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2015
The episode of the Knight of the Green Topcoat (Don Quixote, II, 16-18) is reviewed in order to conclude an interpretation of the character, opposed to don Quixote. Not only as a moral example, with respect to the stoicism and Christian epicureanism, but also as a social model. The character will stand for a mode of action guided by utility, as evidenced, among other reasons, by the type of hunting that he holds. Although, of course, far from the idea of public interest that the enlightened adopted as one of its main goals. This would be an active goodness, seeking advantage for themselves and their next. Establishing a model (not far away from the preud’hommie advocated by Pierre Charron in De la sagesse, 1601) that would reflect the moral and social change that occurs as a result of the new social and economic context and new conceptions that Humanism had helped to establish.
Cuadernos del Sur (Letras), 2016
[Cuadernos del Sur - Letras 46, 41-59 (2016), ISSN 1668-7426] El encuentro de don Quijote con Diego de Miranda y el episodio de los leones han dado lugar a diferentes reflexiones sobre el valor del heroísmo guerrero y su confrontación con otros modelos de virtud. Mediante el recorrido por algunos textos críticos publicados en Uruguay proponemos una serie que habilita a considerar las lecturas de esos episodios en relación con los contextos históricos y el campo literario uruguayos en que se inscriben.
Texto que fascinó a J. R. R. Tolkien hasta el punto de encargarse de la edición de su manuscrito, Sir Gawain and the Green Knight es sin duda el mejor texto artúrico inglés. El primer día del año se presenta en la corte de Camelot un gigantesco y portentoso caballero, cuya piel, pelo, barba y vestimenta son tan verdes como su admirable corcel y sus arreos, y que hace una extraña propuesta que nos sumerge de lleno en lo maravilloso, dando así inicio a la ordalía del protagonista, a la aventura tras la cual saldrá purificado. «Aunque ejemplifica las virtudes caballerescas del valor y la lealtad-apunta Luis Alberto de Cuenca en su prólogo-, [Sir Gawain…] no es sólo un relato al servicio de una moral, sino un relato en sí […]: fresca y bellísima literatura».
Anales Cervantinos, 2007
MUJERES, ARTE Y PODER, 2019
By mid-nineteenth century, Cecilia Böhl de Faber decides to come to the literary fore by publishing a series of novels that soon became models of a new narrative trend. From the beginning, her intention was to build her own distinctive space, morally opposed to George Sand, and one which did not coincide with the main authorial paradigm of Romanticism (the genius, as exemplified by George Sand or Gertrudis Gómez de Avellaneda), nor with the values that women's literature affirmed as belonging to their own sex (according to Carolina Coronado). Through the masculine pseudonym of Fernán Caballero, she challenged those other previous formulas, stressed the importance of her innovative proposal and set the ground for the realistic narrative model.
Dos motivos fundamentales enmarcan el mundo de Cántico, la obra más representativa del poeta español Jorge Guillén. Por un lado, la exaltación de una realidad en la que el hombre depende de las cosas, de las cosas mudas que están a su alrededor. Una vivencia elemental -quizá la más elemental- en la que se descubre el mundo y en la que se revelan sus esencias con el simple hecho de nombrar, rasgo que guarda una íntima relación con la concepción analógica del universo, la de las correspondencias, que debe su origen al Romanticismo y se sostiene en la fe en una comunicación verdadera con un mundo superior. Por otro lado está el tiempo, que en Cántico se reconoce por dos vertientes opuestas: una, en la que representa una amenaza, un elemento destructor, y otra, de naturaleza esencial, un tiempo mítico al que se le otorga la virtud de trascender la experiencia personal.
Sir Gawain y el caballero verde pág. 2 Hasta 1377 sólo reinan Eduardos en Inglaterra. Ricardo II completaría el siglo XIV. Un siglo que contempla la aparición de una nueva clase social con gran empuje y fuerza: la burguesía. Un período en que la Muerte Negra devasta Europa. El siglo de Juan Ruiz en España, de Froissart en Francia, de Petrarca y Boccaccio en Italia. El tiempo en que Juan de Ruysbroeck exalta con pasión el amor en Cristo y la dulcedo Dei. La época en que mueren meister Eckhart y Guillermo de Ockham. El mundo en que aparecen los Flagelantes y menudean las revueltas sociales.
No cuesta nada pedir perdón cuando el dinero está de por medio. Esto ha demostrado ampliamente el Primer Ministro de Israel, Benjamín Netanyahu. Tampoco cuesta mucho aceptar las disculpas, cuando “don dinero” está en juego, como atestiguamos frente a la reacción del presidente de México, Enrique Peña Nieto, quien disculpó al Primer Ministro de Israel sin mucha alharaca. ¿Todo lo puede el dinero?
La Colmena, 2016
From the conceptual integration approach proposed by Gilles Fauconnier and Mark Turner, we show the importance of the Cuban Revolution Model in the first Guatemalan revolutionary cycle, going from 1956 to 1967. We analyzed the combatants’ testimonies as well as a official statement, both showing in the influence of Cuban Revolution in the arising of three different guerilla organizations in Guatemala: the November 13th Movement (MR-13), the October 20th Revolutionary Movement or guerilla of Concha and the Rebel Armed Forces Movement (FAR). We show the huge influence exerted by Cuban Revolution, led by Fidel Castro, on the revolutionary violence as well as on the use of State Force in Guatemala.
Cuadernos de Historia de España, 2023
The article aims to analyse the military aspect of the protagonist of the Cantar de mio Cid. The warrior ideal in the poem is treated as a role model for its audience, which undoubtedly belonged mostly (although not exclusively) to chivalric circles. Hence, the paper falls within the scope of both literary studies and the histoire des mentalités, as a part of a broader study of the chivalric ethos in Iberia in the High Middle Ages. The author tackles issues such as the notion of chivalry in the poem, the narrative techniques used by the jongleur, and the making of the Cid as a model warrior, with a focus on the virtues which have received little attention so far, namely those related to military activity.
Gibraltar, 300 años, A. del Valle- I. González (Eds.), Cádiz 2004, 2004
LA "VERJA" DE GIBRALTAR- Alejandro del Valle Gálvez- Capítulo del Libro GIBRALTAR 300 AÑOS- Universidad de Cádiz, 2004, pp 155-176 La "Verja" de Gibraltar es la denominación que se da a la línea divisoria como al paso fronterizo existente al de la ciudad de Gibraltar. Esta línea divisoria y este paso fronterizo se encuentran localizados en el istmo arenoso que separa La Línea de la Concepción del Peñón, a aproximadamente 850 metros de las antiguas Murallas de la ciudad de Gibraltar. La Verja de Gibraltar un paradigmático exponente de las controversias hispano-británicas sobre el Peñón: para España es sólo paso o lugar de control, no frontera-línea delimitadora del territorio; para el Reino Unido en cambio se de auténtica frontera internacional. El estatuto de la Verja se encuentra vinculado al de la controversia separada y específica que sobre el istmo el Reino España. Simplificando, señalaremos que el Reino argumenta poseer título de soberanía cesión convencional (Tratado de de 1713) sobre la ciudad y castillo de Gibraltar el Peñón y además, título de soberanía prescripción sobre el - rio del istmo que va desde las murallas al pie del Peñón hasta la Verja. De esta forma, los británicos sostienen que su soberanía sobre el de Gibraltar alcanza territorialmente hasta la "frontera de la La en cualquier caso divisoria y el lugar oficioso de tránsito entre España y el territorio de Gibraltar, y cuya configuración funciones las intentaremos analizar en la presente contribución. Estas funciones se han visto sensiblemente afectadas la pertenencia del Reino Unido y España a la Unión Europea, y especialmente la integración de España y no del Reino en el denominado "espacio Schengen https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=6754 https://catedra-jean-monnet.uca.es/serie-libros-libros-serie-gib-300/ https://tiendaeditorial.uca.es/es/catalogo-de-venta/2455-gibraltar-300-anos-.html
Resumen: A partir del enfoque de la integración conceptual propuesto por Gilles Fau-connier y Mark Turner se mostró la importancia del modelo de la Revolución cubana en el primer ciclo revolucionario guatemalteco, que va de 1956 a 1967. Se analizaron los testimonios de los combatientes y un comunicado estatal que muestran la influen-cia de la Revolución cubana en el surgimiento de tres organizaciones guerrilleras en Guatemala: el Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre (MR-13), el Movimiento Revolucionario 20 de Octubre o guerrilla de Concuá y las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR). Se demuestra la influencia que tuvo la Revolución comandada por Fidel Cas-tro tanto en la violencia revolucionaria como en el uso estatal de la fuerza en el país centroamericano. Abstract: From the conceptual integration approach proposed by Gilles Fauconnier and Mark Turner, we show the importance of the Cuban Revolution Model in the first Guatemalan revolutionary cycle, going from 1956 to 1967. We analyz...
Universidad de Navarra, 2016
José M. Guibert SJ Universidad de Deusto Avda. Universidades 22 40008 Bilbao
Almustafá, el elegido y bienamado, el que era un amanecer en su propio día, había esperado doce años en la ciudad de Orfalese la vuelta del barco que debía devolverlo a su isla natal.
ALIANZA/LOSADA © Editorial Losada, S. A., Buenos Aires, 1954 © Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1982 « 200 00 45 ISBN: 84-206-3088-8 Depósito legal: M. 6.315-1982 Compuesto en Fernández Ciudad, S. L. Impreso en Closas-Orcoyen, S. L. Polígono Igarsa Paracuellos del Jarama (Madrid) Printed in Spain Primera parte I Sacó la cara -¿quién iba a reconocer a Geo Maker Thompson?-, lo iluminaba de abajo arriba una luz de luciérnaga húmeda -¿quién iba a reconocerlo tiznado hasta el galillo?-, el sudor en gordas viruelas de cristal sobre la frente mantecosa de grasa de máquina y los grandes cartílagos de sus orejas friéndose en aceite. Por las espinas de la barba subía el débil claror de la lámpara que tenía a sus pies, sin pasar de sus párpados, los ojos en pozos negros, la frente en sombra y la nariz a filo.
2014
El episodio del Caballero del Verde Gabán, en los capítulos XVI a XVIII de la Segunda Parte del Quijote, siempre sorprende por la oscilación del comportamiento de don Quijote, de lo más lúcido e inteligente, en sus primeras charlas con el Caballero del Verde Gabán, a lo más loco y disparatado con su lucha en contra de los leones con el suero de requesones guardados por Sancho dentro de su yelmo escurriéndole por la cabeza. La crítica analiza este episodio a la luz de la prudencia y la discreción, conceptos involucrados en la vida de la sociedad española de los siglos xv y xvi.1 Este trabajo, entretanto, investiga dicho episodio a la luz de las ideas humanistas, que no del todo se disocian de los conceptos citados anteriormente, buscando comprender su influjo en la concepción de los personajes cervantinos. Es importante poner de relieve toda la compleja problemática humanista que sobrepasa la cuestión planteada por la crítica como su eje central: el problema ético del individuo que d...
AFGANISTÁN: O DE LA MORAL DEL GUERRERO, 2021
La moral de los ejércitos es la fuerza que sustenta la confrontación y garantiza la expulsión del invasor. Nunca ha sido suficiente la tecnología, es necesario el esfuerzo hasta de morir del guerrero para alcanzar el honor y la gloria. En Occidente es llamada moral, y en Oriente, fundamentalismo.
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