Artigo Científico - Cenas Midiáticas

Este artigo constitui uma versão ampliada de um texto publicado nos anais do VIII Encontro de Estudantes de História e I Encontro de Pós-graduandos em História: História e Identidades, realizados em 2011. Resumo: Este trabalho analisa o videojogo Assassin's Creed que, lançado em 2007, pela empresa Ubisoft Montreal, evoca representações do período medieval, destacando a Seita dos Assassinos e vários personagens históricos em meio à Terceira Cruzada. Devido à pouca produção bibliográfica envolvendo o assunto, lançamos mão de parte da teoria cinematográfica para subsidiar este trabalho. Exploramos em que medida a história representada no jogo dialoga com o momento de sua produção. Além disso, procuramos colocar em evidência o modo como os consumidores dessa trama, através da convergência das mídias, buscaram estabelecer uma relação mais próxima do enredo apresentado à sua experiência cotidiana. Palavras chave: Assassin's Creed. Cruzadas. Medievalidade. Abstract: This study analysis Assassin's Creed videogame that, released by Ubisoft Montreal in 2007, evoke representations of medieval period and emphasizes the assassins' sect and several historic characters in the middle of third Crusade. Because of the lack of bibliographic production about this subject, we prefer use part of the cinematographic theory to develop this work. We explore how the game's story dialogues with the moment's production. Besides, we also put in evidence the way that consumers of this plot, through the convergence of medias, sought to establish a closer relation of spot presented to your everyday experience.

(…) A magia em suas formas mais primitivas é normal-mente designada como " arte ". Acho que isso é bastante literal. Eu acredito que a magia é arte e que a arte, quer por escrito, música, escultura ou qualquer outro meio é literalmente mágica. A arte é, como mágica, a ciência de manipular símbolos, palavras ou imagens para realizar mudanças na consciência. Conjurar um encantamento é somente encantar, manipular palavras para mudar a consciência das pessoas. Então eu acho que um artista ou escritor é a coisa mais próxima que você vai ter de um xamã no mundo contemporâneo. (...) O fato de que agora esse poder mágico degenerou o nível de entretenimento barato e manipulação é uma tragédia. Atualmente, aqueles que utilizam xamanismo e magia a moldar a nossa cultura são os anunciantes. Ao invés de acordar as pessoas xamanismo é a droga usada para tranquilizar as pessoas, para torná-las mais manejáveis. A sua caixa mágica da televisão, com as palavras mágicas, seus slogans, pode fazer com que todos no país pensam nas mesmas palavras e tenham os mesmos pensamentos banais exatamente ao mesmo tempo. (…) Nos últimos tempos, acho que os artistas e escritores têm permissão para serem vendidos ao longo do rio. Aceitaram a crença predominante que a arte e a escrita são apenas formas de entretenimento. Não são vistas como forças transformadoras que podem mudar uma pessoa e uma sociedade. São vistas simplesmente como entretenimento, coisas que podemos preencher 20 minutos ou meia hora enquanto esperamos morrer. Não é o trabalho de um artista dar ao público o que o público quer. Se o público soubesse o que o público quer, deixariam de ser público, seria o artista. É o trabalho de um artista dar ao público o que ele precisa. The Alan Moore Mindscape (2003, 23:43 – 32:37). Sem arrodeio: enuncia-se aqui a seguir quatro princípios da feitiçaria midiática, amplamente utilizados e escondidos pela publicidade contemporânea. Depois, explicamos melhor os fundamentos e as consequências desses princípios. São eles: 1 Professor-pesquisador do Programa de Pós Graduação em Estudos da Mídia da UFRN.

RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade

Este estudo tem por objetivo refletir sobre os meios midiáticos e suas influências na formação da opinião pública, com base na teoria de Chauí (2000), Lustosa (1996), Bourdieu (1979,1983 e 1987) e outros autores que corroboram com o assunto. Primeiramente, aborda-se a mídia como meio de comunicação e de que forma é criada a opinião pública e, posteriormente, o seu papel na formação das percepções e concepções da sociedade e por fim a influência sobre a população. A metodologia adotada pautou-se por uma revisão narrativa da literatura com levantamento bibliográfico dos propósitos expostos por Chauí, Lustosa e Bourdieu que, em seus estudos, abordam os mecanismos de reprodução social que legitimam as diversas formas de dominação. A mídia influencia o telespectador na formação da opinião pública, principalmente no campo político. Desta forma o propósito dos principais autores vão ao encontro da análise do papel na mídia na formação da opinião pública.

Partindo do levantamento e da estruturação do léxico da culinária quinhentista portuguesa a partir do Livro de Cozinha da Infanta D. Maria, tentar-se-á aqui demonstrar, a partir de uma receita, como se apresentam esses discursos encontrados nesse manuscrito. Trata-se aqui de primeiro livro de cozinha portuguesa, conhecido até o momento: o Manuscrito I-E 33 da Biblioteca Nacional de Nápoles, através da edição crítica mais completa: O Livro de Cozinha da Infanta D. Maria de Portugal (MANUPPELLA, 1986). Um códice, que apesar dos problemas paleográficos e cronológicos que levanta, é valioso, contribuindo não só para o vocabulário histórico da língua portuguesa, como também mostrando um lado importante da vida social que é a arte de cozinhar e bem comer, numa época da história portuguesa de que muito pouco se conhece e cujo mais antigo documento impresso de receitas culinárias, não é anterior a 1680, que é A Arte de Cozinha de Domingos Rodrigues (RODRIGUES, 1987).

The aim of this article is to reflect on the aesthetic potential of the dispositional arrangements that constitute the insurgency scenes of the secondary school movement, which occupied the streets and schools of São Paulo in 2015. The proposal involves thinking about the aesthetic fabulation of the movement from the perspectives of transformations of the black corporeities themselves, through their narratives and their artistic productions. These reflections start from the dialogue between Foucault, Rancière and Deleuze, on the formation of the political subject in the resistances. The text bets on the potentiality of the aesthetic experience for the political emancipation of the subject, as well as the power of black corporeities in communicational processes of questioning control images. He also points to the construction of the insurgent scene through the dispositional arrangements it causes, also paying attention to the vulnerabilities and intersectionalities of the subjects involved.

Estação Científica (UNIFAP), 2016

Artigo de revisão de literatura Estação Científica (UNIFAP) https://periodicos.unifap.br/index.php/estacao

TEMÁTICA 2 de Maio de 2010 -As influências na alimentação da Idade Média (teórico) 10:00 1. Religião -A trilogia do azeite, vinho e pão (alimentação Ibérica vs o resto da Europa) 2. Natureza -As Estações do ano e a agricultura (os alimentos frescos vs conservados) 3. Classes sociais -A carne e os legumes (Nobreza vs Povo) 4. Apresentação de várias receitas históricas (documentos de banquetes e receitas ricas; a evolução do paladar; como seria a alimentação no dia-a-dia?) e discussão dos alimentos que não existiam e os mais usados na Idade Média 12:00-A culinária na Idade Média (prático) Elaboração de uma ementa de acordo com o aprendido durante a parte teórica Nomeação da sopa e do prato principal Degustação do confeccionado EMENTA Sopa -Potage de legumes (nome ainda por dar) Prato principal -Massas frescas com carne (nome ainda por dar) Sobremesa -Bolachas de aveia

A história da Escandinávia na Idade Média é bastante visitada no âmbito dos estudos medievais, sobretudo no contexto da historiografia anglo-saxônica e escandinava. Diversas foram e são as leituras realizadas na historiografia moderna a respeito do espaço escandinavo medieval, desde a busca por uma cultura germânica pura, até recentes investigações que evidenciam o caráter formativo do espaço nórdico em sua integração na dinâmica continental europeia. No Brasil, onde a primeira tese de doutorado defendida em história medieva, em 1942, apresentava um tema ligado, ainda que indiretamente, ao espaço escandinavo, o interesse pelos processos históricos ocorridos no espaço nórdico europeu vem crescendo sistematicamente desde ao menos o início do presente século, com a formação de grupos de pesquisa e o surgimento de um significativo corpo de acadêmicos especializados. Parte desse crescimento tem colocado a historiografia brasileira em contato direto com os tradicionais círculos de estudo sobre a Escandinávia na Idade Média, assim como tem propiciado a formação de polos regionais, através das florescentes trocas e diálogos com colegas na América Latina e Península Ibérica. Ao mesmo tempo, muitos trabalhos relacionados à Idade Média escandinava permanecem ainda vinculados a abordagens e perspectivas já superadas no cenário internacional, contribuindo para a baixa receptividade de alguns trabalhos brasileiros fora do contexto nacional.

Este texto observa a dinâmica de reconfiguração da resenha cinematográfica em um site de entretenimento. Indicia conceitos de midiatização social e convergência midiática, problematizando sentidos de interação e mudanças no papel do lugar do leitor e do produtor cultural na reconstrução da narrativa, apontando transformação nas relações sociotécnicas. Apresenta as primeiras hipóteses nas reconfigurações das resenhas que passam de textuais a online. Em seguida, as condições de interações culturais produzidas pelos jovens na internet. Por último, dar-se conta de que embora os sujeitos sociais interfiram na reconstrução de narrativas midiáticas, o site pesquisado permanece com resenhas textuais, de relatos únicos.