a fim de compreender o papel assumido pela arquitetura nesta tríade. O artigo é produto da pesquisa de doutorado do autor, ainda em curso, desenvolvida no âmbito interdisciplinar da arquitetura e antropologia afro-brasileira. Por ter sido elaborado antes da pesquisa de campo, baseia-se no marco teórico levantado, adotando, como perspectiva epistemológica, o diálogo entre a filosofia ocidental, a partir de uma leitura de Heidegger, e a filosofia nagô, sistematizada por Muniz Sodré. O ensaio intenta contribuir com os estudos afro-brasileiros na Arquitetura, discutindo o terreiro de candomblé enquanto objeto legítimo desta área do conhecimento, uma abertura para a alteridade, além do racionalismo ocidental. Palavras-chave: arquitetura, afro-brasileiro, religião.

Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião

Este artigo visa comparar duas experiências religiosas de incorporação de poder sagrado – ser habitado pelo Espírito Santo no Pentecostalismo e rodar com orixás e caboclos no candomblé. A comparação está orientada pela busca de identificar os distintos modos de engajamento corporal cultivados nos dois contextos religiosos: as formas sensíveis de atentar para a situação (e os outros) envolvidas nestas experiências de forte alteridade. Trata-se de abordar a questão do transe/possessão a partir de sua dimensão corporificada e articular os conceitos de corporeidade e espaço para refinar a análise comparativa. A discussão busca explorar o potencial desta abordagem para compreender os estilos de sociabilidade características destes contextos religiosos.

Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 2006

O trabalho argumenta que a religiosidade do Candomblé apresenta uma alternativa à compreensão da identidade dos pontos de vistas individual e coletivo. Oferece uma síntese dos dilemas pós-modernos nos quais se coloca a ascensão ou o declínio do individualismo e de novas formas de tribalismo.

Revista Da Spagesp, 2012

RESUMO Este estudo teórico considera a vivência religiosa no Candomblé análoga à experiência do religare descrita por Carl Gustav Jung como uma conexão aos elementos divinos ou aspectos transcendentes do Self, ressaltando-se a função da expressão religiosa para a alma humana. Expõe-se o contexto da religiosidade africana no Brasil, que se instituiu, principalmente, a partir da religião do Candomblé, e suas peculiaridades religiosas, de forma a estabelecer conexões com a Psicologia Analítica. Ao identificar similitudes entre o segmento religioso e o religare, conclui-se, sobretudo, com a importância de os brasileiros resgatarem a ancestralidade africana, que se faz presente também como uma raiz espiritual. Palavras-chave: psicologia analítica; experiência religiosa; Candomblé; ancestralidade. THE RELIGIOUS EXPERIENCE IN CANDOMBLÉ AND THE JUNGIAN CONCEPTION OF RELIGARE ABSTRACT The theoretical study conceives that the religious living in the Candomblé is akin to the religare experience, described by Carl Gustav Jung as a connection to the sacred issues or the transcendent issues of the Self, highlighting the religious function as a manifestation for the human soul. The context of the African religiosity in Brazil and its liturgical specificities are exposed-this religiosity was mainly established because of the religion named Candomblé. Hence, connections with Analytical Psychology are made. Once the similarities between the religion and the religare are identified, it is possible to consider it as relevant to Brazilians to restore the African ancestry, which is also present as a spiritual root.

O presente artigo teve como objetivo principal apreender os mecanismos sociais encontrados no candomblé – uma das várias formas de expressões religiosas de matriz africana no Brasil. Ao adentrar neste sistema religioso terapêutico, os sujeitos vão experimentar e se confrontar com uma série de inovações na sua vida cotidiana, ampliando suas visões e percepções sobre as causalidades da doença, repercutindo na consideração da relação entre “corpo/mente/orixá (divindade)”, abrindo desta maneira uma nova opção no que tange às opções terapêuticas para estes. Diante da complexidade desta religião, o grupo em questão – adeptos e clientes externos – reafirma sua solidariedade intra e extra muros através da garantia da saúde física e social de seus membros, na medida em que opõe instâncias antagônicas representadas por sua visão de mundo: saúde/doença, vida/morte. O equilíbrio entre estas instâncias se faz necessário para a afirmação daquilo que se torna elemento indispensável para o grupo: a manutenção da saúde.

Em agradecimentos públicos incide sempre o risco dos lapsos ou a impossibilidade de falar de todas as pessoas, ainda mais quando não é pequeno o número daqueles que contribuíram para a realização do trabalho. Assim, inicio agradecendo ao professor Luis Nicolau Parés, que dedicou horas do seu tempo à orientação, leitura e releitura deste trabalho, tornando-se imprescindível para sua realização, sobretudo, pela discussão das mais diversas questões, pela amizade e respeito à liberdade de escolha dos meus próprios caminhos.

2020

A pesquisa realizada com terreiros de candomble na regiao metropolitana de Vitoria / ES / Brasil (2015/2017) permitiu nao apenas o mapeamento, mas tambem uma analise sobre a (re) configuracao social e religiosa dessas comunidades tradicionais de matriz africana. Destacamos aqui as dimensoes da construcao da identidade etnico-racial baseada no pertencimento religioso e na heranca cultural e religiosa da familia-de-santo (as vezes secundaria), com a qual as conexoes sociais sao criadas e recriadas. Apontamos que, alem do crescimento do racismo religioso no estado do Espirito Santo, a mediacao do antropologo para promover a visibilidade dessas comunidades envolveu diferentes desafios e tensoes que surgiram no processo de reivindicacoes de identidades e espacos politicos. Nesse processo de ganhar visibilidade, reconhecimento cultural e simbolico interno e externo aos grupos, surgem desdobramentos que estimulam uma reflexao etico-politica na gestao da pesquisa e nas relacoes sociais nele...