ARTIKEL UAS M FAHMI IDRIS

re-orientation the Craftsman livelihood in village of Cibatu, sub distric Cisaat and district of Sukabumi. The purpose of this research is want to know the conditions of craftsman metal right now, the affect factor of change in orientation of craftsman, as well as efforts craftsman to meet the necessities of life. This research using a qualitative way on the case of study. The result of this research show there's the orientation of craftsman livelihood in the Cibatu and Cisaat especially a craftsman metal. The efforts of a craftsman to meet necessities of life with as new livehood. That is a part of reality of common responsibility. The various new livelihood a farmer blacksmith and craftsman metal is as owner although as a farmer, biker, a masseur, a salesman, a fish breeder, a pender, a management of cooperatives, a shop and labor. Though the experience of the vocational training. The reason a change in orientation livelihood due to the social, economic and technology. Keywords : The livelihood, craftsman metal and small industry

BANDUNG 2017 ABSTRAK Rheumatoid arthritis (RA) adalah penyakit autoimun yang menyebabkan peradangan kronis pada sendi. Penatalaksanaan RA harus agresif dan sedini mungkin sehingga mampu meningkatkan hasil jangka pendek maupun panjang penderita. Rheumatoid arthritis akibat reaksi autoimun dalam jaringan sinovial yang melibatkan proses fagositosis. Tujuan dari pengobatan rheumatoid arthritis tidak hanya mengontrol gejala penyakit, tetapi juga penekanan aktivitas penyakit untuk mencegah kerusakan permanen. Penderita RA memulai pengobatan mereka dengan DMARDs (Disease Modifying Anti-Rheumatic Drugs) seperti metotreksat, sulfasalazin dan leflunomid. Alternatif pengobatan yang dapat dijadikan salah satu pilihan dalam penanganan RA yaitu senyawa kurkumin dan analognya. Terapi farmakologi mampu meningkatan efektifitas dalam pengobatan terutama keadaan RA. Kata kunci : rheumatoid arthritis, Disease Modifying Anti-Rheumatic Drugs, kurkumin, nanopartikel, terapi farmakologi.

Keberhasilan pengelolaan pendidikan bergantung pada kualitas para guru. Guru yang profesional akan tercermin dalam melaksanakan pengabdian tugas-tugas yang ditandai dengan keahlian baik dalam materi maupun metode. Gugus PAUD sebagai salah satu wadah yang digunakan untuk mengembangkan dan menambah profesionalisme para pengelola PAUD. Perencanaan program kerja Gugus PAUD merupakan serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk membuat dan memprediksi apa yang akan dilaksanakan dan dicapai oleh Gugus. Dari hasil penelitian dan pembahasan yang telah diuraikan oleh penulis, dapat disimpulkan bahwa untuk meningkatkan profesionalisme, pendidik tidak hanya melakukan perencanaan program kerja gugus PAUD melainkan pendidik juga harus menambah ilmu pengetahuan dengan cara mengikuti pelatihan, seminar atau diskusi serta memanfaatkan media cetak maupun elektronik secara maksimal dan lain-lain dan professional guru juga dipengaruhi oleh beberapa faktor, seperti potensi dasar, kualifikasi pendidik, pendidikan/pelatihan, dan pengalaman mengajar.

The population in this study was the twelfth-grade students of the Tahfidzul Qur'an Wahdah Islamiyah Islamic Boarding School in Makassar, totaling 18 students, with the entire population being the sample, making it a population study with a total sampling technique. Data were obtained by administering tests to the students, including a Quran memorization test and an Arabic speaking skills test. The data analysis technique used was the Pearson product-moment correlation analysis, consulted using a significance level of 5%, with the result of t-value 3.504 > t-table 1.745 and a correlation coefficient of 0.658. The results of this study indicate that there is a strong positive correlation between Quran memorization skills and Arabic speaking skills among twelfth-grade students at the Tahfidzul Qur'an Wahdah Islamiyah Islamic Boarding School in Makassar. Thus, it can be concluded that there is a significant relationship between Quran memorization skills and speaking skills among students at the Tahfidzul Qur'an Wahdah Islamiyah Islamic Boarding School in Makassar.

Assalamu"alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Segala puji dan syukur kami haturkan kepada Allah SWT Yang Maha Ilmu karena telah memberikan petunjuk kepada penyusun dalam melakukan penyusunan makalah Fiqih perbankan dengan sub tema IJARAH. Shalawat senantiasa kami lantunkan untuk beliau nabi Muhammad SAW yang telah membukakan pintu kegelapan menuju cahaya terang benderang. Berkat perjuangannyalah, kami bisa belajar sampai detik ini. Makalah Fiqih perbankan ini berisi pembahasan tentang IJARAH. Mulai dari pengertian ijarah, rukun dan syarat ijarah,dan masalah juga solusi ijarah Kami berharap dengan adanya makalah tentang mudharabah mutlaqah ini mampu memberikan pengetahuan baru bagi para pembaca, bukan sekedar teori tetapi juga praktik di lapangan. Apabila dalam penyusunan makalah ini ada kata-kata dan tata penulisan yang kurang tepat, kami mohon pembaca memberikan saran agar kami bisa memperbaiki di kemudian hari. Wassalamu"alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.

Ramdes ilhami, 2022

Laporan keuangan merupakan suatu informasi yang mencerminkan kondisi keuangan sebenarnya dari suatu entitas yang dimasukkan kedalam pos-pos tertentu.Informasi tersebut dapat digunakan oleh para pihak-pihak yang memiliki kepentingan untuk pengambilan suatu keputusan (Seta, 2016). Ikatan Akuntansi Indonesia (IAI) memberlakukan Standar Akuntansi Keuangan (SAK) pada setiap penyusunan laporan keuangan seperti pada laporan laba-rugi yang biasanya diinginkan oleh para pemegang saham. Pencapaian laba perusahaan selama satu periode akuntansi dapat diketahui dengan melihat laporan ini. Semakin positif penilaian pemegang saham atas kinerja manajemen perusahaan, maka manajemen akan memberikan informasi laba yang besar pula (Triyuwono, 2006). Laporan keuangan biasanya dimiliki oleh setiap perusahaan yang bergerak di bidang perdagangan barang ataupun jasa

Here I try to uncover various foundation of time and space underlying the nature of caliph ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz’s thought who formally commanded codifying hadith. I use Peter L. Berger theory of sociology of knowledge to get an understanding of how the process ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz that has live d in the luxuriousness dynastic of Umayyah capable to pay attention on hadith whereas formerly it was allowed running wild in the arms individual thalib hadith and didn’t get attention from any Umayyad caliphate

HARIATY HAMID FKIP UBT FERRYANSYAH FKIP UBT Abstrak AISYAH. 2017. "Analisis Kemampuan Representasi Matematis Siswa Dalam Menyelesaikan Soal Matematika Materi Garis Singgung Lingkaran Pada Kelas IX SMP Negeri 4 Tarakan". (Dibimbing oleh Hariaty Hamid, S.Si.,M.Pd dan Ferryansyah S.Pd.,M.Si.)

Oleh : Dr. Sulidar, MA/HP. 085361075856 Dosen Hadis dan Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam, serta Pascasarjana UIN SU Pengertian Idul Fitri 'Idul Fitri, adalah kembalinya manusia kepada keadaan sucinya, atau keterbebasannya dari segala do sa dan noda, sehingga dengan demikian ia berada da lam kesucian. Gelarnya adalah Muttaqin (orang yang bertaqwa), orang yang senantiasa menjalankan ketentu an Allah swt dan Rasul-Nya (melalui Alquran dan as-Sunnah). Kembali kepada Kesucian Muttaqin Iman Islam Ihsan Keyakinannya mantap (fundamen dasar)

Lalu lintas di dalam Undang-undang No 22 tahun 2009 tentang lalu lintas dan angkutan jalan didefinisikan sebagai gerak kendaraan dan orang di ruang lalu lintas Jalan, sedang yang dimaksud dengan ruang lalu lintas jalan adalah prasarana yang diperuntukkan bagi gerak pindah kendaraan, orang, dan atau barang yang berupa jalan dan fasilitas pendukung. Pemerintah mempunyai tujuan untuk mewujudkan lalu lintas dan angkutan jalan yang selamat, aman, cepat, lancar, tertib dan teratur, nyaman dan efisien melalui manajemen lalu lintas dan rekayasa lalu lintas. Tata cara berlalu lintas di jalan diatur dengan peraturan perundangan menyangkut arah lalu lintas, perioritas menggunakan jalan, lajur lalu lintas, jalur lalu lintas dan pengendalian arus di persimpangan. Ada tiga komponen terjadinya lalu lintas yaitu manusia sebagai pengguna, kendaraan dan jalan yang saling berinteraksi dalam pergerakan kendaraan yang