Reseña del libro
Rafael barrón2015, Anales de Antropología
David Tavárez Bermúdez publicó en 2011, en la Universidad de Stanford, en California, un texto que tituló The Invisible War, mismo que apareció en México, en español, con el título de Las guerras invisibles, en 2012, editado por El Colegio de Michoacán, el CIESAS y El Colegio Mexiquense. Es un libro dedicado a las devociones indígenas, la disciplina y la disidencia en el México colonial; una historia del "México profundo" y sus contradicciones, principalmente de Oaxaca y del Centro de nuestro país. El texto consta de nueve capítulos que se titulan: 1) Una nueva aproximación a las devociones indígenas en el México colonial; 2) El humanismo disciplinario y la disciplina pública antes de 1571; 3) Las cosmologías locales y los extirpadores seculares en comunidades nahuas, 1571-1660; 4) Las campañas seculares y civiles contra las devociones indígenas en Oaxaca, 1571-1660; 5) Idolatrías letradas: Los textos rituales clandestinos nahuas y zapotecas en el siglo XVII; 6) Los experimentos punitivos contra la idolatría posteriores a 1660; 7) En mano de Dios Padre: Las devociones ancestrales en los pueblos zapotecas de la Sierra Norte, 1691-1706; 8) De la idolatría al maleficio: Reformas, fraccionalismo y conflictos institucionales en el siglo XVIII y, finalmente; 9) El archipiélago de las devociones coloniales. A lo largo del texto el autor desarrolla un tema que ya era consenso en los estudios de la historia de México: el cristianismo no entró monolíticamente a América. En efecto, hay toda una historia de posibilidades que explorar y su investigación es una muestra de lo que se puede hacer. En los siglos XVII y XVIII el declive demográfico había sido superado. La población comenzaba a crecer y los especialistas rituales empezaban a ubicarse en ciertos centros regionales para tejer una serie de redes de flujo de información que se apoyaban en las estructuras eonómicas, políticas y sociales coloniales. Los pueblos indígenas de América habían sido conquistados por un nuevo dios y, después de los primeros años de "extrañeza", era el tiempo de la reinvención, de la brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk
