Bianili Urartu Kültür Envanteri (Türkiye Sınırları)

Bartın il Kültür ve Turizm Müdürlüğü, 2012

Bartın İlinde bulunan Kültürel varlıkların envanter çalışması

ArkeoHİTİT, 2018

Hitit Üniversitesi Arkeoloji Kulübü tarafından yayınlanan 2018-2019 "Güz" dönemi sayısı içerisindeki "Urartu Dili ve Yazılı Kaynakları" hakkındaki kısa çalışma. Çalışmada Urartu Dili’nin kullandıkları yazı sistemleri, yazılı kaynakları ve yapı bakımından özellikleri incelenmiştir. Bu bağlamda üç farklı konu başlığı altında, Urartu kültürünün daha çok filolojik (dilbilim) açıdan arkeolojiye kattığı verilerin önemi üzerinde durulmuştur.

Bartın , 2013

Bartın İli ve İlçelerinin Kültürel Varlıklar Envanteri

toplumdusmani.net

Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

Urartu medeniyeti merkezi Tuşpa (Van) olan ve özellikle Doğu Anadolu başta olmak üzere, zaman içerisinde Ön Asya dünyasına hâkim olmuş önemli madenci toplumlardan biridir. Özellikle Urartuların bulunduğu bölgenin zengin maden yataklarına sahip olması, M.Ö. 1. binden itibaren Urartuları maden işçiliği anlamında Anadolu’ya örnek teşkil etmiştir. Urartu yerleşim merkezleri ve mezar gömütlerinde yapılan kazılarda birçok madeni eserin gün yüzüne çıkartılması ise dönemin sosyo-kültürel yapısı ve sanatı hakkında bilgilenmemizi sağlamıştır. Bu makalenin konusunu oluşturan, Ahlat Müzesi’ndeki Urartu dönemi madeni takılar hakkındaki veriler; yazılı belgelerden çok yine arkeolojik kazılardan elde edilmiştir. Dolayısıyla söz konusu kültürün sanatı hakkında, daha çok farklı yerleşim merkezleri ve mezarlarda ele geçirilen madeni buluntuların karşılaştırılmasıyla bir sonuca ulaşılmıştır. Bu anlamda çalışmamızın amacı; söz konusu eserlerin, genel hatlarıyla kullanım alanı, yapım ve süsleme teknikle...

TAÇ (TÜRKİYE ANIT ÇEVRE TURİZM DEĞERLERİNİ KORUMA VAKFI DERGİSİ, 2014

Ülkemizin en yüksek ve zorlu coğrafyasını oluşturan Doğu Anadolu Bölgesi aynı zamanda Yakındoğu’nun önemli kültür bölgeleri arasında eşsiz bir konuma sahiptir. Bu özelliği nedeniyle bölge arkeolojik çağlar boyunca önemli birçok kültüre ve uygarlığa ev sahipliği yapmıştır. Bu uygarlıklardan en önemlisi hiç şüphesiz Doğu Anadolu yaylasının ilk merkezi politik güce sahip olan Urartu Devleti’dir. Bu günkü politik sınırları aşan bir yayılım alanına sahip olan Urartu Devleti’nin toprakları üzerinde bulunan onlarca kale bu kültürden bizlere miras kalmış en önemli anıtlardır. Urartu Devleti M.Ö. 9-6 yüz yıllar arasında yaklaşık 300 yıl boyunca zor bir coğrafyada politik bir güç olarak tutunabilmeyi başarmıştır. Krallığın son büyük kralı olan II. Rusa, günümüze kalan en görkemli Urartu kalelerini inşa ettiren kral olma ünvanına sahiptir. Bu yazımıza konu olan Ayanis Kalesi de bu kralın inşa ettirdiği ve Urartu Uygarlığından günümüze en iyi korunarak gelmiş Urartu kalesidir.

Uluslararasi Kibris Universitesi Fen-Edebiyat Fakultesi, 2021

Yumurta, Türk ve dünya mitolojilerindeki birçok anlatıda dünyanın, tanrıların, yarı tanrıların ve insanın yaradılışı yahut kahramanların doğumuyla ilişkili hadiselerde karşımıza çıkar. Yumurtanın simgesel anlamı, tarih öncesi devirlerden bu yana çeşitli ayinlerde ve mitlerde kendisini korumuştur. Yumurtanın köşesiz ve çıkıntısız yapısı, aynı zamanda canlı taşıma özelliğine sahip olması, onu muhtelif törenlerin başaktörü yapmıştır. Yumurta, hamile kalmak isteyen kadının başvurduğu doğal kaynaklardan biridir. O, aynı zamanda gebe bir kadının yemesi/yememesi gereken bir besin, kırklı bebeğe verilen ilk hediye; kırk çıkarılırken ve “kırk basması” rahatsızlığı tedavi edilirken kullanılan bir araç olarak da kültürel yaşantıdaki yerini alır. Yeni gelin, yaşayacağı eve adım atarken eline aldığı yumurtayı dış kapının başına fırlatır. Gelin ve damat düğün günü yumurta yer. Türk halk kültüründeki pratiklerde birden fazla işleviyle eşsiz bir görünüm sunan yumurta; sarısı, akı, kabuğu veya rengi...

Anadolu Arkeolojisine Katkılar 65. Yaşında Abdullah Yaylalı'ya Sunulan Yazılar Yazar/Editör: Takaoğlu, Turan (ed.),Istanbul,2006.

ile dostluğumuz 1977 yılında göreve başladığım Erzurum Atatürk Üniversitesi'nde başlamıştır. Anı kitabına bu mütevazi makale ile katkıda bulunmak istedim. Kendisine nice başarılı yıllar dilerim. Bu makalenin İngilizce çevirisi 6.Anadolu Demir Çağlar Sempozyumu'nun kitabında yayınlanacaktır.

The Journal of Academic Social Science Studies, 2014

The tourism sector is the driving force of the national economies as well as regional development. Revenues obtaining from tourism have important role to decrease foreign debt, current account deficit and unemployment. Şanlıurfa is a city rich in terms of historical and cultural values, despite the fact that tourism activity has not reached to desired level. The objective of the study is to collect data from foreign tourists who visit Şanlıurfa for cultural aspects where there is enough potential supply for visitors. Research questionnaire designed to be used within the scope of foreign visitors coming to Şanlıurfa. The research has been conducted with 338 questionnaires by face to face for this survey. The obtained data were analyzed by SPSS 15.0. Tourists' demographic (age, gender, occupation, marital status, number of visitors) geographic (where they came from), psychological (purpose of visit, type of visit, number of countries visited, type of visitors) and socioeconomic (income, education level, type of transportations, amount of expenditure) distinguishing features are attempted to determine. In addition to that the perception of tourists about cultural heritages is intended to reveal. For this point, 5 points Likert scale questionnaire was conducted. There are significant relationships between the continent of visitors where they come and income level, income level and number of countries visited, with income levels and frequency of visits. In addition, a high percentage of foreign tourists' sensitivity to cultural heritage was determined. In future, scientific studies on this subject can be included in the analysis requirements of domestic tourists too.

Ege Üniversitesi Arkeoloji Sanat Tarihi Dergisi II ,1983 Not:Yeni kazılar ışığında bazı bilgiler değişikliğe uğramıştır

XVIII. Türk Tarih Kongresi'ne Sunulan Bildiriler, 2022

MÖ 9. yy’da Van Gölü Havzası merkezli kurulmuş olan Urartu Krallığı, Doğu Anadolu Bölgesinin ilk merkezi siyasi otoritesidir. Urartu Krallığı üzerine ilk araştırmaların 18.yy’da başladığı kabul edilir. Bu süreç aynı zamanda Doğu Anadolu Arkeolojisinin de başlangıcıdır. Geride kalan 200 yıla yakın zaman içerisinde çeyrek aşırı aşındıran kazı sayısı çok azdır. Söz konusu Urartu Arkeolojisi olduğunda Ayanis Kalesi Kazıları sistematik ve uzun soluklu kazılar arasında önemli bir noktada yer almaktadır. Ayanis Kalesi, Urartuların bilinen son büyük kralı II. Rusa (MÖ 685-645) tarafından başkent Tuşpa’ya 38 km uzaklıkta yaptırılmıştır. Konumu ve dini mimarisinin özel olması ile dikkat çeken Ayanis Kalesi günümüze değin Urartu Arkeolojisine çok önemli katkılarda bulunmuştur. 1989 yılında Prof. Dr. Altan ÇİLİNGİROĞLU tarafından başlatılan kazı çalışmaları ile beraber çekirdek tapınak (cella), batı ve doğu depo yapıları, evsel mekânlar, sur duvarlarının bir kısmı, dış kent yapıları gibi Urartu mimarisi, ekonomisi, toplum yapısı ve dini hakkında bilgi edinmemizi sağlayan birçok alan açığa çıkartılmıştır. Kalede çalışmalar 2012 yılından bu yana Prof. Dr. Mehmet IŞIKLI tarafından yürütülmektedir. II. Dönem kazı çalışmaları yoğun olarak önceki dönemlerde kazılmış olan alanları koruma ve yenileme üzerine odaklanmaktadır. Bununla beraber kalenin batı ve kuzey sur sistemini anlamaya yönelik çalışmalar gerçekleştirilmiştir. 2014 yılından bu yana tapınak alanında devam eden çalışmalar sırasında Urartuda tek örnek olan Podyumlu Salon ortaya çıkarılmıştır. Söz konusu yapı Urartuların dini, siyasi ve toplum yapısını anlamaya yönelik yeni bakış açıları geliştirilmesinin gerekliliğini vurgulamaktadır. Bu çalışmada Ayanis Kalesinin 30 yıla yaklaşan sürecinde kalenin Urartu Arkeolojisine katkıları, yeni dönem kazıları ile beraber gerçekleşen hedefler ve Urartu Arkeoloji adına sorulması-açılanması gereken yeni sorular ele alınacaktır.