Descubrimiento Policéntrico Del Mundo

De un lado está la sociedad de ayer, que ha caído; del otro, está el hombre aferrado a un código de comportamiento de una sociedad que ya no existe.

Anuario 2022-2023, 2023

El Anuario analiza algunas de las principales tendencias en el sistema internacional y aborda en profundidad algunas temáticas claves relacionadas con las construcción de la paz. En esta edición se abordan las múltiples crisis que caracterizan el contexto internacional y que se manifiestan en la política, en la economía, en el medio ambiente, en la cultura y en todos los ámbitos de la vida. Son policrisis porque están interconectadas entre sí y requieren de respuestas globales. También los retos que se presentan para los derechos humanos en el 75 Aniversario de la Declaración; la crisis climática, los dilemas de la transición verde y la autonomía estratégica en un orden mundial en cambio y el retroceso en los derechos de las mujeres que se ha producido en Irán y Afganistán. El papel que ha adquirido la seguridad y las migraciones en América Latina y la regresión democrática en el continente africano. Se ofrece un análisis sobre las oportunidades que ofrece la puesta en práctica de una Política Exterior Feminista por parte de algunos gobiernos europeos y latinoamericanos. Y se cierra la publicación con un análisis sobre invasión rusa en Ucrania y los escenarios de futuro.

Este primer libro de El Tesoro del Conocimiento, que sirve como preludio al estudio de Kongtrul, describe cuatro sistemas cosmológicos principales que se encuentran en la tradición Tibetana y que están asociados con las enseñanzas Hinayana, Mahayana, Kalachakra y Dzogchen. Cada una de estas cosmologías muestra cómo el mundo surge de la mente, ya sea a través de los resultados acumulados de acciones pasadas o del esfuerzo constante de la conciencia por conocerse a sí misma.

2015

Trabajo realizado en el marco del Proyecto de Investigacion Fundamental La «escuela de madrid» y la busqueda de una filosofia primera a la altura de los tiempos, Referencia FFI 2009-11707, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovacion.

Avión Negro, 2023

2019

1 La Visión Hesiódica del mundo. En el presente escrito se desarrollará la visión del mundo a partir de los dos poemas de Hesíodo: La Teogonía y Los Trabajos y los Días (Erga). A pesar de que la visión del mundo de Hesíodo se pueda también rastrear en sus supuestos fragmentos i , son estos dos poemas los que han sido reconocidos como auténticos y prácticamente completos por diversos autores; y que algunos estudios encuentran rasgos comunes entre ambos sobre esta visión del mundo. Estos rasgos comunes son los que retomarán para la realización de este pequeño esbozo. Normalmente hay diferencias y a veces se llegan a señalar hasta unos 8 rasgos explícitos ii de esta cosmovisión, sin embargo, hay una acertada coincidencia, en primer lugar, en la justicia garantizada por Zeus que deriva en orden universal, y esto es llamado por Vianello como el 'Principio de Justicia' iii , por Jäger como la 'idea de derecho' iv , así como también ha sido llamado "justicia divina" v , o simplemente 'justicia' vi. Todos esos distintos nombres coinciden en que se trata de un principio ordenador que es dado por Zeus a través de la justicia universal, y que conserva siempre un equilibrio a todos los niveles: natural, divino y humano, y en cada uno tiene diferentes repercusiones, por ejemplo, en el humano sería justamente algo que a nivel social deviene Derecho y a nivel individual deviene prudencia. Más adelante se desarrollarán estas ideas. Se puede decir que el Orden y la Justicia son una misma cosa, ya que sin la Justicia no habría orden, por lo tanto, es suficiente decir que el primer principio es la Justicia, de la cual necesariamente se deriva el orden, no serían, pues, dos cosas distintas. En segundo lugar, hay una coincidencia entre una especie de contraposición de contrarios, que no siempre aparece explícitamente en otros autores, pero que sí se descubre en la forma de concebir el mundo de Hesíodo. Por su parte, Vianello en algún momento le llama dialéctica, y en algún otro momento le llamará acertadamente ambivalencia, y Jäger por su parte, de forma también acertada, dualidad. Y por último Vianello describe tres niveles distintos del mundo, que se mencionaron más arriba: El divino, el humano y el natural vii. Todos ellos están sometidos al Orden/Justicia universales garantizados por la divinidad (Zeus), y es lo que hace que no estén separados todos ellos entre sí, formándolos como una especie de unidad.

2013

La Ciencia: Ciencia es por un lado un conjunto de conocimientos obtenido a través de un método específico, y por el otro, es el método por el cual se obtienen esos conocimientos, el método científico. Ciencia es un proceso de investigación metódico y la descripción de los resultados y métodos de investigación con la finalidad de proveer conocimiento de una materia. A través de manera metódica y controlada, se alcanzan nuevos conocimientos, que se consideran válidos mientras no sean refutados. Lo que implica que la ciencia no produce verdad incuestionable, sino que su producto puede ser contrastado y refutado en cualquier momento. Las principales características que posee la ciencia son las siguientes: sistemática, acumulativa, metódica, provisional, comprobable, especializada, abierta y producto de una investigación científica.La ciencia forma parte esencial de la vida moderna, y el conocimiento científico, que es un tipo de conocimiento, también es criticado. Clasificaciones de las ciencias: Una ciencia puede ser "formal" o "factual". La lógica y las matemáticas son ciencias formales: sólo tratan con conceptos y sus combinaciones y, por lo tanto, no se sirven de procedimientos empíricos ni de datos-excepto como fuentes de problemas o como ayuda en el razonamiento. La física y la historia, entre otras, son factuales: tratan de cosas concretas tales como rayos de luz o empresas comerciales. Por consiguiente, necesitan procedimientos empíricos, como la medición, junto con los conceptuales, como la observación. Las "ciencias factuales" pueden dividirse en "naturales" (por ejemplo, la biología),"sociales"(por ejemplo, la economía) y "biosociales" (por ejemplo, la psicología) Origen etimológico de la palabra ciencia: La palabra ciencia viene del latín “scire” que significa saber.