Buzz, bouffées d'audience et rumeur sur Internet

2021

Éditeur : Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques Année d'édition : 2021 Date de mise en ligne : 29 juin 2021 Collection : Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques EAN électronique : 9782735509287 http://books.openedition.org Référence électronique BOURDIN, Philippe (dir.). Faux bruits, rumeurs et fake news. Nouvelle édition [en ligne]. Paris : Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2021 (généré le 01 juillet 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/cths/15395>. ISBN : 9782735509287.

Recherches en Communication, 2022

Cet article s’intéresse aux rôles énonciatifs que joue le producteur-présentateur de l’émission Les Terriens du dimanche, Thierry Ardisson, lors de l’affaire Zemmour/Sy ; une affaire qui éclate suite à un commentaire fait par le polémiste Éric Zemmour sur le prénom de la chroniqueuse Hapsatou Sy. L’objectif de l’article est d’analyser l’articulation entre postures énonciatives et rôles interactionnels du producteur/présentateur de l’émission avant, pendant et après le clash. L’étude essaiera de montrer que dans son rôle de producteur, Thierry Ardisson agit en tant que sur-énonciateur ; alors que dans son rôle de présentateur/modérateur du débat, il choisit plutôt la posture d’effacement énonciatif, mais cette posture bascule, rapidement, vers une forme de sur-énonciation. L’étude s’arrêtera également sur le lien sous-jacent entre la responsabilité énonciative du journaliste et sa responsabilité éthique ; un lien explicitement évoqué par des commentateurs de différentes professions e...

Plusieurs villes françaises ont passé une convention avec le département de la Seine-Saint-Denis pour accueillir, en échange de subvention, des populations noires La viande distribuée en Ile-de-France est exclusivement halal Les attentats du 11 septembre n'ont pas été commis par Al-Qaida et Ben Laden

Diogène, 2006

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2003

Internet à l'épreuve de la critique 2 « Bien des étapes avaient été franchies grâce à l'apprentissage des langues, grâce aux communications et aux transports, grâce aux valeurs communes comme la liberté individuelle et le droit de propriété, grâce à l'acceptation collective de l'unicité de Dieu dans la diversité de ses incarnations. Mais maintenant une nouvelle révolution allait consacrer l'avènement de l'unité au XXI e siècle : la révolution de la mondialisation grâce à la société de l'information. Désormais toutes les oeuvres, les paysages, les créations humaines étaient en passe de converger vers l'Un, c'est-à-dire le divin au coeur de l'homme. Pour cela, il fallait, oui, de l'audace, de l'élan, oeuvrer pour un seul corps de lois, un seul pays, un seul gouvernement, une seule entreprise [...] Que le chemin offert soit le même pour chaque vie, ce qui n'empêchait pas chacun de construire son existence, de cueillir au bord de ce chemin commun la fleur qui lui plairait, la femme qui le séduirait, l'éducation qui le comblerait, les produits et les services qui le satisferaient. En conclusion, il lançait un appel à tous les adeptes ici présents d'oeuvrer au projet de normalisation mondiale, au processus de convergence, au gouvernement de la Terre, à l'entreprise globale unique qui finirait par se confondre avec ce gouvernement. » Yves Charpentier, La Gloire du rapporteur (Paris, Calmann-Lévy, 2003, p. 180) Sommaire 1997 : manifeste du logiciel libre de la Debian, devenu depuis la définition du logiciel ouvert (Open Source Definition). Alors que la Free Software Foundation est principalement axée sur les utilisateurs de logiciels et leurs droits, l 'OSI, moins radical et plus pragmatique, vise aussi les entreprises, en tentant de leur démontrer l'efficacité du modèle libre ou " ouvert". Loi sur la censure, déclarée incompatible avec la Constitution américaine. 1998 : Netscape embrasse la méthode du logiciel libre. Le 22 janvier 1998, Netscape Communications Inc. rend public son projet de donner libre accès au code source de Netscape Communicator. Le DMCA (Digital Millennium Copyright Act) défraie la chronique aux États Unis, en créant de nouveaux délits sanctionnant des actes autorisés auparavant. 1999 : Premier colloque " Autour du Libre ", organisé à Brest du 25 au 27 janvier. Linus Torvalds est récompensé par Ars Electronica, dans la catégorie Net, pour le système d'exploitation Linux. " MP3 " se diffuse comme format-musique du réseau 2000 : publication en France de Libres enfants du savoir numérique. Janvier et mars 2000 : Avec un groupe d'amis artistes réunis autour d'une revue nommée " Allotopie ", Antoine Moreau met en place deux évènements nommés "Copyleft Attitude" dans deux lieux indépendants d'art contemporain à Paris (Accès Local et Public). Version 1.1 de la Licence d'Art libre. Débat sur le prêt payant en bibliothèque. 2001 : appel à rejoindre la philosophie de la musique libre Campagne pour la libéralisation de la cryptographie. L'Electronic Frontier Foundation propose une licence spéciale pour la diffusion libre

Linguistica 58, 2019

War, the struggle between social groups with different persuasions, has not been kept from the internet, a technology which was supposed to bring people together in-stead of breaking them apart. In internet communication we often find a particular kind of discourse that can be seen as hate speech, which is a manifestation of intolerance, racism, xenophobia and ethnocentrism, while from a different prespective it appears as trolling, a supposedly playful way of ridiculing others and disturbing communication by breaking certain codes of behaviour. In order to define the attitudes of internet users who comment on various articles about politics, we propose using a transitional term, the hate, from American slang, although it also functions very well in Poland. This term refers to an attitude of criticism which is characteristic of the slander engaged in by the “enraged” users on the internet. Our study analyzes the discourse of internet us-ers in the comments on political articles published in the two major French and Polish dailies, Le Monde (lemonde.fr) and Gazeta Wyborcza (gazeta.pl). The paper discusses some examples of hate from a discourse analytical perspective as well as in terms of the vocabulary used, which contains forms that are often offensive and at the same time creative. We also examine the degree to which hate varies between speakers from dif-ferent countries, and try to find out whether there are certain general trends in internet hate use due to globalisation.

Cahiers de recherches médiévales et humanistes, 2012

The study of the notions of rumour and scandal is in full revival. This study aims to analyse these two socio-legal phenomena in the light of a famous historic episode, that of the explicit rejection of the young queen of France, Ingeburge of Denmark, by her husband, Philip August, the day after the royal wedding on August 14 th , 1193. In response to this decision at once so sudden and unexpected, rumours were put in circulation to try and justify the royal decision; these often very cryptic rumours were diffused by the commentators of time in marked contrast to the silence maintained by Philip II himself. On November 5 th , 1193, the council of Compiegne dissolved the union on the grounds of consanguinity. However, by marrying his female cousin a few years later, Philip August would prove to be the initiator of one of the biggest scandals that medieval royalty had to face and which justified the intervention of the papacy. Résumé : L'étude des notions de rumeur et de scandale est en plein renouveau. Cette étude se propose de décrypter ces deux phénomènes socio-juridiques à la lumière d'un célèbre épisode historique, celui

In Les pensées d'un homme-bureau, 2014

Les campagnes massives de sensibilisation au sida dans les années 80-90, visant l'ensemble de la population, ne paraissent pas avoir été adaptées compte tenu de la très importante sur-représentation des populations toxicomanes et gays dans les taux de morbidité.

2010

Médiévales, 2009

Dans quelles circonstances Rousseau participa-t-il à la Querelle des Bouffons ? Quelle importance cette Querelle revêt-elle dans son oeuvre future ? Cette petite mise au point fut rédigée à l'occasion de la présentation de "La Serva padrona" de Pergolèse, au Grand Théâtre de Genève, en 2012.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019

Dans la vaste frise chronologique que déploie le programme de recherche initié et dirigé par Myriam Boucharenc et Laurence Guellec-« Littérature et publicité : littérature publicitaire et publicité littéraire de 1830 à nos jours » 1-, c'est à la genèse et aux premiers moments de ce mariage d'argent bien plus que d'amour entre littérature et publicité que les contributions rassemblées dans ce volume se sont intéressées 2. En ces années romantiques où l'on célèbre encore le sacre de l'écrivain et la sainteté de la poésie, ce mariage-là est apparu à beaucoup comme contre-nature. Dès la publication des bans, au cours de la décennie 1830, les noces improbables entre ce qu'on appelle alors la réclame-nouvelle fée de la plus-value-et l'écrivain, censé exercer gratis pro deo une activité qui, selon la mythologie romantique en vigueur, relève plus de la vocation et du sacerdoce spirituel que du négoce tarifé, ont fait couler beaucoup d'encre, suscitant d'un côté l'indignation des plus nobles représentants de la classe pensante et écrivante, de l'autre les ricanements d'analystes iconoclastes prompts à démasquer les petits arrangements de bien des poètes mourants avec le négoce publicitaire. Loin des élégantes alliances qui se noueront au seuil du XX e siècle entre de modernes littérateurs découvrant les virtualités poétiques de la publicité et voyant même en elle « un art du XX e siècle » 3 et des publicitaires esthètes-dont un récent colloque (« Les Poètes et la Publicité » 4) organisé dans le cadre de ce même programme de recherche par Marie-Paule Berranger et Laurence Guellec a mis en lumière la féconde synergie-, les noces qui nous occupent ici se célèbrent dans un registre moins raffiné et sous des formes qui relèvent plus de la comédie, voire de la farce, que du poème en prose. Cible favorite de la critique contemporaine, quel que soit son bord, ces noces très médiatiques ont suscité quantité de caricatures, celles de la plume comme celles 1. Il s'agit du programme ANR « LITTéPUB. Littérature publicitaire et publicité littéraire de 1830 à nos jours » [2015-2019]. Voir le site Internet de présentation : http://littepub.net/. 2. Ce volume rassemble les communications présentées lors du colloque international « L'auteur et ses stratégies publicitaires au XIX e siècle », qui s'est tenu à l'université de Caen Normandie les 4 et 5 février 2016 sous la direction de Brigitte Diaz (LASLAR, EA 4256). 3. L. Chéronnet, La Publicité, art du XX e siècle [1927], Paris, La Bibliothèque, 2015. 4. Les Actes de ce colloque peuvent être lus sur le site Internet de l'ANR LITTéPUB (http://littepub.net/ publication/je-poetes-publicite/actes-je-poetes-publicite-fevrier-2017.pdf).

The rumor discourse in its social dimension, is an expression that refers to the different formulations that we find among researchers belonging to various horizons. This " social discourse", according to Robert FOSSAERT, is based on discursive and topical rules which organize it. On the one hand, it is the social production of individuality in the sphere of collective relations. On the other hand, he is the producer of society being a coexistence and a human relationship. From this perspective, rumor realizes, as discourse, a sort of social mediation between citizens of various classes and functions. It therefore confirms and authenticates the collective character traits of a given social group. This is why it is, according to sociologists and linguists, the mirror that reflects one of the many facets of society. Therefore, the subject which arouses the most interest of thinkers is inscribed in the link between the discourse of rumor and the social as an organic unit. In other words, the question that arises and imposes itself would be as follows: Is it discursive practices-like rumor-that define social practices or is it social practices that configure discursive practices?

impensé social des rumeurs politiques : Sur l'approche dominocentrique du phénomène et son dépassement. Mots: les langages du politique, ENS Éditions (Lyon), 2010, pp.23-40. halshs-00512308

Médiamorphoses, 2004