A fenomenologia

Revista Ética e Filosofia Política

Esta edição da Revista Ética e Filosofia Política tem como tema Fenomenologia e Direito. A tradição fenomenológica teve início com a publicação das Investigações Lógicas de Edmund Husserl em 1900-01 e, embora seja mais comum enfatizar a relação entre o nascimento da Fenomenologia e a Psicologia já que encontramos nas Investigações Lógicas uma forte influência de Franz Brentano e uma evidente preocupação com a definição e fundamentação desta, o Direito e temas correlatos como as normas, as leis, o Estado, a atividade judicativa, os valores e a sociedade são frequentes nos textos dos primeiros fenomenólogos do Círculo de Göttingen, incluindo o próprio Husserl.

O propósito deste trabalho é tematizar a entrevista fenomenológica como procedimento metodológico em pesquisa qualitativa, elucidando suas características principais e sua implicação com outros momentos da pesquisa fenomenológica. Tematizar este instrumento permite observar as implicações entre as etapas de pesquisa, também revelando, a partir de seus elementos essenciais, os princípios deste tipo de investigação.

Revista Brasileira de Enfermagem, 2008

A fenomenologia é um método filosófico que vem sendo utilizado amplamente como referencial nas pesquisas em enfermagem, principalmente naqueles que estão ligados à área de saúde da mulher e ainda em pesquisas que tematizam o cuidar. No presente artigo contextualizamos a fenomenologia de abordagem heideggeriana sua gênese, justificando a necessidade de se valorizar a busca do ser, de certo modo esquecida, em relação à técnica. Atualmente, as várias produções nessa área nos ajudam a compreender o ser em sua subjetividade.

e Mestre em Filosofia (UFRJ). Doutoranda em Direito (Universidad de Valladolid). 1 HUSSERL, E. Invitación a la fenomenología. La filosofía como autorreflexión de la humanidad. Traducción Elsa Tabernic. Barcelona: Universidad Autónoma de Barcelona, 1998.p.76 [Voltemos agora o olhar da corporeidade humana à espiritualidade humana, o tema das chamadas ciências do espírito.

Revista Ética e Filosofia Política

Trata-se de um breve e parcial recenseamento do paradigma naturalista em desenvolvimentos clássicos e recentes da filosofia fenomenológica. Em um primeiro momento, tentar-se-á estabelecer elementos mínimos acerca do que pode ser considerado um "paradigma filosófico". Em seguida, será mostrada uma presença improvável e discreta da física enquanto imaginário privilegiado na ontologia fenomenológica de Jean-Paul Sartre. Também será explorada a resistência de Paul Ricoeur ao reducionismo neurobiológico, bem como uma improvável presença de um enquadramento naturalista na base de sua antropologia filosófica. Por fim, serão apresentados indícios, na literatura recente, da possibilidade de uma relação fecunda e amigável entre a fenomenologia hermenêutica de Heidegger e as ciências naturais.

2022

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Phainomenon

A constituic;ao do pensarnento de Patocka (1907-1977) confunde-se corn uma rneditac;ao sobre a obra de Husserl e a significac;ao da fenorne nologia. Poder-se-ia dizer, mais precisamente, que o intuito de Patocka consiste em restituir o sentido verdadeiro da fenomenologia, ta! como foi projectado por Husserl, isto e, constituir uma fenomenologia adequada a inspirac;ao originaria do seu fundador. Significa isto que, se e verdade que Husserl fundou a fenomenologia, que descobriu e descreveu a atitude fenomenol6gica, ele nao permaneceu fiel ao seu projecto, tendo traido, na realizac;ao desse projecto, os principios que o comandavam. 0 projecto de Patocka consiste em manter uma forma superior de fidelidade ao pr6prio Husserl, construindo uma fenomenologia adequada a sua inspirac;:ao fun damental. Trata-se de distinguir, em Husserl, os princi ios definidores da enomeno ogia e os conce1tos que provem de uma fonna de esquecimento <lesses principios. Toda a reflexao de Patocka consiste numa critica a Hus serl realizada em nome da inspirac;:ao fundamental do fundador da fenome nologia: essa critica visa, principalmente, o subjectivismo da fenomenolo gia husserliana. Assim, a fenomenologia a-subjectiva de Patocka surge como uma resposta a fenomenologia subjectiva de Husserl, enquanto forma errada ou degradada da fenomenologia. E interessante notar aqui que aquilo que e considerado como sendo a especificidade. do pensamento hus serliano, a saber, a ideia da constituic;:ao dos objectos, dos entes, numa subjectividade transcendental, torna-se para Patocka o ponto onde se mani-• Este texto corres p onde a a p resenta c, ao da Fenomenologia de Patocka num ciclo de Serninarios prornovido p elo Pr oj ecto de lnvesti g a c, ao «Fenornenolo g ia e Ontolo g ia» (coordenado pela

2018

Este ensaio visa problematizar a definicao da fenomenologia a partir da contribuicao de tres autores: Edmund Husserl, Jean-Paul Sartre e Maurice Merleau-Ponty. A recepcao do pensamento de Husserl e marcado, na Franca, pela corrente existencialista que exige, tanto de Merleau-Ponty quanto de Sartre, a reformulacao da fenomenologia. A fim de acompanhar esse processo de assimilacao e, ao mesmo tempo, modificacao da fenomenologia, este ensaio apresenta tres definicoes que, apesar de justapostas, relacionam-se entre si: 1) O que e a fenomenologia de Husserl?; 2) O que e a fenomenologia francesa?; 3) O que e a fenomenologia de Merleau-Ponty? Este trabalho de definicao, apesar de topicalizado, apenas surge e e examinado a partir da relacao de contraposicao e renovacao da escola da fenomenologia, que e vasta e plena de nuances, apontando ecos e vozes dissonantes entre si. Ao acompanhar a reformulacao da fenomenologia em tres momentos, fica mais claro, ao fim do ensaio, o processo de elabora...

Deseducando a Educação: mentes, materialidades e metáforas", 2021

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