Cicerón contra Clodio: el lenguaje de la invectiva

Minerva Revista De Filologia Clasica, 1987

. 2 No es un azar que César Estrabón sea el principal protagonista del excursus de ridiculis, pues era un individuo "modelo de cultura, gracia, dulzura y donaire" (Tusc. V, 55; trad. M. Mañas Núñez), que a su "extraordinario vigor en la exposición" unía "una inigualable gracia y sentido del humor" (De orat. I, 243). César Estrabón, en efecto, era capaz de tratar "asuntos de la tragedia poco menos que de un modo propio de la comedia, lo triste de un modo ligero, lo solemne de un modo ligero, lo asuntos del foro con un donaire cercano a la escena", y de tal modo "que ni el humor desdijera de la envergadura del asunto ni la seriedad sufriera menoscabo con las bromas" (De orat. III, 30). Cfr., con más referencias, Monaco (1974: 13-16). 3 Cfr. beard (2014: 72 y ss.) c 8 Plut. Cic. 5 de acuerdo con Macrobio, "Cicerón solía rivalizar con este histrión [roscio] por ver quién variaba más veces un mismo pensamiento, si aquel representándolo mediante la gesticulación o él mismo expresándolo con la palabra mediante los recursos de la elocuencia"; Macrobio nos informa asimismo de que roscio escribió un libro comparando a actores y oradores (Sat. III, 14, 12; trad. F. Navarro antolín). c 15 Cfr. Garland (2010, capt. 5: "deriding the disabled"). 16 José Javier Iso advierte en nota ad loc. que la gracia del texto depende de un juego de palabras intraducible: "el perpusillum del texto en latín puede ser un adjetivo en acusativo y ad-c 22 de acuerdo con ateneo, Crisipo conocía el manual ilustrado de Filénide, por lo que tampoco cabe excluir cierta influencia por parte de esta importante pornógrafa (Deipn. 8, 335 d). 23 Cfr. Pohlenz (1933: 58). 24 Sobre este texto, Siems (1973: 11-13). racionero (1990: 495, nota 54). 25 Cfr. Halliwell (2008: 222 y ss.).

2°3 J esús Luque Moreno que un poco sólo, de modo que resultara o más breve por contracción o más largo por prolongación, los teatros enteros responden a gritos Para Cicerón, por tanto, el sentido de la cantidad, en cuanto que rasgo perti nente en el sistema lingüístico, era algo connatural a los hablantes, con indepen dencia de que tuvieran o no conocimientos de rítmica o de métrica.

De Rebus Antiquis 2, 2012

Marco Tulio Cicerón murió el día 7 de diciembre del año 43 a.C. Fue asesinado cerca de Cayeta, puerto del Tirreno próximo a Formias, localidad en la que poseía una finca en la que se había refugiado huyendo de los triunviros Antonio, Octaviano y Lépido que se habían convertido en los máximos gobernantes de Roma. Sus asesinos fueron soldados enviados a tal efecto por Marco Antonio 1 , que había sido objeto en los meses anteriores de * La bibliografía sobre Cicerón es extraordinariamente amplia. Para aligerar la lectura de este esbozo biográfico, he preferido prescindir de prolijas citas de libros y artículos modernos sobre el personaje, y aportar exclusivamente la referencia de pasajes significativos de la propia obra ciceroniana que ilustran las afirmaciones contenidas en el texto. A continuación se recoge una brevísima selección bibliográfica. Las biografías más recientes sobre Cicerón son las de TEMPEST, K., Cicero: politics and persuasion in ancient Rome.

Sys Malakian, 2014

Information about Cicero and what he did

Humanismo y pervivencia del mundo clásico : homenaje al profesor Antonio Fontán / coord. por José María Maestre Maestre, Luis Charlo Brea, Joaquín Pascual Barea, Vol. 4, 2002 (Pervivencia del mundo clásico), ISBN 84-8483-157-4, págs. 2019-2036

1. Como es bien sabido, de las distintas modalidades de novela histórica ambientada en Grecia o Roma, son las biografías noveladas, centradas en los grandes personajes políticos, más que en los hombres de cultura, 1 las que siguen teniendo un mayor atractivo en la actualidad. A su vez, en el caso de la novela histórica latina, por razones diversas fáciles de imaginar, hay un período especialmente abonado para la ficción histórica: los últimos años de la República y el primer siglo del imperio; desde Julio César, por ejemplo, la peripecia vital de todos los emperadores de la saga julio-claudia ha sido objeto de numerosas recreaciones novelescas con las múltiples posibilidades que este esquema ofrecía desde el modelo, siempre presente, de Suetonio. 2 Desde esta perspectiva, podría pensarse que un personaje puente como Cicerón, intelectual y político, que vivió con intensidad uno de los períodos más convulsos y apasionantes de la historia de Roma, era una figura propicia para la recreación novelesca, máxime cuando, como bien recuerda el Prof. Antonio Fontán, ciceroniano militante, "hay momentos de su vida en que es posible seguir día a día no sólo sus acciones, sino hasta sus lecturas y el curso de sus pensamientos y preocupaciones". 3 Pero, a diferencia de D. Antonio Fontán, Cicerón no contó con homenajes ni excesivas adhesiones en su época, ni tampoco ha tenido demasiada suerte como personaje de ficción. Para demostrarlo, voy a hacer un rápido recorrido por algunas de las novelas actuales 4 en las que Cicerón aparece, bien como protagonista absoluto de algún relato novelesco ( § 2-3), bien, las más veces, como actor secundario enfrentado a otras personalidades de su época como César, Augusto o Bruto ( § 4-9).

Gerokomos, 2013

La vigencia de los clásicos: el ejemplo de Cicerón The validity of classic authors; Cicero as the main example RESUMEN El presente estudio insiste en la plena actualidad de las obras que nos ha legado la Antigüedad clásica. El De senectute es un claro ejemplo del tratamiento de modernos conceptos como el de adaptación o las pérdidas fisiológicas ligadas a la edad, hace ya más de dos mil años, de forma tal que esta obra constituye el primer manual de gerontología.

Eikasía Revista de Filosofía, 2023

En las Filípicas, Cicerón utilizó una amplia variedad de invectivas para denigrar a Antonio, retratándolo como un individuo antisocial que encarnaba todas las taras morales y vicios. Lo describió como un enemigo del Estado y un tirano que aspiraba a la autocracia y buscaba eliminar a los boni, defensores de la República. Estos insultos se analizan a lo largo del artículo y se observa en ellos una inversión de las virtudes cardinales descritas por Cicerón. Según Cicerón, estas virtudes eran las cualidades que un estadista debía poseer, tal y como se detalla en su obra De Officiis, que escribió al mismo tiempo que pronunciaba las Filípicas. In the Philippics, Cicero employed a wide range of invectives to denigrate Antony, portraying him as an antisocial individual who embodied all moral defects and vices. He described him as an enemy of the state and a tyrant who aspired to autocracy and sought to eliminate the boni, defenders of the republic. These insults are analysed throughout the article, and an inversion of the cardinal virtues which, as described by Cicero, is observed in them. According to Cicero, these virtues were the qualities that a statesman should possess, as outlined in his work De Officiis, which he wrote concurrently with delivering the Philippics

Revista de estudios histórico-jurídicos, 2013

Cicero's Pro Caelio Oratio, delivered in 56 b. C., represents an important step in Cicero's fight against Clodio (and his group). The first stage of the hostile relationship dates back to 73, when Clodio accused the half-sister of Terentia, Cicero's wife, of incestum. In 61, he sought revenge and testified against Clodio at the Bona Dea trial. Clodio answered back in 58 and requested Cicero's expulsion and destroyed Cicero's house in the Palatine. In 56, as a result of a peculiar coincidence of political and private relationships, Cicero had the chance to severely hit Clodia, Clodio's resumen La oración Pro Caelio de Cicerón, pronunciada en el 56 a. C., representa un paso importante en la lucha de Cicerón en contra de Clodio (y su grupo). La primera etapa de la relación hostil puede datarse en el 73, cuando Clodio acusó de incestum a la media hermana de Terencia, mujer de Cicerón. Éste quiso vengar la afrenta en el año 61, cuando dio testimonio en contra de Clodio en el juicio de la Bona Dea. Clodio respondió requiriendo la expulsión de Cicerón en el 58 y la destrucción de su casa en el Palatino. En el 56, de resultas de una peculiar coincidencia de relaciones