Estrabón - Geografía libros 3 y 4

Según las normas de la B. C . G., la traducción de esta obra ha sido revi sada por C o n c e p c ió n S e r r a n o A y b a r .

Para la información biográfica sobre el autor, los aspectos principales del contenido de su Geografía, la tradición literaria y geográfica en la que se sitúa, la fecha de composición [1] y la transmisión a la posteridad, remitimos a la sucinta introducción de J. García Blanco en el primer volumen dedicado a esta obra en esta misma colección. Nuestra intención es sistematizar el inmenso material, no sólo geográfico, que incluye Estrabón en sus libros del Asia Cistáurica, situando su descripción de Asia en la historia de la concepción geográfica de este continente, señalando las fuentes principales que utiliza, cómo organiza la descripción y la información histórica que contiene. Además trataremos brevemente ciertos temas de interés por su carácter recurrente en estos libros. La razón por la que los libros XI-XIV de la Geografía forman una unidad a pesar del territorio tan inmenso que abarcan -prácticamente el cuadrante nororiental del mundo conocido-queda clara en el primer capítulo del libro XI. Estrabón divide Asia en cistáurica y transtáurica e incluye en la primera todos los territorios que se encuentran al norte de y en plena cadena del Tauro. Asia cistáurica comprende por tanto la península anatolia, ocupada en su casi totalidad por el Tauro, la continuación de esta cadena montañosa hasta el extremo oriental del continente en una anchura similar a la de la península mencionada, y además todos los territorios al norte del Tauro desde el río Tanais (Don) y la costa oriental del lago Meotis y el Ponto Euxino. Cilicia, Panfilia y Licia, países transtáuricos por quedar al sur del Tauro, están, sin embargo, incorporados en la descripción del Asia cistáurica ya que pertenecen a la Península Anatolia, cistáurica en su casi totalidad. La parte del mundo que queda por describir es el Asia transtáurica con estas tres excepciones (cf. XV 1,l). A su vez, el Asia cistáurica está dividida en cuatro partes que reciben un tratamiento completamente desigual, pero en relación clarísima con el grado de conocimiento que de cada una de ellas se tenía en la época de Estrabón, y sobre todo en la época de sus fuentes principales, en los siglos III-I a. C. La clasificación se establece en XI 1, 5 y 7, siguiendo criterios climáticos al estilo eratosténico, pero sólo se vuelve a aludir a ella en XI 2, 1, y 6, 1, por lo que en muchos casos es difícil reconocerla en el curso de la descripción. La primera parte comprende desde el río Tanais y la costa oriental del Euxino hasta el Mar de Hircania (XI 2-5). La segunda abarca desde el Mar de Hircania hasta los escitas del extremo oriental de Asia y la franja cistáurica al sur de este territorio (XI 6-11). La tercera incluye los territorios al cf. XII 8, 11 sobre Cícico, XIII 4, 17 sobre Cibira) [16] . En los libros XII-XIV, que en su mayor parte están dedicados a zonas civilizadas con numerosas ciudades griegas, hay muchos menos detalles sobre costumbres y formas de vida, y mucha más información en cambio sobre las ciudades, con algunos o todos los elementos siguientes: asentamiento, fundación y posteriores colonizaciones, urbanismo, descripción de algunas construcciones, obras de arte, nativos famosos, escuelas, existencia y características del puerto, sistema de gobierno, instituciones, leyes, llegando a ser algunas descripciones muy completas como las de Sinope, Amasia, y las ciudades principales de la costa jonia y caria. Aunque el aspecto económico no es una de las preocupaciones principales del autor, sí suele dar datos sobre la riqueza natural, especialmente cuando ésta consiste en lagos, minas, ríos, puertos o salinas, y, cuando el lugar destaca por algún producto importante, como Milasa por sus canteras, Hamaxita por la madera o Eleusa por el azafrán, lo hace saber [17] . También informa a veces sobre las condiciones salutíferas, ya sean malas como en Cauno, ya buenas como en torno al río Cidno en Cilicia. Especialmente destacable como particularidad de los libros XIII y XIV frente al resto de la Geografía es la constante mención de personalidades importantes de cada ciudad, casi siempre relacionadas con la cultura (literatos, filósofos, poetas, científicos), en muchos casos contemporáneos de Estrabón o pertenecientes a generaciones no muy anteriores y, a menudo, importantes en la vida política y como intermediarios con los romanos (

La obra del geógrafo griego Estrabón (64 a. C.-24 d. C.) tuvo como destinatarios primeros a los líderes políticos de su época y en ella ofrecía no sólo la geografía física del mundo conocido, sino que pretendía ubicar cada una de sus partes en unas determinadas coordenadas espaciales notablemente bien definidas. Fruto del trabajo coordinado de tres grandes especialistas en el mundo antiguo, el presente volumen incluye no sólo la traducción detenidamente comentada del Libro III de su “Geografía”, dedicado a Iberia, sino también su contextualización en los ámbitos histórico, geográfico y etnográfico, así como un completo e imprescindible glosario y acompañamiento gráfico y bibliográfico. Se ofrece aquí, en suma, una versión completamente actualizada en el ámbito hispano de este texto fundamental para el estudio de la Península en la Antigüedad.

Geografia, 2022

''Geogra a de la Iberia a través d'Estrabó'' Resum: Estrabó, geògraf grec del s.V a.C ens parla a través de la seva descripció, dels recursos de la península, l'orografia i els habitants d'Hispania, abans Iberia. Aquest text, però, demostra el desconeixement del món hel•lènic envers els límits del Mediterrani malgrat que amb l'emperador August el domini del mare nostrum va ser total degut a les exploracions i expansions. Convé destacar el canvi cada cop més obvi d'una escriptura molt més descriptiva de la geografia que no pas bèl•lica.

Studia Historica 38, 2020

Emilio Suárez de la Torre Isabel Canzobre Martínez Carmen Sánchez-Mañas (eds.), Ablanathanalba. Magia, cultura y sociedad en el Mundo Antiguo, 2020

Strabo of Amasia provides us with the magical scope and superstition through the prism of alterity that confronts the intellectual superiority of the Empire to the conquered barbarians. Faced with the survival of popular magical practices, the geographer, a member of an elite linked to the high circles of the Empire, illustrates the dichotomy of Ancient Greece, which moves between the literary culture and the everyday reality of ancient societies, between an 'ecumenical' and a 'barbaric' perspective.

Veleia, 2021