Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2025
…
10 pages
1 file
Níobe, tras haber perdido a sus hijos por su soberbia, es transformada por Zeus en piedra para aliviar su pena. Cuando el dolor es más inmenso que la alegría de seguir siendo, se produce el deseo de querer ser un no-ser, es decir, de dejar de ser alguien para ser algo. Lo inanimado es aquello que carece de alma, del anima latino, del ἄνεμος griego, es decir, del soplo vital. Sin embargo, Níobe deja de ser persona para ser una roca y, a pesar de eso, llora. ¿Cómo puede una piedra llorar?
II Congreso Internacional de Estudios Interdisciplinares sobre Cómic, Abstracts, 2019
The article is an interpretation of the life and thougth of Ernesto Sábato. His diferent conceptions of human salvation is the leit motiv of the analisys.
Cuadernos De Filosofia, 2011
2 ( © Pehuén Editores, 2001 FRANZ KAFKA LA METAMORFOSIS I UANDO GREGORIO SAMSA despertó una mañana tras un sueño inquieto, se encontró en su cama convertido en un horrible bicho.
Palabras clave: trabajo de campo, naturalismo, Cromañón, familiares de víctimas, sobrevivientes. Resumen: Al realizar trabajo de campo los antropólogos nos esforzamos por alcanzar un buen rapport con los nativos, estableciendo lazos de confianza y simpatía. Sin embargo, en ciertas ocasiones tales vínculos pueden estar construidos en base a la desconfianza y las sospechas. Aquí propongo analizar una serie de acusaciones de las que fui objeto mientras realizaba trabajo de campo en el "movimiento Cromañón", conformado por los familiares de las víctimas de un incendio ocurrido en Buenos Aires en 2004 y por aquellos que sobrevivieron. Al revisar mis propios supuestos naturalistas sobre el trabajo en terreno, propongo una mirada reflexiva que me permitirá indagar sobre la perspectiva de los familiares en relación a los sobrevivientes, así como sobre mi propia práctica profesional en el campo.
Para ti, Endorfina que me ayudas a transformarme en mí mismo.
La Dedicatoria, 2024
El presente ensayo relata la residencia "Kardografía Kosta", llevada a cabo en Berna, Suiza, durante el mes de agosto de 2024. Situada en la pequeña localidad suiza de Evilard, dos pares de paredes blancas delimitan el cubo blanco de la Kleine Galerie. Inserta en un edificio de cuatro plantas, que alberga el atelier "El sueño del pibe", la galería de Kardo Kosta se presta como un caparazón cambiante para diferentes propuestas reflexivas de artistas e investigadores del arte.
2012
Las experiencias relacionadas con la transformación del propio cuerpo suelen tener un carácter traumático, especialmente si dicha transformación se debe a algún tipo de accidente sobrevenido, a una deformación genética o es por enfermedad. A menudo, estas personas sienten la necesidad de modificar su realidad, y lo hacen buscando una vía de redención que les lleve aceptar su situación. Para los artistas esa vía de regeneración es la propia creación. En este trabajo hemos estudiado a una selección de creadores de los últimos tiempos que consideramos referentes pues, habiendo experimentado transformaciones físicas ajenas a su voluntad, han centrado su obra en torno a la metamorfosis del cuerpo, al dolor y a su sublimación, imprimiendo a su producción un fuerte carácter biográfico e identitario. En relación a sus respectivos trabajos hemos procurado subrayar las conexiones estéticas, procesuales y conceptuales existentes fundamentales.The experiences related to the transformation of on...
2015
La historia del Caballero del Cisne tuvo gran fama y difusión en la Edad Media. Su celebridad nacida en Europa central se extendió hasta la Península Ibérica donde se conserva una de las versiones de esta narración. La editio princeps de La Gran Conquista de Ultramar, impresa en Salamanca en 1503, texto de base para este estudio, preserva una de ellas. En ésta se relatan las peripecias y orígenes del Caballero del Cisne 1 , centrada en narrar y ensalzar las raíces de Godofredo de Bullón, el único cruzado que logró realizar la conquista de Jerusalén en 1099.
Tal como lo recuerda Gadamer, "el término existencial era casi una palabra de moda a finales de los años veinte. Lo que no era existencial, no contaba." 1 Pero ¿a qué se debió la reintroducción de dicho concepto en el vocabulario filosófico de ese tiempo? No podemos explicar este acontecimiento apelando a su constante utilización en los círculos filosóficos y literarios, cuando en realidad se trataba de una palabra hace tiempo conocida. Su reactivación se debió, en todo caso, a la traducción y difusión de las obras de Kierkegaard pero, sobre todo, al recibimiento de una época que padecía las consecuencias culturales y sociales de la primera guerra mundial.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación, 2017
M. C. Álvarez-R. M. Iglesias (eds.), "Y el mito se hizo poesía: Mitografía y Ovidio", pp. 29-47. , 2012
Aletria: Revista de Estudos de Literatura, 2011
Boletín G.E.C., 2023
Revista Palabra y razón, 2023
Catálogo Jóvenes con FIA 22, 2021