Renzulli Öğretim Metodu ve Bilim Eğitimi

Özel Öğretim Sistemi Üzerinde Düşünmek…. Eğitim sistemi yasal çerçeveyle belirlenmiş hedeflerin gerçekleştirilmesi amacıyla resmi ve özel kurum ve kuruluşların oluşturulmasına izin veren bir yapı içinde işlemektedir. Resmi de olsa özel de olsa tüm kurum ve kuruluşlar için belirlenen hedefler eğitime dair yasal dokümanlardan olan Milli Eğitim Temel Kanununda siyasal, sosyal, ekonomik, kültürel ve psikolojik temellerin üzerinde işleyecek şekilde kurulması istenir. Eğitim sisteminin yasal çerçevesine bakıldığında aslında çok da sorun yoktur izlenimi edinmek mümkündür. Bununla birlikte sosyal sistemlere yönelik değerlendirmeler sadece yazılı dokümanlara bakılarak yapılamaz. Yapılırsa gerçeklikle oldukça uzak bir noktaya gidilmiş olur. Eğitim sistemlerinin sadece resmi kurum ve kuruluşlar eliyle işletilmesi mümkün olmadığı gibi dünya gerçekleri ile de örtüşmez. Siyasal tartışma konuları kapsamına giren kamu/özel sektör ayrımı her alanda olduğu gibi eğitim sektöründe de her zaman varlığını devam ettirmiştir. Ülkemizde de geçmişten bu güne gelen özel öğretim işleyiş düzeni varlığını devam ettiriyor. Özel öğretim faaliyetleri eğitimin her alanına yayılmaya çalışılıyor. Bu çabaya olumlu da olumsuz da bakanlar var. Bu bakışın temelinde siyasal bakış açısının büyük etkisi var. Resmi eğitim sistemi devlet tarafından sunulan bir hizmet olarak herkes için aynı şekilde verilmeye çalışıldığı iddia edilmekle birlikte bu hizmetleri talep eden toplum kesimlerinin bilinç düzeyiyle doğrudan ilgili bir durumun varlığını kabul etmek gerekiyor. Özel öğretim sistemi de bu yönüyle kamunun verdiği eğitimle yetinmek istemeyen toplum kesimlerinin yoğun talepleri sonucu ortaya çıkan bir işleyiş düzeni. Eğitim kavramına yüklenen anlam toplumda herkes tarafından aynı kapsam ve düzeyde değil. Eğitime daha büyük anlam yükleyenler kamuyu da kendi isteklerine göre harekete geçirmeyi çoğu zaman başarıyor. Okul öncesi eğitimin yaygınlaşma süreci bu söylemin en güzel örneği durumunda ele alınabilir. Okul öncesi eğitimin amacına bakıldığında sosyo ekonomik yönden geri kalmış bölge ve yörelerde akranlarına göre daha geri kalmış çocukların kayıplarının telafisi amaçlanmış iken bu kademenin ülkemizde öncelikle sosyo ekonomik yönden gelişmiş yöre ve bölgelerde yaygınlaştığı görülür. Eğitim hizmeti kamusal bir faaliyet olarak resmi kurum ve kuruluşlarca yerine getiriliyor görünse dahi talep eden toplum kesimlerinin aktiflik/pasiflik durumuna göre kendine yön çiziyor. Özel öğretim faaliyetleri bu yönüyle daha açık bir gösterge durumundadır. Özel öğretim faaliyetleri özel teşebbüs tarafından kurulur ve işletilir. Özel teşebbüs sahip olduğu maddi imkanları kullanarak fiziki ortamları oluşturur. İhtiyaç duyulan personeli görevlendirir. Kayıt olmak isteyenler belirlenen öğrenim ücretini ödeyerek bu eğitim hizmetinden yararlanma hakkını elde eder. Dünyadaki özel öğretim işleyiş düzeni her ülkenin kendi siyasal, sosyal, ekonomik, kültürel ve daha birçok farklı özelliklerine göre yapılandırılıp işletilir. Özel öğretimin özel teşebbüs tarafından kurulup işletildiğini söylemek bu alanın kamudan bağımsız olduğu anlamına gelmez. Tersine özel öğretim devlet tarafından sıkı bir şekilde yönlendirilmeye çalışılmaktadır. Bununla birlikte özel öğretim alanının kontrol edildiği kadar etkin kullanıldığını söylemek doğru olmaz. Ülkemizdeki özel öğretim işleyiş düzeni genel olarak özel öğretim mevzuatı tarafından şekillendirildiği söylenebilir. Eğitim sistemine ilişkin mevzuat düzenlemeleri özel öğretim alanı için de söz konusudur. Ülkemizde özel öğretim alanı Milli Eğitim Bakanlığı tarafından yönetilir. Milli Eğitim Bakanlığı özel öğretim alanına yönelik istikrarlı, standart, rutin, değişmez, kendinden emin bir işleyiş düzenine sahip olduğunu söylemek oldukça zordur. Özel öğretim alanında sürekli değişmeler vardır. Mevzuat, uygulama usulleri, standartlar ve işleyiş düzeni sürekli değişmektedir. Bu

Kalem Uluslararasi Egitim ve Insan Bilimleri Dergisi

kız, bir erkek öğrenci oluşturmuştur. Araştırmada tek denekli araştırma modellerinden, uyarlamalı dönüşümlü uygulamalar modeli kullanılmıştır. Her iki denek; İskelet Sistemi ve Solunum Sistemi konularının doğrudan ve şematik düzenleyiciler ile hazırlanan öğretim planının öğretimi ve sunumu sonunda, iskelet ve solunum sistemi konularını kazanmışlardır. Aynı zamanda her iki denek için; İskelet Sistemi ve Solunum Sistemi konularının öğretiminde şematik düzenleyiciler ile doğrudan öğretim yönteminin etkililik açısından farklılaşmadığı izlenimi edinilmektedir. Doğrudan öğretim ve şematik düzenleyiciler ile yapılan öğretimden, 15 ve 25 gün sonra, öğrenilen İskelet ve Solunum Sistemi konularının kalıcılığını devam ettirmesi açısından farklılık göstermediği izlenimi edinilmektedir. Anahtar Kelimeler: Doğrudan öğretim yöntemi; Şematik düzenleyiciler; Fen öğretimi; Zihinsel yetersizliği olan çocuklar; Öğretim planı.

Idil Journal of Art and Language, 2016

Bireyin davranışlarına yön veren tutum ve kabullerden oluşan değerler, "ideal insan"ın niteliklerini içerir. "İnsanı insan yapan" bu inançlar bütünü, sosyal kontrol mekanizması olarak da işlev görür. Saygılı, sorumluluk sahibi, adil, hoşgörülü bireyler, toplumsal yapının teminatıdır. Ailede başlayıp eğitim kurumları ve sosyal çevre ile devam eden değerler eğitiminde farklı yöntemler izlenebilir. Bu çalışmada, Fars ve Türk milletlerine ait iki klasik eser, Bûstân ve Risâletü'n-Nushiyye, içerdikleri değerler bağlamında karşılaştırılmıştır. Farklı milletlere ait olmalarına rağmen ortak bir medeniyetin ürünü olan bu iki nasihat kitabı, İslamiyeti ve onun kutsal kitabı olan Kur'an-Kerîm'i esas almıştır. Sadî-i Şîrâzî, Bûstân adlı mesnevisinde "adalet, kanaat, rıza, alçakgönüllülük" gibi değerleri hikâyeler hâlinde sade ve etkili bir üslupla anlatmıştır. Yunus Emre, Risâletü'n-Nushiyye'de, Sadî gibi, insana dünya ve ahiret mutluluğu getirecek değerlerin önemini vurgulamıştır. İnsan vücudunu bir ülkeye benzeten Yunus, bu ülkeyi ele geçirmek isteyen "tama, kibir, cimrilik, öfke ve gıybet"in "Akıl" sultanının yönlendirmesiyle yerlerini "kanaat, tevazu, cömertlik, sabır ve doğruluk"a bırakmasını alegorik bir tarzda anlatmıştır. Her iki klasik eserde de kanaat, tevazu, cömertlik ve doğruluk ortak değerlerdir. Eserlerde İslamiyetin "güzel ahlak" prensibiyle "ideal insan" portresi çizilmiştir. Sadî-i Şîrâzî ve Yunus Emre'nin bilge kişiliklerinin izlerini taşıyan ve yazıldıkları dönemden bugüne değerlerinden bir şey yitirmeyen bu eserlerle yeni neslin tanışması, vurgulanan değerleri benimseyerek dünyalarını zenginleştirmeleri gerekmektedir. Çünkü bu değerler, modern insanın pek çok derdine şifa olduğu gibi toplumsal barışın da anahtarı niteliğindedir.

The aim of this research is to examine the effectiveness of direct teaching in the teaching of the names of elements to inclusive students who have low level of mental incompetence. Multiple probe design with probe conditions across subjects which is among single subject research model was used in the study. The research was applied in a supportive education room in two different middle schools in Kırşehir city in 2015-2016 academic years. A total of four students who have low level of mental incompetence, two girls and two boys, who met the pre-requisites for this research, are involved in the study. Initiation, teaching, generalization and follow-up sessions were organized for the four subjects in the study. During the teaching, the materials prepared according to the inadequacy of the students were used and the data were collected by using criterion-dependent assessment test and study papers. The data obtained from the study are shown graphically and the graphs are interpreted qualitatively. It was determined that at the end of the training sessions held at the end of 15 and 30 days of teaching all the subjects continued their permanence. The results of the study showed that direct teaching method to inclusive students is effective in science education.

2003

The purpose of this research is to determine the frequency of analytical thinking practised by academics at Marmara University, Technical Faculty of Education. Relation Scanning method was used in the study. A questionnaire developed by the reseacher was used as a data collection tool. 225 students from Technical Facutly of Education, who were chosen randomly, constitute the sample gorup. It was found at the end of the study that academics do not use analytical thinking much in their lessons. Recommendations were made related to the subject matter. Key words : Analytical thinking, scientific analysis method.

Mediterranean Journal of Educational Research, 2020

Son yıllarda, fen bilimleri öğretim programlarında, fen okuryazar bireyler yetiştirmenin hedeflenmesiyle birlikte sınıflarda bilimsel öyküleme yönteminin kullanılmaya başlaması dikkat çekmiştir. Bu araştırmada Türkiye'de fen bilimleri öğretiminde bilimsel öyküleme yöntemi üzerine yapılan çalışmaların genel özellikleri (yayın yılı, yazar sayısı, yayın türü) ve içerik özellikleri (hikâye türleri, amaç, yöntem, veri toplama aracı, veri toplama araçlarının sayısı, çalışma grubu, sonuç ve öneriler) açısından incelenmesi amaçlanmıştır. Araştırma nitel araştırma yöntemlerinden durum çalışması şeklinde desenlenmiştir. Araştırma sonucunda, çalışmaların son yıllarda genel olarak yayınlanmış olması dikkat çekicidir. Bazı araştırmalarda bilimsel öyküleme yönteminin sınıf ortamlarında uygulanması için ders kitaplarının içeriğinin geliştirildiği ve öğretim programlarıyla bütünleştirildiği görülmüştür. Ayrıca, yapılan çalışmaların çoğunda pozitif sonuçların elde edildiği, bilimsel öyküleme yönteminin fen öğretimiyle bütünleştirilmesi gerektiği sonucuna varılmıştır. Elde edilen sonuçlara bağlı olarak, fen derslerinde bilimsel öyküleme yöntemi kullanılarak öğrencilerin fen okuryazar bireyler olmasını sağlayan öğretim programlarının tasarlanıp uygulanabileceği söylenebilir.

Uluslararası İslam Eğitimi Kongresi 2019 Bildiriler Kitabı , 2019

Hadis ilmini, İslamî ilimler içerisinde öğrenimi ve öğretimi konusunda çeşitli metodlar geliştirerek bunların uygulanması hususunda vazgeçilmez kurallara sahip bir disiplin şeklinde sunmak mümkündür. Hatta geliştirdiği önemli prensipler ve ayrıntılarını tartıştığı zengin literatürle eğitim-öğretim yöntemlerini, metodolojisinin merkezine koyduğu söylenebilir. Zira nakledilen herhangi bir hadisin sıhhatini tespit etmek, ilgili rivayetin hangi yöntemle alındığı ile doğrudan bir ilişkiye sahiptir. Hadis rivayet lafızları vasıtasıyla formülize edilen bu ilişki, her hadis için ciddi bir önem arz etmekte ve rivayetin güvenilir yöntemlerden biriyle alınıp alınmadığı tespit edilebilmektedir. Söz konusu yöntemler arasında hoca-talebe-kitap üçlüsünün bir bütün şeklinde etkin olduğu ve hadis alma-nakletme usullerinin en muteber kabul edilenlerinden biri olan “kıraât-arz” metodu, bu tebliğin konusunu teşkil etmektedir. Kıraât, hadis talebesinin, önceden elde ettiği hadisleri tashih için hadis otoritesi bir şeyhe sunması anlamına gelirken arz ya bizzat râvînin kendisinin ya da bir başka şahsın, şeyhe hadislerini okuması manasındadır. Hadislerin günümüze kadar güvenilir yöntemlerle intikali ve anlaşılıp yorumlanması konusunda önemli bir fonksiyon icra eden kıraât-arz yöntemi, özellikle yazıya geçirilmiş rivayet malzemesine yönelik bir teminat hükmündedir. Hadis alimlerinin hadislerin sonraki ne- sillere güvenilir bir şekilde aktarılması konusunda geliştirdikleri bir yöntem olarak kıraât-arz metotunun uygulanması, mevcut hadis literatürünün şekillenmesinde önemli bir katkı sağlamıştır. Hadis ilminin erken dönemlerinden itibaren dikkate alınan ve özellikle hadislerin tedvini ve tasnîfi aşamasında sıklıkla kullanılan bir yöntem olarak kıraât ve arzın önemine, uygulanma şekillerine, hoca-talebe ilişkisi üzerindeki etkisine, yazılı telifatın ortaya çıkmasını sağlama gibi pratik sonuçlarına yoğunlaşmayı amaçlayan bu çalışmada hadis usulü eserleri baş- ta olmak üzere, bu konuda kaleme alınan müstakil çalışmalara müracaat edilecektir. Bilginin sadece korunmasını ve nak- ledilmesini esas almayıp özellikle hoca tarafından denetimini de mümkün kılan bu yöntem, günümüzde de pekçok özelliği sebebiyle yeniden hatırlanmalı ve belli yönleri itibariyle eğitimin çeşitli kademelerinde örnek alınmalıdır. İlgili eğitim-öğ- retim yönteminin hoca-talebe-kitap birlikteliğini nasıl tesis ettiğinden hareketle bu metodun orijinal veçheleri ön plana çıkarılacak, böylece farklı disiplinlerin eğitim-öğretiminde de uygulanma imkanına sahip olup olmadığı tartışılacaktır.

Öğretim İlke ve Yöntemleri, 2013

Her yeniçağ toplumda temel dinamikleri etkileyip sosyo-kültürel değişimi beraberinde getirmiştir. Böyle bir ortamda değişen yaşantılar ve düşünce anlayışları karşılıklı etkileşim halinde yeni fikir ve anlayışlara meşruluk kazandırmıştır. Eğitim içinde yer aldığı bu döngüden iyi kötü her şekilde etkilenip şekillenmiştir. Yeniçağın yeni eğitim anlayışıyla ve bilişim çağının çocukları karşısında, öğretmenin geleneksel sınıf duvarları yıkılmış ve kitapları klasik okuma ve ezber yapılan kitap olmaktan çıkmıştır. Değişen eğitim anlayışları beraberinde eğitim ve öğretimde kullanılan kavramları, strateji, yöntem ve teknikleri zenginleştirip şekillendirmiştir. Bu bağlamda bölüm içerisinde strateji, yöntem ve teknik kavramlar açıklanıp, çok sayıda yöntem ve teknik temel özellikleriyle aktarılacaktır.

2021