La psychanalyse fantasmée

Cliniques méditerranéennes, 2012

2012/1 -n° 85 pages 175 à 194 ISSN 0762-7491 Article disponible en ligne à Ayouch Thamy, « La psychanalyse : une pensée magique ? », Cliniques méditerranéennes, 2012/1 n° 85, p. 175-194. Distribution électronique Cairn.info pour ERES. © ERES. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université de Lille 3 --201.19.55.106 -16/08/2013 00h20. © ERES Document téléchargé depuis www.cairn.info -Université de Lille 3 --201.19.55.106 -16/08/2013 00h20. © ERES Cliniques méditerranéennes, 85-2012 Thamy Ayouch 1 La psychanalyse : une pensée magique ?

Savoirs et clinique, 2011

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Recherches en psychanalyse, 2017

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Le Coq héron, 2006

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HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 1996

Le premier temps du processus identificatoire consiste à se mettre à parler, à s'identifier au fonctionnement du langage sans toutefois encore se désigner dans l'énoncé (l'enfant ne dit pas je d'emblée).

Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique, 2011

J. Naudin). 0003-4487/$ -see front matter ß 2010 Elsevier Masson SAS. Tous droits ré servé s.

C’est dans l’étude du fantasme-type de la fustigation, tel qu’il apparaît dans le texte freudien « Un enfant est battu »1, que Lacan formalise son mathème « $ poinçon "petit a" ». Il s’agit d’une phrase logique dont la fonction est de symboliser la relation entretenue entre le Sujet du fantasme ($) et son objet (en l’occurrence, l'objet petit a). La relation entre ces deux termes est symbolisée par Lacan au moyen du « poinçon du fantasme » : le Sujet est barré par l’objet, tandis que l’objet est institué comme le manque-à-être du Sujet.

M. Weber, Pour en finir avec l'inquiétante étrangeté de la psychanalyse, 2025 Que peut-on reprocher à Lacan et à ses paires (le lexique est tout ou il n'est rien) ? La fatuité ? La pédanterie ? L'incohérence ? L'incompétence ? Le charlatanisme ? On prétend volontiers qu'il ne faut pas battre un cheval mort. (« There's no need to beat a dead horse. ») À l'intention des distraits, des endeuillés et des derniers fidèles, il demeure toutefois expédient de rappeler l'évidence : le culte freudien s'est éteint, de jure sinon de facto,

Psychanalyse, 2006

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L'en-je lacanien, 2004

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