Iznájar cantón independiente

Muy Historia, 2023

Breve análisis del cantón de Cádiz durante la Primera República y de la ciudad durante el Sexenio Revolucionario con notas biográficas de algunos gaditanos protagonistas de ese período: Fermín Salvochea, Eduardo Benot y Guillermina Rojas. "El cantón de Cádiz. La cuna del liberalismo, el republicanismo y el movimiento anarquista", Muy Historia, número extraordinario “La rebelión cantonal. 1873. Las luchas por una España federal”, Madrid, 15 de marzo de 2023. Páginas 22-39 (DL: M-34023-2019).

Enredando, 2023

“Sectores que antes no podía ni verse, ahora se bancan estar juntos”, ese es uno de los logros de las derechas argentinas según Sergio Morresi. El investigador, especializado en el estudio de esas formaciones políticas, dialogó sobre el crecimiento político de los libertarianos, sus principales lineamientos ideológicos y la coyuntura que los apuntaló. Antiizquierdismo, antifeminismo, revanchismo, vivencias negativas del Estado y la política: son algunas líneas que se cruzan al factor de las redes sociales y las representaciones que ofrecen los nuevos influencers de la derecha. _______ Entrevista a Sergio Morresi: Doctor en Ciencia Política por la Universidad de San Pablo, investigador adjunto del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet) y docente en la Universidad Nacional del Litoral. Especializado en el estudio del liberalismo, el neoliberalismo y las derechas políticas, es autor del libro La nueva derecha argentina y la democracia sin política (2008) y coautor de Mundo PRO: anatomía de un partido fabricado para ganar (2015) y “Hagamos equipo”. PRO y la construcción de la nueva derecha en Argentina (2015).

Memorias del II Coloquio Iberoamericano sobre Investigación Musical. La Habana: Ibermúsicas/CIDMUC, 2018

En forma paralela al campo de la (etno) musicología viene desarrollándose en forma creciente esta última década en Chile un amplio campo multidisciplinario que converge en lo que podemos llamar investigación musical, concepto más amplio que el de musicología propiamente tal. Propongo esta diferencia en base a tres criterios principales: primero, el campo de la investigación musical no proviene de disciplinas que necesariamente estudien la música de manera exclusiva; segundo, esta tendencia incluye investigación aplicada en campos como el científico, el tecnológico, y el artístico; y tercero, sus resultados también se comunican a través de medios menos usados por la academia, como son el libro de autor, el documental, y la web. ¿Cómo podemos caracterizar este tipo de producción? ¿Qué aborda y cómo lo hace? ¿Cuáles son las condiciones que han facilitado y retardado su desarrollo? ¿Cómo aporta la investigación musical a la construcción de identidad, memoria y patrimonio? ¿Qué políticas públicas podrían contribuir a sustentar y darle visibilidad a esa investigación? Preguntas como estas son las que guían el presente texto.

Apuntes de El Ponderal 1: 33-41, 2018

Hoyo de Manzanares, enclavado en la Cuenca Alta del Manzanares, impresiona por su paisaje agreste y pedregoso. Las canteras, diseminadas por todo su término, dejan un paisaje que conjuga vegetación y roca que da identidad propia a la localidad. Esas formaciones graníticas, originadas hace entre 380 y 280 millones de años, se convirtieron en el medio de vida de sus vecinos. Tanto directa como indirectamente ocupó a un nutrido número de obreros de Hoyo y de otros puntos de España y de Portugal, que se especializaron en todo lo relativo a la piedra: cortadores, labrantes, operarios de explosivos, transportistas, etc., en unas ocasiones como su actividad principal, en otras como complemento a actividades agrícolas, ganaderas, o de la construcción. Comentan los canteros Eulogio y Julio que “después del trabajo en la cantera, íbamos a poner lazos para cazar conejos y por la mañana volvíamos a ver si habían caído”. Hasta mediados del siglo XX la explotación de la piedra en Hoyo fue una actividad tan importante que formó una industria local que daba trabajo al 60% de los vecinos, y la extracción fue tan intensa que, en palabras de Eulogio, “en el Picazo quedaban unas enormes marcas en el monte que cuando daba el sol hacía daño a la vista”. Incluso transformó el paisaje debido a los desmontes que hicieron las empresas extractoras, surgiendo lomas donde antaño había una planicie. Este efecto quedó patente también en las especies vegetales que nacieron en los bordes o en el interior de la propia cantera, debido a la humedad y al agua que quedaba en el hueco de la excavación. Así, prendieron semillas de plantas propias de ambientes húmedos como las bardagueras, el nombre con el que en Hoyo de Manzanares se conoce al sauce ceniciento (Salix cinérea). La cantería fue una profesión de hombres. En palabras de los canteros “las mujeres aunque no participaban directamente en el trabajo, iban todos los días a la cantera a llevar la comida al marido”. El oficio era familiar, pasaba de padres a hijos, no se elegía, porque las posibilidades de trabajo en el pueblo eran escasas. El oficio se aprendía en la propia cantera, comenzando de pinche, que era el encargado de llevar las herramientas a arreglar a la fragua. En los ratos libres, los pinches empezaban a trabajar la piedra y así iban formándose.

2010

En los años 1950,junto con el auge del proceso modernizador, la práctica colectiva del canto tradicional irrumpe en la sociedad urbana chilena como un factor de insospechada eficacia en la renovación de los relatos identitarios, constituyéndose así en un vital espacio de coexistencia y fricción de las distintas narrativas o representaciones del mundo popular. En este artículo nos proponemos explorar este fenómeno particularizado en el surgimiento de una modalidad diferente de reelaboración de la canción tradicional, alternativa a aquella institucionalizada por la industria cultural de la época. Para tal efecto consideraremos el caso de Violeta Parra, artista hoy reconocida como una figura mayor de la canción popular latinoamericana y una de las mujeres prominentes de la cultura chilena. Tras su dramática muerte, el 5 de febrero de 1967, adquirió la calidad de artista mártir e ingresó a la dimensión del mito. "Santa de greda pura" la llamará Pablo Neruda. Y confundida en el...

Stadistical Mechanics.

Educación de la República Argentina (CTERA) se suma a la conmemoración del Bicentenario de la Declaración de la Independencia con una propuesta editorial que invita a reflexionar sobre el sentido de aquella gesta patria y su devenir histórico.

Resumen El Mio Cid tiene gran importancia pues uno se puede dar cuenta que ya que fue el primer libro escrito en castellano, este abrió las puertas de la literatura medieval como a la filosofía del hombre moral, lo que fueron los cantares de gesta; no se conoce al autor ni el escritor que le dio forma definitiva antes de ser fijado por la escritura. Hasta hace relativamente poco tiempo, se comenzaba el estudio de la literatura española con El Poema del Cid, pues se le consideraba como lo más antiguo. Cantar primero: El destierro. El Cid es acusado por algunos envidiosos de haberse guardado parte de los tributos de los reyes moros de Andalucía, es desterrado por el rey Alfonso. El Cid parte de Vivar hacia Burgos aquí nadie le da refugio ya que el rey Alfonso ha dicho que aquel que le de refugio al Cid perderá sus bienes, y además los ojos de la cara y aun el cuerpo y el alma; pero Martín Antolinez le da refugio y abastece a los huéspedes del Cid. Estratagema para conseguir oro y plata de los judíos Raquel y Vidas, a quienes engaña con dos arcas de arena. En el monasterio deja a Jimena su esposa y a su dos hijas. Gana a los moros los territorios de Castejón y Alcocer. Hace suya la región de Barcelona. En las montañas de Morella, combate al conde Remont de Barcelona, al que toma prisionero. Gana la espada Colada y al cabo de tres días libera al a un conde para que pueda ser caballero y tener honor.

2015

Armonia Etchepare (1914-1994), seudonimo literario de Armonia Somers, escribe su novela Solo los elefantes encuentran mandragora (1986), donde narra una extrana dolencia llamada Quilotorax. Exploramos aqui, lo que se ha denominado como “escritura total” desde una posicion narrativa “fuera de si” que la autora denomina: la caja negra. ?Como hilvanar ese atravesamiento de la enfermedad con la escritura de una experiencia limite y dolorosa?