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Caballeros de la Edad Media. Madrid, 2004, pp. 189-192.
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Eduardo I de lnglaterra ( 1239- 1307) fue uno de los reyes más eficaces de su tiempo. Su política se basó en el fortalecimiento de la monarquía frente a los barones y en la expansión territorial sobre Gales y Escocia. Como cruzado, supo ver la necesidad de contar con el poder de los mongoles frente a los mamelucos de Egipto.
Fernando III de Castilla, llamado «el Santo» (1199/1252), fue rey de Castilla entre 1217 y 1252 y de León entre 1230 y 1252. Hijo de Berenguela, reina de Castilla, y de Alfonso IX, rey de León, unificó definitivamente durante su reinado las coronas castellana y leonesa. Fue el impulsor de la caballería en Castilla y reconquistó amplias tierras a los musulmanes que gobernaban en el sur de España, reduciendo a los restantes al reino de Granada al que hizo su vasallo.
REA. Revista euroamericana de antropología, 2021
Medievalia
En la península Ibérica de las décadas centrales del siglo XII hubo caballeros comandantes que hicieron de la guerra de razias, saqueos y destrucciones un modo de vida para ellos y los guerreros que lideraban. Actuando en ocasiones de manera independiente y otras al servicio de la monarquía, aquellos líderes militares ejemplifican trayectorias militares en un tiempo de guerra contra los almorávides y almohades en las fronteras que separaban islam y cristiandad. Ejemplos de liderazgo y osadía, Munio Alfonso de Toledo y Sancho Jiménez de Ávila se internaban, al frente de sus tropas, en territorios dominados por almorávides y almohades, regresando a sus lugares de origen portando botín de guerra y tras haber causado estragos económicos, psicológicos y morales a los musulmanes. Este estudio pretende adentrarse en las trayectorias vitales y las formas de actuación de dos caballeros que sirven para conocer un paradigma que con el paso de los años iría desapareciendo, dentro de un proceso ...
Boletín del Seminario de Estudios de Arte y …, 2005
presentan una inscripción que indica su autoría por parte de Antón Sánchez de Segovia y su fecha de ejecución: 1262. Esta fecha resulta sorprendente, pues sus rasgos estilísticos manifiestan un conocimiento íntimo de las innovaciones del arte francés e inglés de los años cincuenta del siglo XIII, exigiendo, en consecuencia, la formación de su autor en un medio al tanto de estas innovaciones. Nuevas aportaciones sobre Peter of Spain, pintor documentado al servicio de Enrique III de Inglaterra entre 1251 y 1262, permiten sugerir que acaso fuera él el enlace que hizo posible esta singular creación.
2015
Resumen: Panorámica de la evolución de caballeros e hidalgos durante el reinado de Alfonso X. La acción del monarca hace de este un periodo decisivo en la configuración social y cultural de la caballería, así como en el nuevo valor que la hidalguía va adquiriendo como elemento necesario para la conformación de una caballería noble. Palabras clave: Caballería, hidalguía, nobleza, reinado de Alfonso X de Castilla. Abstract: Panoramic view of knights and hidalgos' evolution during the reign of Alfonso X. This period is decisive for the social and cultural configuration of the chivalry, thanks to this king's actions. Besides, the «hidalguía» turns into a required value in the configuration of a noble chivalry.
Crónicas hispanas del siglo XIII, 2010
Libro de los animales que cazan es la versión castellana directa del Kitā b al-ŷ awā rih. de Muh. ammad ibn c Abd Allā h ibn c Umar al-Bā yzā r, y que hoy se identifica en gran parte con el Kitā b al-mutawakkilī , del que, según Martin-Dietrich Glessgen (1996: 36-37), es traducción: "In Toledo wurde ein Jahrzehnt nach der Übersetzung des Theodorus eine sich ebenfalls auf das Kitā b al-mutawakkilī gründende arabische Kompilation in Spanische übertragen" y "Möglicherweise ist das heute verschollene Kitā b al-gawā rih. des Bagdaders Muh. ammad identisch mit dem Kitā b al-mutawakkilī : Zeit, Ort und auch die Buchbezeichnung [...] könnten zu dieser Annahme passen". Esta traducción fue concluída, según dicen los colofones de los dos testimonios conservados, el 9 de abril de 1250 (era de 1288). No hay ningún motivo para dudar de la fecha de la conclusión, aunque no se puedan dar fechas absolutas para la copia de los dos manuscritos conservados. Baste decir que uno de ellos, el Reservado 270 de la Biblioteca Nacional de Madrid, es copia de la segunda mitad del siglo XIII, mientras que el otro, MS V.II.19 de El Escorial, se fecha en torno a 1300.
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Actas VIII Jornadas Centro de Estudios de la Orden del Santo Sepulcro, 2019
Actas Congreso la frontera oriental nazarí como sujeto histórico (s. XIII-XVI), 1997
Cuadernos de Historia Contemporánea 32 (2010), pp. 175-195
León XIII y su tiempo, 2004