Synesthesia in Christian Theology

Problemos

Straipsnis skiriamas ontologinių religijos prielaidų analizei. Remiantis egzistencine fenomenologija tvirtinama, kad kasdienėje bendražmogiškoje patirtyje galima nurodyti į religinę dimensiją kaip ribinį santykį su pasauliu, įgaunantį pamatinio rūpesčio būties prasmingumu klausimą arba, kitaip tariant, religinio intereso išraišką. Tikėjimas analizuojamas kaip dalyvaujančiojo tikrovėje tiesioginis būties priėmimas. Tačiau ribiniame tikėjimo santykyje pasaulis nėra pažintas ir užbaigtas, o veikiau tampantis, dar ne-esantis pasaulis. Remiantis D. Tracy ribinės patirties analize, nagrinėjamas religinės kalbos prasmės klausimas ir religijos bei pasaulietinės kultūros koreliacija.

Religija ir kultūra, 2017

Tekste, skirtame Jacques'o Derrida mirties dešimtmečio minėjimui, bandoma kai kuriais aspektais apmąstyti jo filosofijos santykį su religija. Différance ir "pėdsako" sąvokų pagrindu aptariama laiko ir erdvės problematika, tradicinė "graikiško" ir "žydiško" mąstymo priešprieša interpretuojama kaip įtampa tarp onto-teologinės prezencijos ir mesianinio pažado; akcentuojamas pačios dekonstrukcijos "mesianiškumas".

2017

This article is aimed to demonstrate the diffi culties concerning the question of human body that the early Christianity faced. It is also intended to present one of the fi rst attempts to solve those problems. That diffi culties are bond closely with the fact that in the early Christianity fl owed together two rich streams of thoughts and traditions: the ancient Greek and the biblical one. The Greek view of the body was very negative. For Plato the body was the prison and the tomb of the soul and the aim of both men and philosophy was to free the soul from this oppression. On the contrary, the biblical view is positive and the body is presented as the essential component of the human nature, with its most sacred destiny-the resurrection. The platonic negativism is linked with a permissive ethic of the body, while its biblical appreciation is connected with a very demanding one. Still before the origin of Christianity, the platonic negativism and the biblical demanding ethic had already...

Mgr Petit, assomptionniste, fondateur des “Échos d'Orient”, archevèque latin d'Athenes (1868-1927), 2002

Problemos, 2014

Naujos disertacijos 1-"ilosunjos S11 A1pnat11 Lietuvoje XX 1. pirmoje pusėje 1990 m. gruodlio 11 d. Vilniaus universiteto specializuotoje taryboje fi losofijos mokslų kandidato disertaciją "Filosofijos objekto ir metodo sampra ta Lietuvoje XX a. pirmoje pusėje" apgynė Vilniaus technikos universiteto Filosofijos katedros dėstytoja Rūta Rinkevičienė. Neabejotinas tyrinėto� temos aktualumas: sa\ ' O dvasinės praeities pa!ini mas, šiuolaikinė sukaupto kultūrinio palikimo interpretacija-viena pirmųjų sąlygų tolesnei kultū1os plėtrai. Šiandien jau plačiai aptartos prielastys, pen kiasdešimt metų trikdžiusios normalią Lietuvos kultūros raidą. Žvelgdami atgal, galime pasid1iaugti, kad �is darhas \'isgi buvo dirbamas: turime J. Bal

2010

SANTRAUKA. Šio straipsnio tikslas – ištirti, kaip religija reiškiasi modernioje visuomenėje. Siekdama minėto tikslo, autorė pasitelkia religijos sociologijos klasikų Roberto Bellaho, Thomaso Luckmanno ir šiuolaikinių religijos sociologų Steve’o Bruce’o, Paulo Heelaso, Grace Davie, Ronaldo Ingleharto ir Zygmunto Baumano darbų apie tradicinės ir moderniosios religijos skirtį analizę. Remdamasi šių religijos sociologų darbų analize, autorė aptaria moderniosios religijos formavimosi prielaidas, jos raišką ir ypatumus evoliuciniu požiūriu, lygindama šią religijos formą su tradicine religija. Atlikta religijos sociologų darbų apie moderniąją religiją analizė leidžia sukurti teorinį idealiųjų tradicinės ir moderniosios religijos tipų modelį, kuris galėtų būti taikomas empiriniuose šiuolaikinio religingumo tyrimuose.

Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Bi Sūhāg (Print), 2007

01l. *!*le-a :5r:ie X5l ',rslr c1i gSY "sA :d3*.ira 4rts3 ,{$.3j iJ3rll t,t "rJ .'r'illa!l 14tr rji:',,.1 6tJ li13 rrrgLi sj+31 4J rlss ilu sl3 e#.Jl 4+ J-t t','tl.;Erll 6l++ .t3ail .g*I.,p ,l*S! e*,ti +*le Ut+ t lb3 ip.^.rlS.Jl e ef :dldr"r! rpl. pb Cs. ;*s-U{ ai& cp 4#1ldt, q,,ls dJ+.! dgi cr* 1l#! Ol ,* d;r.fr)l $.r3 i-r^;ti Ll3 ef OJ.a- .

2015

Vilniaus universiteto Knygotyros ir dokumentotyros institutas Universiteto g. 3, LT-01513 Vilnius, Lietuva El. pastas: [email protected]

Problemos, 2014

1981 m. spalio 20 d. Vilniaus universitete J. Grigaliūnas apgynė filosofijos mokslų kandidato disertaciją „Kategorijų materija, judėjimas, vystymasis santykio materialistinėje dialektikoje problema“. Disertacijos oficialieji oponentai – prof. E. Solopovas ir prof. V. Bosenka, kurie pažymėjo, kad disertantui pavyko išvengti ydingos pozicijos, pasirinkus labai reikšmingą problemą kategorijų sistemoje, parodžius jų turinio visuomeninį praktinį sąlygotumą, realų, gnoseologiškai reikšmingą savitarpio ryšį.

Iš vokiečių kalbos vertė T. Sodeika. * Jokia būtinybė neverčia jo ginti tai, kas raštu ar žodžiu įsakyta {lot.).