Introduction. Voyage en Italie
Barbara Carnevali2017, HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe)
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Abstract
Voyage en Italie On a fêté en 2012 le trois-centième anniversaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau. C'est dans ce cadre que nous avons voulu inviter à une réflexion sur son rapport à l'Italie et à la culture italienne en organisant un double colloque en deux étapes, à Paris et à Venise 1. Le présent ouvrage réunit les actes de ces deux rencontres, scellées à Venise par la pose d'une plaque sur la façade du palais Surian Bellotto, qui était à l'époque de Rousseau la résidence de l'Ambassade de France auprès de la Sérénissime. Quelques années auparavant, en effet, notre projet était né du constat surprenant d'une absence : dans une ville constellée de plaques évoquant le séjour, même éphémère, des personnalités les plus
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Survivances du Voyage en Italie
Intermédialités: Histoire et théorie des arts, des lettres et des techniques, 2005
Cet article se penche sur Viaggio in Italia (1954) de Roberto Rossellini. L’auteur montre que l’enjeu principal de ce film consiste à démonter et remonter, par un jeu subtil de réfractions et de mise en abîme, l’idée et la pratique de l’héritage, de la transmission d’une tradition (en passant par la tradition des voyages en Italie), et ce, à partir d’une rhétorique de l’écart et du faux-raccord, de la survivance, en creux, du passé dans les ruines du temps. Le sens de ce qui reste, alors, devient le sens d’une perte de sens du monde qui révèle dans sa complexité ce qui a été perdu. Si l’on peut parler de transmission et d’héritage ici, ce n’est qu’en relisant cette perte de sens comme ce dont on hérite et qui serait à redécouvrir continûment. C’est en ceci que Rossellini, avec ce film, pose les premières pierres d’un cinéma moderne qui tentera, depuis, d’en transmettre l’héritage.
Le Voyage d'Adonis en Italie
Aujourd'hui encore, en dehors du milieu restreint de quelques spécialistes, la poésie arabe est peu connue en Italie. Seul Adonis, grâce à la puissance extraordinaire de sa poésie, a réussi à briser le mur d'indifférence des éditeurs. Adonis est aimé par le public italien, qui le suit avec une fidélité émouvante, ici quelques souvenir.
En route dans l'Italie des années
Le Globe, 2004
Adoptant une clé de lecture propre à la géographie humaniste, l'article se penche sur l'œuvre de Gianni Celati et Luigi Ghirri en mettant en évidence les notions d'espace vécu et de paysage ordinaire dans l'Italie des années 1980. Sont analysés notamment l'ouvrage Verso la foce et le documentaire Strada provinciale delle anime.
Philippe Audegean et Barbara Carnevali, « Introduction. Voyage en Italie » (2017)
Philippe Audegean, Magda Campanini et Barbara Carnevali (éd.), Rousseau et l’Italie. Littérature, morale et politique, Paris, Hermann, 2017, p. 5-11.
À la rencontre des figurants de "Voyage en Italie"
Héro-ïne-s, La fémis. En ligne : https://repenserlesheros.femis.fr/textes/figurants-voyage-en-italie/, 2021
Une analyse de l'importance des acteurs non professionnels dans le film de Roberto Rossellini "Voyage en Italie" (1954), fondée sur le témoignage de plusieurs figurants de la scène finale. En ligne : https://repenserlesheros.femis.fr/textes/figurants-voyage-en-italie/
Appel Italies
La médecine des femmes Les soignantes, réalités et représentations en Italie Depuis des siècles, dans la société italienne, c'est aux femmes que revient la tâche de s'occuper des malades et des convalescents, d'assister aux accouchements, de soigner les plaies et les blessures, de préparer ou d'administrer les médicaments, d'accompagner les agonisants. Pourtant, la profession médicale leur a été de facto interdite jusqu'à la fin du XIX e siècle, et même au XX e il a fallu batailler longtemps avant que la figure de la "doctoresse" ne soit réellement acceptée. Traditionnellement reléguée au statut subordonné d'aide-soignante ou d'infirmière, la femme soignait mais n'avait pas voix au chapitre : le diagnostic et le choix thérapeutique étaient l'affaire du médecin, l'homme de science, et elle était censée obéir aveuglément à ses ordres, à la maison comme à l'hôpital. Méprisées par la plupart des médecins, les guérisseuses (rebouteuses, accoucheuses, matrones, herboristes, etc.) jouissaient en revanche de la reconnaissance populaire et d'une incontestable liberté dans le diagnostic et le choix de la thérapie, mais elles étaient exposées à des risques de représailles, d'accusations et de condamnations en cas d'erreur ou de mécontentement du client. De surcroît, elles faisaient partie d'une catégorie souvent soupçonnée de sorcellerie, avec toutes les conséquences que cela comportait jusqu'au XVII e siècle, mais même après la fin de la chasse aux sorcières, elles pouvaient facilement devenir des marginales ou être chassées du village. On demandait aux femmes de soigner les malades, mais on ne leur faisait guère confiance : l'ange pouvait vite se métamorphoser en démon. Même la bonne mère de famille ou la fille dévouée, du moment qu'elles manipulaient nourriture et médicaments, étaient souvent considérées comme un danger potentiel pour les malades, que ce soit par bêtise féminine "naturelle", par malveillance ou par négligence, et il fallait donc qu'un homme les ait toujours à l'oeil. Ce n'est pas un hasard si jusqu'à des temps récents, dans les pays les plus conservateursparmi lesquels figure évidemment l'Italie-, les soins des malades dans les hôpitaux, les cliniques et chez les particuliers fortunés ont été de préférence confiés à des religieuses. Les moniales étaient par profession obéissantes, dévouées et asexuées et, aux yeux des médecins comme de la population, cela semblait être une garantie d'abnégation et de compétences largement supérieures à celles des infirmières laïques. Ce n'est qu'après la Grande Guerre que l'image de l'infirmière change et qu'on commence aussi à voir nombre de femmes médecins, dont en Italie on se méfiera encore longtemps car on les supposait "incompétentes" par rapport à leurs homologues masculins. La femme est donc l'ange qui chérit le malade, veille sur lui et contribue à sa guérison, mais aussi le démon qui pourrait se servir de ses connaissances et de son rôle pour lui nuire. Images contradictoires et complexes, que nous proposons d'analyser dans une perspective la plus large possible, incluant tous les supports : histoire, littérature, iconographie, médias... La période concernée par cette analyse se veut aussi très large, allant de l'antiquité à nos jours. Il sera possible d'analyser ces figures du point de vue historique, littéraire, iconologique ou social, en élargissant la recherche à la guérisseuse-sorcière et à la soignante-empoisonneuse, que cela concerne des faits réels ou imaginaires. Du point de vue de la problématique, plusieurs questions se posent. Par exemple, comment le rapport entre femme et médecine at -il été représenté ? Quelles héroïnes et anti-héroïnes
En route dans l'Italie des années '80 avec Gianni Celati et Luigi Ghirri
Le Globe, revue genevoise de géographie, 2024
Adoptant une clé de lecture propre à la géographie humaniste, l'article se penche sur l'œuvre de Gianni Celati et Luigi Ghirri en mettant en évidence les notions d'espace vécu et de paysage ordinaire dans l'Italie des années 1980. Sont analysés notamment l'ouvrage Verso la foce et le documentaire Strada provinciale delle anime.
Le Chasséen du Midi de la France et l’Italie
Una serie di osservazioni recenti sui materiali ceramici neolitici dell’Italia centrosettentrionale permettono d’identificare un gruppo di attributi diagnostici chasseani. Tali attributi trovano confronto in insiemi chiusi datati -principalmente del sud della Francia- tra 4300-4000 cal BC ma sono in Italia raramente associati a datazioni affidabili. L’articolo propone alcune considerazioni sullo Chasseano ad Ovest delle Alpi, inseguito alle quali sono analizzate la ripartizione spaziale degli attributi italiani e le informazioni fornite dalla cronologia radiocarbonica. In assenza d’un qualsiasi décalage cronologico tra gli insiemi italiani e francesi, risulta impossibile di disegnare una o più direttrici per la diffusione degli attributi chasseani. Un capitolo è dedicato al territorio varesino. I materiali dell’Isolino/IsolaVirginia rivelano un ricco insieme attribuito allo Chasseano, l’unico associato finora a un insediamento perilacustre.
Analyse-pays Italie
Risk Analysis Report , 2016
In a context of great political instability, the Constitutional Referendum proposed by the center-left government in Italy in December 2016 created a veritable tsunami of worries over the holding of the Italian democratic system. This Risk analysis report aims to respond to the worries of investors and international actors about the behavior of the Italian economic and political system, faced with the growing rise of populist movements. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Dans un contexte de grande instabilité politique, le Référendum constitutionnel proposé par le gouvernement de centre gauche en Italie en décembre 2016 a créé un véritable tsunami d'inquiétudes sur la tenue du système démocratique italien. Ce rapport se veut de répondre aux inquiétudes des investisseurs et des acteurs internationaux sur la tenue du système économique et politique italien, confronté à la montée croissante des mouvements populistes.
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La France en Italie - programme
Cultural exchanges between France and Italy have always been an important subject of study for research on medieval art, especially in the Gothic period. Whether artists or artifacts, artistic ideas or technical choices, constant mutual interactions have been a source of inspiration for both parties. The purpose of this conference is to shift the focus from general considerations of style or influence to artists, sponsors or French works whose presence in Italy is documented. Les échanges culturels entre la France et l’Italie ont toujours été un objet d’études important pour la recherche sur l’art médiéval, notamment pour l’époque gothique. Qu’il s’agisse d’artistes ou d’artefacts, d’idées artistiques ou de choix techniques, les interactions mutuelles constantes ont été une source d’inspiration pour les deux parties. Le but du colloque est de déplacer l’attention des considérations générales de style ou d’influence vers des artistes, des commanditaires ou des œuvres français dont la présence en Italie est attestée
INTRODUCTION Chastel et l Italie
Chastel et l’Italie. Lettres choisies et annotées, 1947-1990, Laura de Fuccia, Eva Renzulli (eds.), Rome-Paris, Campisano Editore – Mare et Martin, , 2019
Carteggi di storici dell'arte: « Une certaine sodalitas humaniste » entre France et Italie
Le voyage en Italie des impressionnistes et post-impressionnistes
essai in cat. expo: Fascinante Italie, de Manet à Picasso, 1853-1917 (Nantes, Musée des Beaux Arts, 2009-2010), Paris, Gallimard, 2010
Dupaty et l'Italie des voyageurs sensibles
2012
D'autres rapporteront de Rome des tableaux, des marbres, des médailles, des productions d'histoire naturelle ; moi, j'en rapporterai des sentiments, des sensations et des idées'. Le Voyage d'Italie du Président Dupaty, qui parut à l'automne 1788, fut le dernier best-seller de l'Ancien Régime. Son succès se trouva inévitablement éclipsé assez vite par une actualité politique devenue très envahissante. L'histoire littéraire a du coup quelque peu oublié que ce texte renouvelait, à la fin d'un siècle qui en avait publié beaucoup, la tradition des Voyage en Italie. Le Président De Brosses et ses émules s'étaient intéressés surtout à la collecte des antiques et à la critique d'art ; Dupaty s'inscrit à l'orée d'une génération dont le Grand Tour s'attarde inévitablement aux mêmes étapes mais se recentre désormais autour des émois des voyageurs eux-mêmes et de la résonance bien souvent pathétique des souvenirs historiques et des œuvres d'art rencontrés. L'Italie, qui se sera prêtée à toutes les projections, devient ainsi, dans quelques textes qui s'échelonnent autour du millésime 1800, une terre rêvée des âmes sensibles.
Voyage et littérature : l'Italie de Hermann Hesse
Hermann Hesse ( 1877-1962 ) travelled through Northern and Central Italy in the early 1900s. We redraw his routes and examine the symbolic values associated with places and visited landscapes. His novelist’s approach (" Peter Camenzind ") is being compared with that of his travel diaries by relating his writing to his lived space. We compare his Germanic linguistic and cultural code with that of Jean Giono in its " Journey in Italy ".
Regard contre regard. Revoir "Voyage en Italie"
Images secondes, 03. En ligne : http://imagessecondes.fr/index.php/2022/02/16/pheline/, 2021
Cet article revient sur le contexte de production et le processus de réalisation de mon essai audiovisuel "Regard contre regard", consacré à l’analyse du film de Roberto Rossellini "Voyage en Italie" (1954). Il inscrit cette démarche de re-montage numérique dans la tradition expérimentale du found footage comme dans le champ des nouvelles pratiques cinéphiles en ligne. La forme de l’essai audiovisuel permet ainsi d’interroger concrètement la notion de post-cinéma à l’aune d’enjeux méthodologiques et esthétiques. En ligne : http://imagessecondes.fr/index.php/2022/02/16/pheline/
Une histoire italienne
Laboratoire italien, 2001
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Les Petites Italies dans le monde
2007
C'est l'histoire planétaire des migrants italiens vue par le plus petit commun dénominateur: le semis sur plusieurs continents de quartiers urbains devenus les territoires de communautés qui se sont longtemps pensées comme l'autre bout d'une chaîne liée à leur ...
"ET IN ARCADIA EGO…" Voyages et séjours de femmes en Italie (1770-1870) - Introduction et plan
Ce pdf donne les 50 premières pages de l'ouvrage publié en 2017 : N. Bourguinat, "Et in Arcadia ego…" Voyages et séjours de femmes en Italie (1770-1870), Montrouge, Editions du bourg, 2017 (ISBN : 978-2-9561229-0-6). Avec près de trois cents références diverses, ce livre couvre la presque totalité des témoignages des Européennes sur l’Italie depuis les Lumières jusqu’à l’Unité : ceux qui relèvent de la littérature de voyage stricto sensu, bien sûr, mais aussi ceux qui n’ont pas forcément connu la publication et qui se rattachent aux écritures de l’intime (carnets de route, correspondances, autobiographies, journaux, etc.). Au fil du temps, les femmes qui tiennent la plume sur leur expérience du voyage ou de l’expatriation au-delà des Alpes relèvent moins souvent de l’aristocratie que des classes moyennes – quelques-unes sont même des professionnelles de l’écriture comme Lady Morgan, Fanny Lewald ou Louise Colet. Leur montée en puissance est liée à l’élargissement sociologique des publics du voyage d’Italie. Pour identifier les traits originaux de l’expérience que ces voyageuses européennes ont faite de l’Italie, on privilégie dans ce livre trois axes d’approche. D’abord, leur appréciation de l’Italie comme société dominée. Pillée par les Français ou tenue sous le joug par les Autrichiens, la péninsule offrait un parallèle, classique depuis le Corinne de Germaine de Staël (1807), entre la destinée de la femme dans la société et le parcours de la nation italienne dans l’Histoire. Le Risorgimento a donc été fortement valorisé par les écritures féminines, particulièrement du côté des Britanniques. Ensuite, le livre s’intéresse à leur regard sur la vie religieuse et sur les mœurs familiales, à travers lequel les Italiens de la haute société et du bas peuple servaient d’abord à chaque voyageuse comme une sorte de point d’appui pour un discours décalé sur son propre modèle national de féminité. Enfin, l’étude aborde ce qui concerne la sensibilité des femmes en voyage aux régions et aux villes emblématiques du bel paese. On constatera que l’écriture de l’Italie rustique, tout comme celle de l’Italie des villes d’art et des « hauts lieux » de la culture, a possédé un authentique versant féminin, discret peut-être mais bien réel. Depuis Hester Piozzi jusqu’à Natalia Ogareva en passant par George Sand et Mary Shelley, ces voyageuses européennes de l’époque préunitaire ont pleinement participé à la reconstruction imaginaire de l’Italie par les écritures du voyage modernes. A noter que l'ouvrage est également disponible au format kindle (isbn 978-2-9561229-2-0) et au format epub pour liseuses kobo (isbn : 978-2-9561229-1-3). Un lien vers un récent compte rendu (dans la revue VIATICA, n° 5, mars 2018) : http://viatica.univ-bpclermont.fr/le-carnet-de-voyage-permanence-transformations-legitimation/comptes-rendus/nicolas-bourguinat-et-arcadia-ego-voyages-et-sejours-de-femmes-en-italie-1770-1870
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