Evolucion del violin (articulo)

Es, precisamente, el objeto de la presente comunicación mostrar la transformación y variación de ese símbolo en los poemas “El cisne” de Rubén Darío, “Los cisnes” del mismo autor, “Tuércele el cuello al cisne” de Enríquez González Martínez, “El cisne” de Delmira Agustini y “El cisne enfermo” de Alfonsina Storni; para ello, indicaremos el género sexual del hablante lírico, así como el movimiento literario desde donde se gesta la obra.

Las dificultad es inherentes a la interpretación de microintervalos en el violonchelo remiten a la afin ación justa y a comportamientos propios de los instrumentos de cuerda para lograr una ad aptación exitosa a diferent es contextos sonoros. Se analizarán pasajes de distintas piezas para observar tales comport amientos y delinear la mecánica inherente a esa adapt ación. Otros ejemplos mostrarán que nuevas est éticas deriv aron en diferent es roles del sistema de alturas dentro de una obra musical, aportando nuevas maneras de operar desde los mecanismos tradicionales.

Berceo, 2017

We are entirely dependent on iconography for our knowledge of the ancestors of the violin bow. The analysis of bows appearing in paintings by Hans Memling, shows that in the period that began to take shape this instrument, makers did better and more developed bows than widespread belief, and it serves as source of knowledge to this frequently forgotten ally but essential into the pairing violin-bow, and in turn source of inspiration to organology and instruments construction. Keywords: Memling, violin, bow, iconography, organology

2010

2021

Apuntes 2º cuartrimestre de organología

A través de la historia, la forma de valorar los medios utilizados para demostrar que un individuo ha incurrido en una conducta ilícita ha sufrido grandes transformaciones. Este artículo presenta los distintos modelos empleados para justipreciar la evidencia existente en un caso. El estudio se encuentra estructurado en tres partes, en la primera se expone la evolución del sistema probatorio demostrando una migración hacia modelos garantistas para con el procesado, en la segunda se analiza el sistema de la libre valoración probatoria haciendo énfasis en que dentro de ésta, el juzgador toma en cuenta no solo la lógica y el sentido común sino también la ciencia. En la última parte, este trabajo expone las implicaciones que tiene la aplicación del conocimiento científico para valorar el caudal probatorio de un proceso y ofrecer a víctimas y victimarios un proceso justo. Palabras clave: Prueba; prueba científica; reglas de prueba; sistema acusatorio; valoración de la prueba.

Contrastes. Revista Internacional de Filosofía

Conciliar los conceptos de creatividad, invención e innovación con el de evolución, al pensar la técnica, enfrenta un problema y una objeción entrelazados. El problema consiste en que los tres primeros implicarían un propósito o intencionalidad, mientras que el cuarto subsume un proceso ciego y carente de fines. De ahí la objeción a utilizar el modelo evolutivo darwinista en filosofía de la técnica. El propósito de este trabajo es proponer y defender la posibilidad de pensar fructíferamente sobre la evolución técnica -más allá de una mera metáfora-, sin dejar de utilizar los tres primeros conceptos señalados.

2012

La vida del ser humano durante el Paleolítico era difícil. Como todos los seres de la prehistoria, los primeros hombres tuvieron que enfrentarse a peligros que los acechaban a cada momento y cambios climáticos que ponían en riesgo su supervivencia como especie.

un espacio dramático (tal como la conocemos) tiene sus orígenes en la civilización Griega. No obstante podemos reconocer que desde las primitivas manifestaciones encontradas en la pintura rupestre, grabados sobre madera y hueso, etc. (Periodo Neolítico) el ser humano nos deja huellas de una constante necesidad de representar su relación con el entorno. Podemos afirmar que las diferencias de origen, forma y motivo son las que nos separan del fenómeno dramático. Estas respondían a manifestaciones de tipo religioso o ritual. El espacio por lo tanto es de carácter ritual; (danzas y sacrificios junto al fuego). Las manifestaciones cotidianas y los fenómenos naturales que no pueden explicar su acontecer, dan paso al desarrollo de los espacios religiosos, aquellos donde se rinde tributo a los dioses, al sol, a los fenómenos naturales, y se representan anhelos, temores, o simplemente sucesos que son reflejos de su interpretación de la vida, o la vida misma. Los Egipcios, tres mil años antes de Cristo dan el punto de partida a lo que hoy denominamos como artes plásticas, y al igual que los pueblos mesopotamicos, enriquecen sus rituales con un conjunto de elementos que acentúan y embellecen sus presentaciones (mascaras, tatuajes, estatuillas, pinturas, etc.) . Sin embargo no podemos aún hablar de espacio dramático. Este aparece aproximadamente 6000 a.C. en Atenas, dentro de las actividades religiosa, festejos que duraban varios días y en los cuales algunos de ellos estaban dedicados a la representación.

Instrumento musical compuesto de una serie de cuerdas metálicas, de diferente longitud y diámetro, ordenadas de mayor a menor en el interior de una caja sonora, siendo percutidas por macillos impulsados por un teclado produciendo sonidos claros y vibrantes.