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2025, Éditions de l’Onde
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Beyond the fantasy, the technology: AI is just a technology. But a technology that astonishes: it modifies our perception of reality, of truth, it directs our desire, it increases our capacities. Perhaps, it even transforms our human nature. We cannot escape this phenomenon. It remains for us to take stock of it, to identify what it makes possible, what we can fear from it, what employers and entrepreneurs can do with it. It is up to us to understand how our professions will evolve with this marvel, and to adjust our union practices and our training accordingly, for the common good, with this tool not quite like the others.
Quaderni, 2022
Éditions La Dondaine, Medium.com, 2025
Le Copyright et l’intelligence artificielle Un entretien avec Jacques Coulardeau, membre du groupement Lettres Bulletin des Auteurs — Quel est l’historique du “Coypyright” ?
Traitement-choc et tartelettes, 2022
Les rencontres « clandestines » du temps des Fêtes, pointées du doigt par le gouvernement, n’ont pas été suffisantes pour provoquer une variation même minimale dans le nombre moyen de contacts quotidiens à domicile entre l’automne 2020 et les Fêtes. Cette distorsion de la réalité a servi à justifier un « traitement-choc » carrément inutile. La stratégie générale de lutte à la COVID dans laquelle le couvre-feu s’inscrivait cherchait à limiter de force, par la répression, les contacts privés pour pouvoir maintenir des activités à caractère économique qui étaient présentées comme essentielles, bien qu’elles ne l’aient pas toujours été dans la réalité. L’existence de solutions alternatives efficaces, respectueuses des droits humains et soucieuses des impacts négatifs importants que les mesures sanitaires peuvent avoir sur les personnes marginalisées montre que cette stratégie est un choix politique plutôt qu’une fatalité épidémiologique.
European Scientist, 2024
Interview for the journal *European Scientist*, first published August 28, 2024.
Les Presses de l'Université de Montréal eBooks, 2022
2020
Cette recherche porte sur une nouvelle forme de mediatisation des temoignages. Le Musee de l’Holocauste de l’Illinois (Skokie, Etats-Unis) propose un « theâtre holographique » permettant d’interroger un temoin survivant de l’Holocauste. Dans ce theâtre, tout se passe comme si le Grand Temoin etait la en personne, interviewe par un mediateur pour repondre aux questions des visiteurs. Mais le Grand Temoin n’est pas la, seule une projection holographique enregistree apparait avec laquelle les visiteurs peuvent converser. Nous cherchons a identifier les effets de ce dispositif de mediation d’un genre nouveau sur les visiteurs. En quoi un programme et un algorithme peuvent-ils remplacer une presence humaine ? Les entretiens avec les visiteurs sont realises en rappel stimule et permettent de comprendre la dynamique d’une experience exceptionnelle.
Philosophiques, 1988
RÉSUMÉ Dans L'illusion philosophique, son tout premier livre paru en 1936, Jeanne Hersch retrace les principales étapes de l'histoire de la philosophie occidentale selon l'hypothèse de la destruction progressive et nécessaire par la philosophie de sa propre illusion fondatrice. Je propose d'élargir cette perspective en montant que l'inhérence de l'illusion à la spéculation philosophique tient au rôle primordial qu'y joue l'imagination symbolique, dont le refoulement par la pensée directe, pour laquelle opta graduellement l'Occident, sous-tend et scande l'histoire de la destruction de l'illusion philoso- phique. Cette enquête m'achemine à la philosophie kantienne qui, en même temps qu'elle accomplit la dernière étape de cette histoire, en appelle cependant, notamment dans la Critique de la Faculté de Juger, à une réhabilitation philosophique du symbolisme, dont Kant semble avoir attendu, à la fin, une représentation de ce qui répond...
Le design de l’« intelligence artificielle » à l’épreuve du vivant
L’IA est souvent présentée comme un modèle devenu un concurrent de l’intelligence humaine. Mais si on la caractérise qu’elle est une manière artificielle de résoudre des problèmes qui requièrent de la part des humains de l’intelligence, rien n’implique qu’il lui soit nécessaire de faire preuve d’intelligence. Dans cet article, nous abordons cette question à deux niveaux : à un niveau ontologique, la machine est-elle aussi intelligente que l’humain, ou l’humain aussi stupide qu’une machine ? à un niveau sociologique, la machine n’est-elle pas appelée à remplacer l’humain du fait de nos sociétés modernes dont la rationalité calculante confine les personnes à des tâches machinales et répétitives ? Nous argumentons que la machine reste ontologiquement stupide à la différence des êtres humains, les trois énigmes du brin d’herbe, de la caresse et du regard marquant un écart irréductible, mais que la véritable question est de savoir penser une société moderne misant sur l’intelligence huma...
Repères humains et IA : discerner le réel de l’irréel dans l’intelligence artificielle , 2024
L’intelligence artificielle (IA) fait désormais partie de nos vies et il est plus que probable que nous serons confrontés à des dérives dont nous ne pouvons qu’entrevoir les conséquences. Il est pertinent de se demander comment il sera alors possible de distinguer le réel de l’irréel, le vrai du faux. Entant qu’humain, nous possédons de nombreux repères qui sont essentiels afin de nous retrouver dans le quotidien et à notre sentiment identitaire hors, les IA malveillantes pourraient être en mesure d’altérer nos repères. Cet essai est une réflexion sur les liens entre les repères humains et l’IA et propose des pistes de solution.
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Hermēneus. Revista de Traducción e Interpretación, 2010
Appel à communication (colloque), 2025
IA & Création artistique, 2024
Revue Relations, 2020
Ithaque ; no 28, p. 61-80., 2021
Meer International Magazine, 2024
e-Portique. Revue de philosophie et sciences humaine, 2000
Revue européenne des sciences sociales, 2002