Диссертация ОБРАЗ КИТАЯ В КУЛЬТУРЕ РОССИЙСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
Dmitrii Tcvetkov ☮️
Sign up for access to the world's latest research
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Abstract
My post-graduate issue. It's theme is "The image of China in culture of Russian Enlightenment. Based on materials of first Russian translations of Chinese literature"
Related papers
СЛОЖНОСТИ В ОСВОЕНИИ РУССКИХ ПАССИВНЫХ КОНСТРУКЦИЙ КИТАЙСКИМИ СТУДЕНТАМИ НАЧАЛЬНОГО ЭТАПА ОБУЧЕНИЯ (НА МАТЕРИАЛЕ НАУЧНОГО СТИЛЯ РЕЧИ)
2017
Passive constructions are widely spread in the Russian and Chinese languages. Russian and Chinese constructions have some general and distinctive features. The main distinction is in the following. Russian Passive constructions are lexico-grammatical categories and Russian Passive Voice is expressed at morphological and syntactic levels, but Chinese Passive constructions are syntactic categories. The article presents classification of Russian Passive constructions and specifies the ways of their transformation in the Chinese constructions. In addition the article specifies on typical mistakes assumed by students at conversion of Russian Active constructions into Passive one. The author of the article offers the examples of exercises on the "Passive constructions in the scientific style of Russian" topic.
С.Л. Кузьмин, С.В. Дмитриев МАТЕРИАЛЫ АРХИВА ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ О ПОПЫТКЕ СОЗДАНИЯ НОВОЙ «КИТАЙСКОЙ ДИНАСТИИ» ЮАНЬ ШИ-КАЕМ
Sergius L. Kuzmin, Sergey V. Dmitriev MATERIALS FROM THE ARCHIVE OF FOREIGN POLICY OF THE RUSSIAN EMPIRE ON THE YUAN SHI-KAI’S ATTEMPT OF ESTABLISHING A NEW “CHINESE DYNASTY”, 2020
The Xin-hai Revolution of 1911–1912, which ended almost three-centuries China’s presence within the Qing Empire and, more importantly, several millennia of the monarchy Under Heaven in general, caused a considerable interest to scientists and, for a century or so passed after it, has been studied relatively well. However, this period, as is usually typical for axial times, is so full of bright events that many of them involuntarily are in the shadows, although for quieter years something like this would be, without doubt, the most noticeable and represent main objects of research. Among such events, generally underestimated by historians, is the project of restoring the monarchy in China, but not the returning of the fallen Manchu Dynasty to the throne, but the beginning of a new dynasty. For Chinese history as a whole, it is rather a truism: a victorious general, who overthrew the previous autocrat or put an end to the turmoil, could not only, but was almost obliged to ascend the throne as the new Son of Heaven. However, what seemed obvious in the old years turned out to be ridiculous in the Twentieth Century: the history of the Republic of China continued. This aspect the Chinese history has been insuffi ciently studied. The reaction of Russia and her allies to the attempt of the Chinese President Yuan Shi-kai to become new Emperor and to establish new dynasty is of particular interest. The Archive of Foreign Policy of the Russian Empire (AVPRI, Moscow) contains materials on this topic which are valuable but almost not entered into scientifi c circulation. This article represents analysis based on the documents from the Archive of Foreign Policy of the Russian Empire (AVPRI, Moscow).
КРЕЩЕНИЕ РУСИ В СВЕТЕ ДАННЫХ СОФИИ КИЕВСКОЙ
Нет в истории христианского народа события более важного, чем его крещение, определяющего духовный путь для всех его последующих поколений. Русь-Украина сделала свой выбор в пользу византийского православия в конце Х в., при великом киевском князе Владимире Святославиче (980–1015). Но, хотя это эпохальное событие мировой истории привлекало к себе умы огромного количества исследователей, как отечественных, так и зарубежных, оно все так же, как и 125 лет назад, когда отмечалось 900-летие крещения Руси, отмечено “печатью тайны”.
Дашковский П.К. РАДИОУГЛЕРОДНОЕ ДАТИРОВАНИЕ КУРГАНА ПАЗЫРЫКСКОЙ КУЛЬТУРЫ С ПРЕДМЕТАМИ КИТАЙСКОГО ИМПОРТА ИЗ МОГИЛЬНИКА ЧИНЕТА-II (АЛТАЙ) // ПОВОЛЖСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ, № 3 (297), 2019
2019
В статье рассматриваются вопросы датировки кургана № 31 могильника Чинета-II, который расположен в Краснощековском районе Алтайского края (Северо-Западный Алтай). При раскопках кургана № 31 могильника Чинета-II были зафиксированы признаки погребального обряда, которые обнаруживают сходство с аналогичными особенностями как на ранее изученных памятниках пазырыкской культуры в Чинетинском археологическом микрорайоне, так и в других частях Алтая. Датировка объекта строилась, во-первых, на результатах анализа сопроводительного инвентаря. При этом важным индикатором выступали деревянные лаковые изделия из Китая. Во-вторых, учитывались результаты радиоуглеродного анализа образца кости лошади, который был проведен сотрудниками Института мониторинга климатических и экологических систем Сибирского отделения РАН (г. Томск). На основе сопоставления результатов археологического и радиоуглеродного датирования было установлено, что сооружение кургана № 31 могильника Чинета-II произошло не ранее IV в. до н. э., вероятно, во второй половине IV – начале III вв. до н. э.
РОЛЬ КИТАЙСКОЙ ДИАСПОРЫ В ФОРМИРОВАНИИ НОВОЙ ИММИГРАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ АВСТРАЛИИ
2018
Российский университет дружбы народов, Москва, Россия Статья содержит исторический обзор миграционной политики Австралии, а также анализ роли китайской диаспоры в создании австралийского мультикультурного общества. Актуальность исследования определятся повышением значения дискуссии о правах человека и расовой дискриминации в политике развитых стран в связи с усилением процессов миграции в мире. В Австралии эта проблема не является новой, на протяжении большей части ХХ в. в стране действовала печально известная политика «Белой Австралии», которая ограничивала въезд для неко-торых групп мигрантов, особенно из азиатских стран, с целью создания англо-кельтской австралий-ской нации, а также подразумевала дискриминационные меры для «нежелательных» этнических групп внутри страны. Однако послевоенная массовая миграция оказала значительное влияние на этнический состав населения, что, в свою очередь, оказало давление на правительство в при-знании культурного разнообразия и привело в начале 1970-х гг. к созданию концепции мульти-культурного общества. Цель работы-проследить эволюцию общественного мнения в отношении китайских мигрантов и оценить роль китайской диаспоры в формировании новой иммиграционной политики Австралии. Помимо этого автор также исследует проблемы интеграции, расовой дискриминации и остаточного расизма в австралийском обществе на современном этапе. В заключение автор делает вывод о том, что, несмотря на некоторые проблемы мигрантов в области социальной интеграции, в настоящее время в австралийском обществе гармонично ужива-ются выходцы со всего света. Китайская диаспора является самой большой азиатской этнической группой в Австралии и выступает одним из факторов, влияющих на политические и экономические процессы в стране. Ключевые слова: миграция, политика «Белой Австралии», китайская диаспора, азиатские мигранты, расовая дискриминация, мультикультурализм Сосуществование различных культурных групп в рамках одного государства не является новым феноменом в мировой истории. Если вспомнить великие цивилизации древности-Империю Александра Македонского, Римскую импе-рию, Арабский халифат и т.д.-в них малые народы, с различными языками и религиями, играли важную роль в культурной и экономической жизни госу-дарств. В XVIII в. после Великой французской революции возникло такое явление, как национализм, требованием которого стало совпадение политических границ с этнографическими или лингвистическими [Кон 2010: 41]. После Первой мировой войны, которая положила конец эпохе монархий, началась официальная эпоха национальных государств [Андерсон 2001: 133]. Последнее столетие международная система состоит из отдельных наций-государств, взаимодействующих друг с другом на мировой арене. Однако уско
РОССИЯ и КИТАЙ в «ЛОВУШКЕ» ПРАВОСУДИЯ: КАК ПРОИГРЫШ ПЕКИНА в МЕЖДУНАРОДНОМ АРБИТРАЖЕ ЗАТРОНЕТ ИНТЕРЕСЫ МОСКВЫ? (ЧАСТЬ 1)
Летом 2018 г. будет пройден 2-х летний рубеж, после того как Постоянная Палата Третейского Суда (здесь и далее – ППТС) в Га-аге вынесла свой вердикт по иску Филиппин против Китая. При-мерно 98% требований Манилы были полностью удовлетворены. С одной стороны, в этом нет ничего удивительного. Фактиче-ски, помимо КНР, нет еще никакого другого государства, которое в таких масштабах и в такой форме напрямую игнорировало или же нарушало бы нормы и положения международного морского права, прежде всего Конвенции ООН по морскому праву 1982 г (далее – Конвенция 1982 г.). Поэтому, в целом, надо признать, – это было крайне своевременное решение, призванное положить конец росту правопритязаний Поднебесной в прилежащих к её берегам морским акваториям. С другой стороны, однако, необходимо отметить и тот факт, что та форма, в которой было проведено это судебное разбиратель-ство, те выводы, сделанные международными судебными арбитра-ми, и та позиция, которой по сути, придерживался Арбитраж по оценке политики КНР в Южно-Китайском море (здесь и далее – ЮКМ), вызывают ряд непростых вопросов. Они касаются не только возможной ангажированности экспертов и полного игнорирования видения Поднебесной данной ситуации, но и дальнейших полити-ко-правовых последствий этого вердикта, который, безусловно, может в ряде последующих споров рассматриваться как соответ-ствующий правовой прецедент. Таким образом, нельзя не признать, что безусловное неприя-тие Россией правовой позиции Поднебесной в акватории ЮКМ – это одно, а проявление Москвой солидарности с Пекином относи-тельно того, что подобного рода практика рассмотрения споров без привлечения второй стороны, возможное завышение юрисдикции Арбитража по рассмотрению этого дела, не учет со стороны по-следнего широкой международно-правовой базы исследований и источников права по рассматриваемому вопросу – свидетельство того, что данное разбирательство было проведено в достаточно «иезуитской» манере. Главная задача данного исследования – разобраться в том, где права Китая были коренным образом проигнорированы ППТС, и как эта ситуация в последующем может затронуть интересы не только Москвы, но и других государств, имеющих споры относи-тельно морских акваторий с соседними странами, а также и повли-ять на всю систему международного морского права в целом.
ПО ДИКИМ ПУСТЫНЯМ КИТАЯ» - ПЕСНЯ ИЗ РЕПЕРТУАРА ЗАБАЙКАЛЬСКИХ КАЗАКОВ АВСТРАЛИИ: К ИСТОРИИ ТЕКСТА И МЕЛОСА ВЛАДИМИР ЛЕОНИДОВИЧ КЛЯУС ЛЮДМИЛА ПЕТРОВНА МАХОВА
2018
Аннотация. В статье рассматривается история казачьей песни «По диким пусты-ням Китая». Авторами сделаны и выявлены несколько ее записей и публикаций-на Алтае, в Омской обл., Бурятии, Казахстане, Австралии и США. Создание песни связа-но с уходом казаков, участвовавших в Гражданской войне на стороне Белого движения, в Китай. Авторами показана вариативность ее содержания в зависимости от истори-ческого контекста, в котором оказались и жили исполнители песни. Впервые осущест-влена нотация имеющихся аудиозаписей, в том числе опубликованных на аудио CD. Ана-лиз особенностей голосоведения в сольном пении, а также в вариантах, записанных от одиночных исполнителей с элементами реконструкции двухголосия, мужского, женского и двух смешанных ансамблей, позволяет сделать вывод, что именно мужской ансамбль потомков забайкальских казаков в г. Сиднее (Австралия) демонстрирует наиболее ин-тересное развитие многоголосной мелодической фактуры песни. Народная песня для русских австралийцев оказалась важным фактором их единения на чужбине. Глубоко эмоциональная казачья песня является вершиной творческого ма-стерства забайкальцев. Сочиненная кем-то из ушедших в Синьцзян сибирских казаков песня «По диким пустыням Китая», оказавшись в Маньчжурии, в Трехречье, попала на благодатную почву забайкальской песенной казачьей традиции. И трехреченцам, уехавшими в Австралию, сегодня она напоминает не только о родине их предков, но и об их малой родине-Китае. Ключевые слова: казачий песенный фольклор, традиционное голосоведение сибир-ской традиции, забайкальские казаки Австралии.
ИВ РАН ГЛАЗАМИ КИТАЕВЕДОВ: ОТ АРМЯНСКОГО ПЕРЕУЛКА И КИТАЙСКОГО ПРОЕЗДА ДО ХОХЛОВСКОГО ПЕРЕУЛКА И РОЖДЕСТВЕНКИ. ЧАСТЬ I
Вестник ИВ РАН, 2018
Статья основана на материалах профессиональных интервью с известными китаеведами старшего поколения, отдавшими, начиная с 1950-х гг., десятки лет работе в московских и ленинградских стенах Института востоковедения. Все многочасовые интервью записаны в 2008–2017 гг. в рамках международного проекта «Российское китаеведение – устная история». Взятые в совокупности, к тому же дополненные и верифицированные с помощью ссылок и комментариев, тексты интервью образуют уникальную «китайскую» главу, достойную особого места в неофициальной истории института.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ ТРАДИЦИОННОЙ АРХИТЕКТУРЫ КИТАЯ
The paper represents detailed chronology of Chinese architecture. On this basis further studies and systematization of materials within traditional culture of China are developing. It’s aimed to be used as supplementary educational text in the general courses on the East Asian art history. В обзоре представлена детальная периодизация развития китайской архитектуры, на основе которой осуществляются изучение и систематизация материала в данной сфере традиционной культуры. Предназначается для использования в качестве дополнительного учебного пособия в рамках общих курсов по истории искусства стран Восточной Азии.
КИЕВ В РУССКОЙ ОБОРОНИТЕЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ ПОСЛЕ ЗАВЕРШЕНИЯ ГРОДНЕНСКОЙ КАМПАНИИ (АПРЕЛЬ — ИЮНЬ 1706 г.)
Кочегаров К.А. Киев в русской оборонительной стратегии после завершения Гродненской кампании (апрель – июнь 1706 г.) // Белгородская черта: сборник статей и материалов по истории Белгородской оборонительной черты. Вып. 7. Белгород, 2022.
В статье рассматривается роль и место Киева в оборонительной стратегии русского командования после завершения Гродненской кампании, результатом которой стал отвод царской армии из-под Гродно на восток, за Днепр. По распоряжению царского правительства губернатор Киева А.А. Гулиц организовал сбор информации о передвижениях шведов и их польских союзников в апреле — июне 1706 г., свидетельствовавший об их активной концентрации на Волыни. В тоже время, командующий русской кавалерией А.Д. Меншиков предпринял ряд мер по укреплению обороны города, а в конце концов в Киев была возвращена значительная часть армии. Опасность шведского нашествия на Киев стала одной из важнейших причин прибытия в город царя Петра I и принятия решения о строительстве Печерской крепости.
Related papers
РОССИЙСКО-КИТАЙСКОЕ ТРАНСГРАНИЧЬЕ В КОНТЕКСТЕ ПРОЕКТОВ ЕВРАЗИЙСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ
В статье анализируются нынешнее состояние и новые тенденции взаимодействия российско-китайских трансграничных территорий, связанные с попытками Москвы и Пекина реализовать интеграционные проекты на просторах Евразии и внедрить новые инструменты развития Северо-Восточного Китая и Тихоокеанской России. Автор предлагает отказаться от иллюзий “сопряжения” в западной части континента и перенести центр внимания на восточный сегмент Евразии и зону Северной Пацифики, где на платформе взаимодействия России и КНР и участия всех заинтересованных государств строить экономический фундамент и новую систему безопасности Восточной Евразии.
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ПРОФИЛЬ УЧАЩИХСЯ НА КУРСАХ ПО РКИ В РОССИЙСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
В статье анализируется учебная деятельность учащего-ся по изучению русского языка как иностранного на основе данных, по-лученных в ходе педагогического эксперимента (анкетирование иностранных учащихся при Филологическом факультете МПГУ). Всего было опрошено 52 студента разных специальностей, обучающихся в России на русском языке по очной форме обучения. Анкета была скон-струирована как опросник закрытого типа, имеющий целью опреде-лить социально-языковый профиль студентов и их фактические по-требности. Особое внимание при этом уделялось социокультурному окружению и развитию личности, что и является главным направле-нием в современной методике. Разделение анкеты на три части име-ет целью выделить профиль иностранного учащегося, посещающего курс русского как иностранного, и определить его в рамках простран-ство-временной перспективы. Следовательно, опрос рассматривает три основные координаты (прошлое, настоящее и будущее), перепле-тающиеся друг с другом в социально-культурной действительности родной и российской стран. По результатам проведенного исследова-ния можно сделать вывод о том, что адаптация студентов-ино-странцев является комплексным явлением, включающим в себя социальные и психоэмоциональные установки. Анализ коммуникативных потребностей является идеальным инструментом для обеспечения успешной адаптации студентов к будущей профессиональной деятель-ности. Эффективное обучение русскому языку достигается в условиях личностно-ориентированного образовательного процесса, предполагающего тесное взаимодействие студентов и педагогов, при которой создаются оптимальные условия для развития способности к самообразованию и самостоятельности.
К ИСТОРИИ ПОНЯТИЯ ЦЗИНЦЗЕ (境界) В ЛИТЕРАТУРНОЙ МЫСЛИ КИТАЯ
2019
Актуальнi питання гуманiтарних наук. Вип 25, 2019 150 Мовознавство. Лiтературознавство УДК 811.581: [130.121+130.2] Наталья ЧЕРНЫШ, orcid.org/0000-0002-2384-1481 кандидат филологических наук, доцент кафедры сравнительной филологии восточных и англоязычных стран Днепровского национального университета имени Олеся Гончара (Днепр, Украина) [email protected] К ИСТОРИИ ПОНЯТИЯ ЦЗИНЦЗЕ (境界) В ЛИТЕРАТУРНОЙ МЫСЛИ КИТАЯ В настоящей работе мы продолжаем изучать содержание понятия цзинцзе и его роль в развитии литера-турной мысли Китая. Рассматриваются особенности употребления понятия цзинцзе и его древнекитайского аналога-цзин-в китайской литературе философско-эстетического направления. Следом за классическими китайскими учеными (Лю Се, Ван Чанлин, Ван Говэй), а также современными исследователями китайской литературной мысли (Чень Лян-юнь, Е Цзяин), мы обнаруживаем важную роль понятия цзинцзе для понимания древней и современной литературной мысли Китая. Выскажем предположение, что в основе понятия цзинцзе лежит буддийская идея зависимости взгляда на внешний мир от духовного состояния человека. Предлагается переводить понятие цзинцзе на русский язык словом видение. В современной китайской литературной мысли категория цзинцзе (видение) становится основным крите-рием эстетической мысли благодаря теоретическим работам китайского ученого Ван Говэя (王国维 1877-1927). В работе «Заметки о Цы» (《人间词话》) он соединяет идеи западной теоретической эстетики своего времени с опытом внимательного прочтения стихотворений Цы эпохи Сун. Его определение понятия цзинцзе становится широко известно в современной китайской литературе самого разного направления. В китайской литературной критике понятия цзин и цзинцзе (видение) как качественный критерий стали использоваться поэтом Ван Чанли-ном (王昌龄698-756), который в трактате «Категории поэзии» говорит о поэтическом видении шицзин (诗境, shijing). Идеи трактата Ван Чанлина исходят из учения о сознании буддийской школы Йогачара, которая изучает психологические состояния человека и описывает механизмы деятельности и преобразования сознания. Понятие шицзин у Ван Чанлина берет свое начало в буддийской литературе, соответственно, понятие цзинцзе (видение) тоже имеет буддийские коннотации. Еще ранее автор знаменитого трактата «Резной дракон литературной мысли» Лю Се (刘勰, V-VI вв.) два раза в трактате употребляет слово цзин (境). Он полагает, что в буддийском учении войти в глубокий источник постижения истины можно только достигнув высокого цзинцзе (видения). Ключевые слова: видение, эстетика, буддизм, школа Йогачара, феноменология, поэтика. Наталя ЧЕРНИШ, orcid.org/0000-0002-2384-1481 кандидат філологічних наук, доцент кафедри порівняльної філології східних та англомовних країн Дніпровського національного університету ім. Олеся Гончара (Дніпро, Україна) [email protected] ДО ІСТОРІЇ ПОНЯТТЯ ЦЗІНЦЗЕ (境界) У ЛІТЕРАТУРНІЙ ДУМЦІ КИТАЮ У цій роботі ми продовжуємо вивчати зміст поняття цзінцзе та його роль у розвитку літературної думки Китаю. Розглядаються особливості вживання поняття цзінцзе і його давньокитайского аналога-цзін-у китай-ській літературі філолофсько-естетичного напряму. Слідом за класичними китайськими вченими (Лю Се, Ван Чанлін, Ван Говей), а також за сучасними дослідниками китайської літературної думки (Чень Лян-Юнь, Є Цзяін), ми виявляємо важливу роль поняття цзінцзе для розуміння стародавньої й сучасної літературної думки Китаю. Висловимо припущення, що в основі поняття цзінцзе лежить буддійська ідея залежності погляду на зовнішній мир від духовного стану людини. Пропонується перекладати поняття цзінцзе українською мовою сло-вом бачення, російською мовою словом видение. У сучасній китайській літературній думці категорія цзінцзе стає основним критерієм естетичної думки завдяки теоретичним роботам китайського вченого Ван Говея (王国维 1877-1927). У роботі «Замітки про Ци» (《人间词话》) він з'єднує ідеї західної теоретичної естетики свого часу з досвідом уважного читання віршів Ци епохи Сун. Його визначення поняття цзінцзе стає широко відомо в сучасній китайській літературі різного напрямку. У китайській літературній критиці поняття цзін і цзінцзе як якісний критерій стали вико-ристовуватися поетом Ван Чанліном (王昌龄698-756), який у трактаті «Категорії поезії» пише про поетичне бачення шицзін (诗境, shijing). Ідеї трактату Ван Чанліна походять від вчення про свідомість буддійської школи Йогачара, яка вивчає психологічні стани людини й описує механізми діяльності й трансформації свідомості.
РУССКАЯ ДУША» В ПРЕПОДАВАНИИ РКИ: КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СТЕРЕОТИПНЫХ ДИСКУРСОВ В СОВРЕМЕННОЙ ДИДАКТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ
ЈЕЗИЦИ И КУЛТУРЕ У ВРЕМЕНУ И ПРОСТОРУ. Volume: X/3, 2022
This article examines the presence of the “Russian soul” in the practices of the Russian language for the past 10 years and its role in creating a stereotypical image of the Russian culture in the formation of intercultural competence (IC) among students. The first part offers a brief genealogy of the concept of the “Russian soul.” The second part is a critical review of the key educational materials developed from 2011 to 2021 in which IC is based on the concept of the “Russian soul.” The results of our study show that a large number of textbooks and teaching materials from the previous decade, including both Russian-language and foreign (specifically, Italian) materials rely on the “Russian soul” to convey a simplified and essentialized idea of the Russian “culture” and “identity.” In particular, through discursive analysis, it was found that the concept of the “Russian soul” is linked to the orientations of linguocountry and linguocultural studies. This has major implications in terms of the conceptualization of IC. The use of the “Russian soul” concept reflects a nationalist “discourse” which, as per Foucault’s understanding, creates its own “regime of truth.” Finally, the possible ways of changing this dominant discourse in RFL have been suggested.
ВЗАИМОСВЯЗЬ ПОКАЗАТЕЛЕЙ ЦИТИРОВАНИЯ РОССИЙСКИХ УЧЁНЫХ
Публикуемая статья представляет собой обстоятельное рассмотрение цитирования как показателя преемственности научных исследований, как средства привлечения внимания и завоевания уважения в научном сообществе, как инструмента конкурентной борьбы между отдельными учёными и научными школами и, наконец, как основания библиометрического анализа. Преимущественное внимание авторы уделяют рассмотрению ситуации с цитированием работ российских учёных и поиску корреляции между индексом Хирша и рядом других основных библиометрических показателей. Излагаются результаты исследования конкретного материала, отражающего научную продуктивность и цитируемость 60 российских и зарубежных учёных. Предлагается простая формула, связывающая индекс Хирша с общим количеством цитирований работ одного автора.
ТРАДИЦИОННЫЕ КИТАЙСКИЕ ПОДУШКИ: КРАТКИЙ ОБЗОР
TRADITIONAL CHINESE PILLOWS: A BRIEF OVERVIEW, 2023
Chinese pillows are an important cultural artifact that captures aesthetic, mythological, religio-philosophical and other traditional concepts of Chinese people. The article provides a brief overview of the traditional Chinese pillows, outlines potential directions for future research. Китайские подушки являются важным культурным артефактом, запечатлевшим в себе эстетические, мифологические, религиозно-философские и другие традиционные представления китайцев. В данной статье представлен краткий обзор традиционных китайских подушек, намечены возможные направления дальнейшего их изучения.
О ПРОБЛЕМАХ РЕКОНСТРУКЦИИ ИСТОРИИ КИТАЙСКИХ ПОПУЛЯРНЫХ КУЛЬТОВ (Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 10 – СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского философского общества, 2016, С. 69–79)
On the problems of the historical reconstructing of Chinese popular cults Chinese popular religion is important research subject for modern sinology studies. In modern stage of research of this field already accumulated sufficient volume of materials. Analyzing of existing research results enable to designate a number problems of historical reconstruction of popular cults. The article sheds light on some of these problems. The article focuses on the cults were lust touch with grate traditions (Bud-dhism, Daoism) or not related with that traditions. Also the article outlines the time frames for the consideration of historic material. The historical period described in the article is VI–XIII century period. The article identifies four problems: incompleteness of historical data, dominance of narrative sources, absence of the source classification in the research literature and a small study of the processes of popularization and legitimation of cults.
ИВ РАН ГЛАЗАМИ КИТАЕВЕДОВ: ОТ АРМЯНСКОГО ПЕРЕУЛКА И КИТАЙСКОГО ПРОЕЗДА ДО ХОХЛОВСКОГО ПЕРЕУЛКА И РОЖДЕСТВЕНКИ. ЧАСТЬ II
Вестник ИВ РАН, 2018
Вторая часть статьи об истории российско-советского китаеведения основана на материалах профессиональных интервью с известными китаеведами старшего поколения, отдавшими, начиная с 1950-х гг., десятки лет работе в московских и ленинградских стенах Института востоковедения. Все многочасовые интервью записаны в 2008–2017 гг. в рамках международного проекта «Российское китаеведение – устная история». Взятые в совокупности, дополненные и верифицированные с помощью ссылок и комментариев, тексты интервью образуют уникальную «китайскую» главу, достойную особого места в неофициальной истории института.
ЦЕННОСТИ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ КАК ВЕКТОРА ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ
The article gives an axiological characteristic of the Kiev Pechersk cultural tradition as one of the main traditions that determine the civilizational de velopment of Russia. The main values of the Kiev Pechersk tradition are joyful pa tience, creative humility, everyday asceticism, blissful fatalism, inversive hierarchy.
БОГАТЫРЕВ А.В. КРЫМСКОЕ ХАНСТВО, РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ И РОССИЯ В 1674 ГОДУ // XXXIV КОНОНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ (25 - 26 ОКТЯБРЯ 2019 Г., ВОСТОЧНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ СПБГУ). В ПЕЧАТИ.
БОГАТЫРЕВ А.В. КРЫМСКОЕ ХАНСТВО, РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ И РОССИЯ В 1674 ГОДУ // XXXIV КОНОНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ (25 - 26 ОКТЯБРЯ 2019 Г., ВОСТОЧНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ СПБГУ). В ПЕЧАТИ.
Представление о польском короле и военном деятеле Яне III Собеском как о бескомпромиссном борце с исламской «грозой» вновь подвергнуто сомнению благодаря новым документам из посольских книг русского резидента в Речи Посполитой В.М. Тяпкина. С самого начала антитурецкой кампании 1674 г. Собеский поддерживал связи с дипломатами Крымского ханства – вассала Блистательной Порты. Его целью было не только заключение при крымском посредничестве перемирия с Турцией, но и обращение крымского оружия против османов. Среди причин данного шага следует выделить тяжелое положение охваченной грабежами Польской земли и, отчасти, недовольство элит Речи Посполитой действиями помогавшего им в противостоянии с турками московского военного руководства. Отношения с Крымом Ян III и его единомышленники на тот момент не считали абсолютно бесперспективными, наблюдалось даже сворачивание поляками части боевых операций против турецко-татарских завоевателей. Также и подданные хана демонстрировали заинтересованность в переговорах, первыми прислав своего посланника (июнь 1674 г.). Как позволяют заключить материалы миссии Тяпкина, калга-султану Селямет-Гирею в этом дипломатическом процессе польская сторона тогда отводила несколько более заметную роль.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.