E Kagami

Chi tira le fila del potere occulto dal mondo alieno Saggi di Harmakis 05 © Tutti i diritti riservati alla Harmakis Edizioni Divisione S.E.A. Servizi Editoriali Avanzati, Sede Legale in Via Del Mocarini, 11 -52025 Montevarchi (AR) Sede Operativa, la medesima sopra citata. www.harmakisedizioni.org [email protected] Tipografia: Universal Book I fatti e le opinioni riportate in questo libro impegnano esclusivamente l'Autore. Possono essere pubblicati nell'Opera varie informazioni, comunque di pubblico domi nio, salvo dove diversamente specificato. ISBN 978-88-98301-24-9 Finito di stampare Aprile 2015 Art Work By Christy Zagami Foto di Copertina di Sergey Gordeev © Impaginazione ed elaborazione grafica: Sara Barbagli

Nella mitologia giapponese, tra le centinaia di migliaia di divinità nazionali, Amaterasu, la Dea del Sole, è quella principale: la famiglia imperiale proclama la sua discendenza da Lei. La storia più conosciuta di Amaterasu è quella del giorno in cui si scontrò col suo fratello più giovane, il dio della tempesta. In collera, lei si ritirò in una caverna, facendo diventare il mondo buio e inabitale. Solo la Dea della Gaiezza riuscì a rallegrarla con danze e canti licenziosisecondo alcuni alzandosi le sottane per mostrare le parti intime. Quando Amaterasu, incuriosita dalle risate, si sporse per vedere cosa stava succedendo, gli Dei e le Dee appesero uno specchio a un albero, in cui lei si vide riflessa per la prima volta.

Note circa alcune micromeraviglie provenienti dalla Collezione Berger e visibili nel circuito MAP / Tribaleglobale. Informazioni sull'origine e la funzione di questi piccoli capolavori dell'arte Giapponese

La Rivista di Engramma (online)" ISSN 1826-901X Engramma  temi di ricerca  indici  archivio  libreria  colophon  134 | marzo 2016 ISBN:978-88-98260-79-9 Machiavelli, gli Antichi e noi Editoriale di Engramma 134

Firenze Architettura, 2016

Gli scritti sono sottoposti alla valutazione del Comitato Scientifico e a lettori esterni con il criterio del DOUBLE BLIND-REVIEw L'Editore è a disposizione di tutti gli eventuali proprietari di diritti sulle immagini riprodotte nel caso non si fosse riusciti a recuperarli per chiedere debita autorizzazione The Publisher is available to all owners of any images reproduced rights in case had not been able to recover it to ask for proper authorization chiuso in redazione dicembre 2016 -stampa Bandecchi & Vivaldi s.r.l., Pontedera (PI)

La Dottrina Segreta, 2020

Premessa La cosmogonia della Dottrina Segreta ci racconta che l'Universo è una manifestazione ciclica: dura un certo tempo (Manvantara), poi si ritira in un sonno la cui durata è uguale a quella di attività (Pralaya). Esso è l'ambiente spazio-temporale nel quale delle Entità spirituali (monadi) lasciano la loro sede nei mondi superiori e scendono nel mondo manifestato per fare le loro esperienze attraverso ripetute incarnazioni, per poi ritornare più ricchi di conoscenza e più sapienti, nei mondi spirituali. La loro guida è il Dharma, ma il mondo materiale è ricco di insidie, per cui si verificano deviazioni rispetto al percorso corretto. Le incarnazioni servono a fare nuove esperienze ed anche a correggere gli errori. A quest'ultima operazione provvede il Karma che, in modo giusto ed equilibrato permette alla Monade di svestirsi dei panni sporchi. Abbiamo parlato del Dharma in un lavoro precedente, dedichiamo questo lavoro al Karma. Per quanto concerne la reincarnazione pensiamo siano sufficienti i riferimenti fatti in sede dei due lavori. Generalità Karma = Legge di Retribuzione o di Compensazione. Nasce assieme alla Legge di Manifestazione (entrambe prodotto della Mente Universale) e ne segue lo sviluppo fino al termine del Manvantara. Subito dopo nasce la Legge del Movimento che ha il compito di imporre ad ogni corpo un impulso a muoversi. Un corpo che si muove compie un'azione che ha il corpo come causa e l'esito dell'azione come effetto. Ogni effetto ha un valore, positivo o negativo, che viene associato al corpo; se positivo crea un credito, se negativo crea un debito. L'Universo è governato dalla Legge di Armonia che cerca sempre di mantenerlo in equilibrio; i crediti ed i debiti dovranno essere estinti, prima o poi. A ciò provvede la Legge del Karma che si avvale delle registrazioni dei Lipika. Questi sono Esseri spirituali che hanno il compito di memorizzare tutto quello che accade dell'Universo: compiono un flash ogni unità elementare di tempo (tempo infinitamente piccolo, impossibile da cogliere con la mente umana, ancora più piccolo della costante di Plank); l'insieme dei flashes è il film del Movimento dell'Universo. La legge del Karma ha sotto controllo questo film e si prodiga a provvedere alle ricompense ed alle sanzioni rispettivamente dei crediti e dei debiti. Non ci sono Divinità che regolano questo traffico, che regalano miracoli a chi magari non li merita o infliggono punizioni agli innocenti. La Legge del Karma, usando un termine oggi in voga, può essere considerata un immenso computer che opera sotto il software della Mente Universale.

La logica è la scienza che si occupa di ciò che è comune e generale a tutte le branche della nostra attività conoscitiva, e quindi a tutte le discipline scientifiche, ed i suoi temi sono quindi quei temi che si ritrovano in tutte le branche dell'attività conoscitiva. La logica fa comunicare e interagire le discipline apparentemente diverse, in altre parole grazie al concetto di interdisciplinarietà, interconnette le branche conoscitive Tra i gruppi di temi che appartengono alla logica, e quindi comuni ad ogni branca dell'attività, in particolare troviamo: proposizioni, dimostrazioni e refutazioni, dibattiti. LA RICERCA DEI TEMI SULLA LOGICA NELLA STORIA La ricerca sui temi della logica è iniziata e si è sviluppata con Aristotele entro la filosofia. Nella seconda metà dell'ottocento, grazie ai matematici Boole e Cantor, scopriamo che la logica è una disciplina matematica poiché tratta oggetti di natura matematica che devono essere studiati con metodi matematici. La ricerca logica del novecento ha portato a risultati notevoli nella scienza e nella cultura attuale; la logica è infatti alla base dell'informatica. La logica è la disciplina che offre le basi teoriche concettuali e metodologiche dell'informatica.

In un’epoca di transizione come quella della Restaurazione Meiji, non stupisce la nascita di numerosi movimenti religiosi che cercano di dare ordine e significato ad una realtà che non capiscono. Al contrario, quello che stupisce è la nascita di movimenti religiosi che hanno come leader carismatico e fondatore una donna, in una società rigidamente patriarcale come quella della fine del periodo Tokugawa – inizio del periodo Meiji, in cui le donne erano sottoposte alle tre obbedienze (al padre, al marito e al figlio). A questo proposito, Nakayama Miki, fondatrice del Tenrikyō, sfida decisamente il sistema ed è proprio prendendo a riferimento questa figura che ho sviluppato il mio elaborato. Ritengo che la posizione della donna in qualità di leader carismatica debba ricercarsi nella tradizione sciamanica dell’antico Giappone quando le donne, considerate connesse con l’armonia dell’universo perché condividono con la natura un ciclo continuo di creazione, distruzione e rinascita, durante la séance, indossavano pelli di animali, che indicavano gli spiriti con cui erano “sposate”, e si lanciavano in danze scomposte e cariche di un alto tasso di simbolismo sessuale. Tramite queste danze, l’anima della sciamana si staccava dal suo corpo e si librava verso il mondo delle divinità oppure la divinità stessa scendeva nel corpo umano possedendo il corpo della sciamana. Un procedimento simile avveniva per i leader carismatici: Nakayama Miki, in particolare, ebbe il grande risveglio all’età di 41 anni quando, durante un rituale sciamanico eseguito da uno yamabushi per curare il piede ferito del figlio, cadde in trance e venne posseduta da un Dio, Tenri Ō no Mikoto (anche chiamato Tsukihi), che dichiarò di essere il Salvatore del Mondo e di aver scelto Miki come unica mediatrice del suo messaggio di salvezza. In questo modo, Nakayama Miki diventò Tsukihi no yashiro (il tempio di Dio), denominazione che indica che la fondatrice del Tenrikyō era considerata essa stessa come la manifestazione di Tenri Ō no Mikoto in terra, quindi un kami vivente.

Monete Antiche - 66 - Novembre/Dicembre 2012

Il decadramma a nome di Akragas costituisce uno dei massimi capolavori dell'arte monetaria nella Sicilia greca, con forte carica simbolica raffigurata sui due lati della moneta, non completamente chiarita. Lo scopo del presente studio è di aggiornare quello pubblicato da SELTMAN 1948, censendo anche nuovi esemplari comparsi successivamente a quella data. Vengono qui affrontati anche problemi connessi al riconosci-mento di autenticità, particolarmente insidiosi a causa anche del notevole valore commerciale ormai assunto da queste monete. La denominazione di " decadramma " indica che corrispondeva a 10 dracme di piede attico (del peso teorico di 4,37 g) e quindi pesante circa 43 grammi. Le prime notizie su questa moneta risalgono al XVII secolo (vedi più avanti). All'inizio del XX secolo, con REINACH 1902 erano noti solo 4 esemplari, uno di Monaco (il più bello), uno della collezione Pennisi di Acireale e due di Parigi, uno dei quali però da lui giudicato falso (del peso di soli 37,60 g e con XKPAΓΛΣ al posto di AK