Academia.eduAcademia.edu

Câteva reflecții despre cartea Victoriei Fonari „Olimp Hades”

2021, Limba, literatura, folclor

Abstract

Contextul acestei cărți semnată de Victoria Fonari (care face apel la mit, dar mai ales la miteme), presupune actualizarea unor repere teoretice conceptuale, esențiale pentru înțelegerea poeziei și a reinterpretării miturilor desacralizate, procedeu pe care-l aplică autoarea în textele sale. Apelul constant la mit și la miteme (fragmente de mit) al omului modern a devenit instrument de analiză în lucrarea lui Mircea Eliade Aspecte ale mitului, în care invoca argumentul că omul nu poate trăi fără un model sau antimodel și că se află mereu în căutarea lui. În această ordine de idei M. Eliade aducea drept exemplu mitul despre omul păianjen și mitul automobilului, care au sprijinit omul în parcursul existențial. Nu toate societățile sunt capabile să creeze mituri moderne, iar dacă nu le au, le împrumută. În lucrarea sa Mythos und Literatur. Aufbau einer Literaturwissenschaftlichen Mythosforschung (Würzburg, 2001) Peter Tepe își punea întrebarea referitoare la perpetuarea miturilor în postmodernism și menționa că două categorii de obiecte sau entități ar merita, pe deplin, să facă parte din sistemul miturilor contemporane. Prima ar constitui-o un obiect propriu-zis sau un produs, cum ar fi: corabia Titanic, mărcile Coca-Cola sau construcțiile Zgârâie-nori, cea de a doua categorie ar include o vedetă sau o persoană arhicunoscută, care ar reprezenta cartea de vizită a unei țări, a unei națiuni. În această ordine de idei Peter Tepe se referă la semnificația fenomenului prințesei Diana pentru englezi. Cărui fapt i se datorează acest fenomen, cum poate un simplu muritor să se înalțe la rangul unei zeități? Ce trăsături comportamentale sunt accentuate/ apreciate de marele public? Tezele lui Manfred Fuhrman expuse în simpozionul de la Konstanz (1968) cu privire la cele trei modele de receptarea a mitului: anticizantă, actualizantă și fragmentară, sunt destul de importante pentru a înțelege evoluția miturilor după procesul desacralizării. Receptarea anticizantă care preia în spirit conser-