Halloween

Cosa ti ricorda il 25 Dicembre? La nascita del Bambino Gesù. Ne sei proprio sicuro? Lo è tutto il mondo! Questo breve dialogo è universale, accettato anche dai non cristiani, che festeggiano questa data in modo diverso, in osservanza di altre religioni. parte si rifà, pur non avendone la completezza e l'eleganza formale. Qualche episodio, però, si fa apprezzare per la finezza dei toni, come quello della consacrazione di Maria fanciulla e della sua presentazione al Tempio all'età di tre anni. Altro scritto che ha diversi riflessi in iconografia è il Vangelo dello Pseudo-Matteo, o Libro della Nascita di Maria e dell'Infanzia del Salvatore, il cui contenuto sembra risalire al IV secolo, mentre la forma attuale fu data probabilmente nel VI. La prima parte riprende in pieno, rielaborandolo, il Protovangelo di Giacomo; la seconda, suddivisa a sua volta in due parti, sembra rifarsi liberamente al Vangelo di Tommaso, unendo, però, molti elementi leggendari e popolari. Questo testo fu conosciuto più in occidente che in oriente, soprattutto nel Medioevo, durante il quale fu ampiamente utilizzato come fonte ispiratrice in campo artistico. Nuovi particolari ed episodi vengono introdotti anche nelle vicende della Natività. Si legge, ad esempio, che il terzo giorno dopo la nascita, Maria uscì dalla grotta ed entrò nella stalla, dove depose in una mangiatoia il Bambino, che fu adorato anche dal bue e dall'asino. Sono particolari, questi, resi già con precisione in pitture e sarcofagi del IV secolo. Si dice, poi, che i Magi arrivarono solo dopo due anni ed offrirono, oltre ai consueti doni, ognuno una moneta d'oro (dettaglio altrove sconosciuto). Si parla, inoltre, dell'annunzio, dato dagli angeli ai pastori, di una stella luminosa che rimase sopra la grotta della Natività; e viene poi ripreso l'episodio delle levatrici incredule, con l'aggiunta di qualche dettaglio nuovo. Si specificano, fra l'altro, i nomi di entrambe le donne (Zelomi e Salomé); quanto al miracolo della guarigione della mano, esso avviene al contatto con i panni del Bambino. Nel capitolo 24 si narra dell'incontro della Sacra Famiglia col governatore della citta egiziana di Sotine, Afrodisio, tema reso in immagini dagli artisti che decorarono l'arco trionfale della basilica di S. Maria Maggiore a Roma, nel V secolo. Una parte almeno del Vangelo dello Pseudo-Tommaso doveva essere composta nel II secolo, se è vero che Origene ne contrastava già la canonicità; la redazione latina è stata attribuita al V secolo, ma ne esistono diverse

Halloween. La festa delle zucche vuote, 2020

2020

Uno sguardo semiotico al portone in bronzo della Chiesa di Santa Domenica Vergine e Martire, Ricadi (VV)

2020

A short suite for strings orchestra. medium difficulty level. Parts available by request.

Analysis of the movie

In : Bocherens, Ch. (ed.), Nani in Festa. Iconografia, religione e politica a Ostia durante il secondo triumvirato, 2012

NABI Adrian (a cura di), Backjumps. The live issue#3, Ontherun, Berlin 2007 NALDI Fabiola (a cura di), Do the right wall, Mambo, Bologna 2010

Quando si pensa alle dimensioni straordinarie della celebrazione della festa di Natale o dal punto di vista teologico o dal punto di vista umano e emozionale, e quando si ricordano le frasi magnifiche con cui i grandi predicatori e scrittori del passato come Leone Magno e Gregorio Magno, per menzionare solamente alcuni dei più famosi qui a Roma, hanno espresso il mistero che si celebra oggi, il povero predicatore contemporaneo potrebbe scoraggiarsi. Dal punto di vista teologico si celebra oggi qualcosa che, nonostante la moltiplicazione delle parole da parte dei teologi, attraverso i secoli non si è mai riuscito a spiegare: che il creatore abbia assunto la forma di una creatura, che l'infinito sia entrato nel cuore della storia umana, che Dio sia diventato uomo.

APPUNTI, 2021

OSSERVAZIONI SULL 'USO DELLA PROSPETTIVA: APPUNTI