A estrategia do desterro

2021

2009

Comunicadora Social y Periodista. Magíster en Literatura. Candidata a doctora en Ciencias Sociales. Coordinadora del área Teórico-investigativa de la Facultad de Comunicación Social y periodismo de la Universidad Externado de Colombia. Editora Revista Comunicación y Ciudadanía. victoria.gonzalez@uexternado. edu.co la estrategia del caracol Resumen Durante la última década, la pauperización de amplias regiones del mundo y las brechas cada vez más profundas entre países ricos y pobres se convirtieron en caldo de cultivo para el resurgimiento de varias organizaciones sociales y políticas. Para muchos, las reivindicaciones de dichas organizaciones guardan grandes similitudes con los principios de los movimientos obreros marxistas de finales del siglo xix y comienzos del siglo xx. Sin embargo, esas similitudes no son tantas como se cree. Palabras clave: marxismo, zapatismo, reivindicaciones Una nueva política, una nueva moral política, una nueva ética política, no es sólo un deseo, es la única manera de avanzar, de brincar al otro lado.

La mercadería pirata ha adquirido un papel cada vez más relevante en las opciones de los consumidores. Según la tercera Encuesta de Hábitos de Consumo de Productos Pirata y Falsificados en México (2009), el 88% de los entrevistados ha consumido productos pirata,

La estrategia se refiere al arte de proyectar y dirigir; el estratega proyecta, ordena y dirige las operaciones para lograr los objetivos propuestos. Así, las estrategias de aprendizaje hacen referencia a una serie de operaciones cognitivas que el estudiante lleva a cabo para organizar, integrar y elaborar información y pueden entenderse como procesos o secuencias de actividades que sirven de base a la realización de tareas intelectuales y que se eligen con el propósito de facilitar la construcción, permanencia y transferencia de la información o co-nocimientos. Concretamente se puede decir, que las estrategias tienen el propósito de facili-tar la adquisición, almacenamiento, y la utilización de la información. De manera general, las estrategias de aprendizaje son una serie de operaciones cognosciti-vas y afectivas que el estudiante lleva a cabo para aprender, con las cuales puede planificar y organizar sus actividades de aprendizaje. Las estrategias de enseñanza se refieren a las utilizadas por el profesor para mediar, facilitar, promover, organizar aprendizajes, esto es, en el proceso de enseñanza. A continuación se describen estrategias de enseñanza – aprendizaje (Estrategias EA) que pueden ser utilizadas o elaboradas por los profesores como estrategia de enseñanza o por los estudiantes como estrategia de aprendizaje, según se requiera en un momento y pa-ra una lección determinada. I. FASE DE CONSTRUCCIÓN DE CONOCIMIENTO A. ESTRATEGIAS PARA PROPICIAR LA INTERACCIÓN CON LA REALIDAD, LA ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS Y GENERACIÓN DE EXPECTATIVAS Estas estrategias se emplean antes de la información por aprender. Permiten que al profesor identificar los conceptos centrales de la información, tener presente qué es lo que se espera que aprendan los estudiantes, explorar y activar los conocimientos previos y antecedentes con los que cuenta el grupo. Posteriormente permiten la interacción con la realidad en la que a partir de actividades, se puedan detectar problemáticas y derivar los contenidos de apren-dizaje.

En 1434, Jan van Eyck pinta su Retrato de los Arnolfini, un cuadro cuyo contenido simbólico ha sido considerado por algunos historiadores como una verdadera acta matrimonial. Pero, además de todos los elementos que establecen el acuerdo, Van Eyck introduce, en la pared del fondo, dos cosas: un espejo convexo, que refleja la escena y nos ofrece, de una manera inusualmente detallada, una vista desde atrás de lo que podemos contemplar en el cuadro, y una inscripción que no corresponde al espacio representado (la habitación) sino al de la representación (el lienzo mismo); en ella puede leerse «Jan van Eyck estuvo aquí». La inusual firma viene refrendada por el reflejo del espejo, en el que pueden contemplarse, al fondo, dos personas, una de las cuales, la que va vestida de azul, suele identificarse como el propio pintor. Van Eyck no afirma haber pintado el cuadro, sino haber estado allí, haber presenciado la escena, convirtiendo con ello el cuadro en testimonio visual. Una especie de acta del acontecimiento.

LR E5TRRTEGIR DE 5RTRnfi5 3. El propósito de Satanás: hacerle independien te de la voluntad de Dios 69 4. Su defensa: el Espíritu de Dios que mora en usted Capítulo cuatro El acusador 83 . . 1. El objetivo de Satanás: su corazón y su conCienCia 2. El arma de Satanás: la acusación 86 3. El propósito de Satanás: provocar una condena por la voluntad de Dios 88 4. Su defensa: el Hijo de Dios, el intercesor 90 Capítulo cinco Vivamos por la fe en Dios 97 Capítulo seis ifio deje que Satanás meta el pie en la puerta! Capítulo siete Cuando Satanás va ala iglesia 117 73 8S 107 , InTROD UCCIO n De qué trata este libro y cómo debería utilizarse [ ste libro habla de Satanás, y de la estrategia que él utiliza para arruinar la vida cristiana que usted tenga y, si es posible, destruirle. En el Antiguo Testamento encontramos a cuatro personas que tuvieron un enfrentamien to directo con Satanás. A partir de sus experiencias, aprendemos cosas como: Capítulo ocho El equipo para la guerra Capítulo nueve El ejército de Satanás Capítulo diez Satanás Vel hogar 149 8 127 10 Introducción vida es practicar esas verdades. Por consiguiente, con la ayuda del Espíritu, determine poner por obra tales cosas. Recuerde: no está luchando por la victoria, sino desde ella, ¡porque Jesucristo ya ha derrotado a Satanás! ... y despojando a los principadosya las potestades [poderes satánicos], los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz [por medio de Cristo]. Col. 2:15 Ahora es eljuicio de este mundo; ahora elpríncipe de este mundo será echado fuera. Jn. 12:31 Y ellos le han vencido fa Satanás] por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hastilla muerte. Ap.12:11 Y ahora, ¡por la victoria! LR E5TRRTEGIfl DE 5RTRnfl5 Dios renueva nuestra vida mediante la renovación de nuestra mente, que a su vez renueva mediante su verdad. Esa verdad es la Palabra de Dios. Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad. ]n. 17:17

2018

Este artículo se remonta a los orígenes del grabado entendido como obra de arte, entre los siglos XV y XVII en Europa, para ex plorar las posibilidades eminentemente autorreflexivas del medio, cuyas particularidades de “reproductibilidad” redimensionan la noción del arte en Occidente; establece una comparación entre el fenómeno de las réplicas en el grabado y la pintura a partir del nuevo entendimiento renacentista de la identidad artística y de la firma como extensión de la persona. Investiga la relación histórica entre original y copia, insinuando la manera en que el grabado relativiza algunas nociones actuales sobre la reproducción, a partir de conceptos como invención e imitación, y la “mano” del artista. Para poner estas ideas en juego, propone una interpretación de un grabado específico, la Ninfa de Fontainebleau, y su reproducción en distintos contextos. Atribuida a Pierre Milan y René Boyvin, esta imagen puede leerse como una declaración artística sobre la capacidad del grab...