Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2024
…
7 pages
1 file
Europa war immer wieder das Epizentrum des Untergangs und des Verderbens: In Barbarei und Schrecken versunken, konnte es sich aus den Trümmern erheben und wieder aufbauen und hatte es sogar geschafft, in den Worten Gottfried Benns, eine eigene „Form“ zu erobern. Doch die Lichter Europas, um an Sir Edward Greys epochalen Ausspruch zu erinnern, gingen 1914 aus. Nach 1945 traten unsichere Lampen an die Stelle der Lichter, die vor dem Ersten Weltkrieg leuchteten, und nun, im 21. Jahrhundert, muss der alte Kontinent erneut die harten und eisernen Pfade der Dekadenz zurücklegen.
Das gelobte Land dieser Zukunft, 2021
The European Union is still struggling for its self-image. It seems obvious that this self-image cannot be shaped by the EURO. But what then? Does the idea of a Republican Constitution have more to offer here? The essay attempts tries to give an answer to both questions.
Das Manifest von Ventotene, das als eines der bedeutendsten Dokumente der Resistenza in Italien gilt sowie als eine der ersten Darlegungen der Thesen des europäischen Föderalismus, die im Laufe des Zweiten Weltkrieges 1 herangereift waren, wurde zum ersten Mal im Januar 1944 in Rom illegal unter dem Titel Für ein freies und vereintes Europa. Entwurf eines Manifest.(Per un'Europa libera e unita. Progetto d'un manifesto) publiziert.
This is not Europe. Unter diesem Titel fand vom 25. August bis 4. September 2016 die Biennale Wiesbaden statt. Unter der Leitung des neuen Intendanten des Staatstheaters Wiesbaden, Eric Laufenberg, und der (bemerkenswert) jungen Kuratoren Maria Magdalena Ludewig und Martin Hammer, erfand sich das Theaterfestival nach 24 Jahren neu.
Forme del nichilismo contemporaneo / Patterns of Contemporary Nihilism / Formas del nihilismo contemporaneo Gestalten des gegenwärtigen Nihilismus Patterns, Teoria, XXXX/2020/1, 31-39
The article deals with the relationship between European historicity and the experience of European nihilism that Nietzsche and Heidegger confronted us in the first place. The key point is that nihilism can capture Europe’s historical understanding as much as it is grounded on values. On this basis, historicity is understood as a value of Europe’s identity, without regard for its nihilistic effect. Is the fulfilment of a man in his humanity as the main endeavour of European humanism necessarily grounded on values? The experience of European nihilism paradoxically opens up new perspectives on understanding European historicity and offers a different horizon for the fulfilment of man in his humanity.
2010
‘Dichte’ wird immer wieder als eines der Kennzeichen der ‘europäischen Stadt’ genannt, eine „hohe urbane Dichte“ regelmäßig als deren Charakteristikum bezeichnet (vgl. etwa Siebel 2003; Schubert 2001). Ich möchte mich an dieser Stelle dem Ausdruck ‘Dichte’ annähern und einen Überblick über die Verwendung des Begriffs in einigen jener disziplinären Zusammenhänge geben, in denen auf die ‘Dichte’ fokussiert wird: in der Stadtsoziologie, der Sozialpsychologie, der Geographie, der Bevölkerungswissenschaft (als Bestandteil der Nationalökonomie) und im Städtebau. Darauf aufbauend möchte ich diskutieren, weshalb die ‘Dichte’ eigentlich eine solch exponierte Stellung in der Debatte über die „europäische Stadt“ einnimmt und welche Rückschlüsse sich daraus für den dortigen Gebrauch ergeben könnten.
Bormann, Ralf: Weisen manieristischer Welterzeugung. Vasari, Pontormo und das deutsche Formgefühl, in: Bastian Eclercy (Ed.), Pontormo. Meisterwerke des Manierismus in Florenz. Exh. cat. Landesmuseum Hannover 2013, Petersberg: Michael Imhof Verlag 2013, 154-185, 2013
2020
Die Epoche seit den Revolutionen von 1989 ist bislang eine Domäne der Sozialwissenschaften. Doch die zahlreichen Veranstaltungen zum 20-jährigen Jubiläum von 1989 haben verdeutlicht, dass die Revolutionen und die Zeit der "Transformation" zur Geschichte werden. Für die zeithistorische Forschung bedeutet das eine Herausforderung. Es gilt, in den kommenden Jahren die wichtigsten Charakteristika dieser Epoche zu bestimmen, sie zeitlich und räumlich einzugrenzen und daraus Fragen für die Forschung abzuleiten. Aus deutscher Sicht war 1989 durch den Fall der Berliner Mauer einerseits ein nationalhistorisches Ereignis. Andererseits waren die Revolutionen und die anschließende Transformation transnationale Prozesse, die nur in einem europäischen, in manchen Aspekten auch globalen Rahmen zu verstehen sind. Schließlich stellt sich die Frage nach dem Verhältnis zur sozialwissenschaftlichen Forschung. Die Zeitgeschichte sollte die Ergebnisse der so genannten Transformationsforschung n...
Demokratie. Eine gefährdete Lebensform, Frankfurt/Main, S. 9-23, 2019
ISBN 978-3-593-44279-2 E-Book (PDF) ISBN 978-3-593-44280-8 E-Book (EPUB) Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikrover lmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Trotz sorgfältiger inhaltlicher Kontrolle übernehmen wir keine Haftung für die Inhalte externer Links. Für den Inhalt der verlinkten Seiten sind ausschließlich deren Betreiber verantwortlich.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Jahrbuch für Kulturpolitik 2017/18
Hessische Blätter für Volksbildung, 2018
KAS-Auslandsinformationen, 2006
VS Verlag für Sozialwissenschaften eBooks, 1994
Die EU in der Krise, 2012
Von Rodin bis Baselitz. Der Torso in der Skulptur der Moderne, Staatsgalerie Stuttgart, Ausstellungskatalog, 2001
Totalitarianism and Democracy, 2011
Was ist christlich an Europa, 2004
PROKLA 114, 1999
Wirtschaftsdienst, 2015
Austrian Journal of Political Science, 2004