Mojicas Hominis

2017

O objetivo desse artigo e analisar se as categorias presentes no conceito de Disciplina elaborado por Michel Foucault estao presentes no Rito Escoces Antigo e Aceito. Para enfrentar essa questao analisamos o Ritual Maconico de 1804 buscando identificar quais as categorias da terceira parte do livro Vigiar e Punir poderiam ser identificadas naquele ritual. Nesse artigo apresentamos alguns elementos do pensamento disciplinar que emergiu no seculo XVIII presentes no Rito Escosses Antigo e Aceito.

2011

Traduções dos Hinos Homéricos I, VI, VIII, IX - XVIII, XX-XXVII, XXXI-XXXIII que fiz para a página Primeiros Escritos (www.primeiros-escritos.blogspot.com) nos anos de 2009 e 2010. Trata-se de um trabalho em constante revisão. Sugestões são bem-vindas.

Os portugueses costumavam chamar de mouros não só aos naturais do noroeste da África, região identificada como Berbéria ou Mourama, mas também todos os seguidores da religião de Maomé, incluindo árabes ou convertidos de outras nações e etnias, assim como seus descendentes, que a partir do século VIII invadiram e ocuparam grande parte do que veio a se tornar o Reino de Portugal, território que foi sendo paulatinamente reconquistado pelos cristãos até a tomada final do Algarve por Afonso III em 1249. Encerra-se então o domínio islâmico em terras portuguesas, embora continue marcante a presença mourisca na Lusitânia, contribuindo de forma significativa na miscigenação e nas mais variadas manifestações socioculturais, como a inclusão de numerosos arabismos na língua portuguesa, influência significativa nas artes,

Neste artigo pretendo não só destacar a interpretação desta obra via psicanálise feita por Freud, mas reforçar dois aspectos que considero chave para a interpretação dela pela que corroboraram com a análise do grande mestre: os chifres não mencionado por ele, mas observado e questionado por todos que se impressionam com a grandeza de Moysés de Michelangelo e as personalidades de Michelangelo (1475 – 1564) e do Papa Júlio II (1443 – 1513). Pretendo indicar também, na linha de pensamento de Heidegger, que uma interpretação da obra de arte é sempre verdadeira, desde que não se use exclusivamente da razão para tal. A construção argumentativa indicará que, assim como o próprio Freud indica no texto, qualquer interpretação é válida e que, pelo menos no caso desta obra de Michelangelo, cabem diversas interpretações, desde que possamos dar a elas justificativas, pois a verdade da obra é sempre uma experiência subjetiva, individual e momentânea.

2019

Rochas são agregados naturais de um ou mais minerais (mono ou pluriminerálicas)

Drama em três atos e cinco quadros 1846 AO SEU BOM AMIGO O DR. JOSÉ HERMENEGILDO XAVIER DE MORAES oferece este seu trabalho O AUTOR