60 Jahre Kuba-Krise

Jean-Luc Godard, 2020

Was hat Godards À bout de souffle (1960) an sich, das den Film so nachhaltig in unserem kulturellen Gedächtnis verankert? Das Erst lingswerk des Filmkritikers, theoretikers und wandelnden Filmarchivs JeanLuc Godard ist aufgeladen mit tausenden gesehener und men taler Bilder, mit der Wut dessen, der Film um Film entlarvt hat und nun-endlich-einen machen kann. Der Gestus der Revolte ist es, die der Film in jeder Sekunde atmet. »Als ich À bout de souffle gemacht habe, war es das Ergeb nis von zehn Jahren Kino. Ich habe zehn Jahre Kino gemacht, vorher, ohne Filme zu machen, aber es unentwegt versucht« (Godard, 1980, S. 31). Was war das Neue, das Unerhörte, das Godard, als er endlich selbst Herr der Kamera wurde, zeigen wollte? »Es ist ein Film ohne Re geln oder dessen einzige Regel hieß: Die Re geln sind falsch oder werden falsch angewen det« (ebd.). Bis heute hat À bout de souffle Kultstatus-es gibt eine umfangreiche Literatur zum Film, mit minutiösen Rekonstruktionen aller Locations,

Bilanz des Reformprozesses in Kuba seit der Machtübernahme von Raúl Castro und Reflektion über die Rolle der USA und der EU.

Das Kubangebiet ist im Süden durch den Großen Kaukasus, im Norden durch die Flüsse Don und Manyč, im Westen durch das Schwarze bzw. Azovsche Meer und im Osten durch das Stavropol'-Plateau begrenzt. Es wird -wie der Name bereits verrät -vom Fluß Kuban beherrscht, der vom Kaukasusgebirge kommend nach Westen ins Azovsche Meer fließt, und ist geographisch wie kulturhistorisch in zwei Teile geteilt -das rechte (Прикубанье) und das linke Kubanufer (Закубанье), wobei es sich beim ersteren um ein Steppengebiet, beim letzteren um eine Vorgebirgsregion handelt. Das Kubangebiet stellt seit der Frühbronzezeit eine archäologisch gesehen sehr wichtige Region dar. Hier entwickelte sich nicht nur die berühmte Majkop-Kultur (2. Hälfte 4. -Mitte 3. Jt. v. Chr.), die aus zwei Abschnitten, der Majkop-und der Novosvobodnaja-Phase 1 , besteht, sondern auch die beiden mittelbronzezeitlichen Kulturen, die Novotitarovskaja-(27.-22. Jh. v. Chr.) und die Katakombengrabkultur (21.-17. Jh. v. Chr.). 2 Zumindest in der Mittelbronzezeit bestanden bereits Unterschiede in der Nutzung der Steppen-und der Vorgebirgsregion, denn die Gräber der Novotitarovskaja-Phase wurden ausschließlich am rechten Kubanufer entdeckt. Für die Wichtigkeit dieser Region spricht nicht zuletzt die Zahl der vorhandenen Gräber: Allein am rechten Kubanufer, Gebiet Krasnodar, wurden seit den 70er Jahren ca. 300 Kurgane ausgegraben, wobei sich die meisten Gräber auf vier Kulturen verteilen: die Majkop-/Novosvobodnaja-, die Grubengrab-, die Novotitarovskaja-und die Katakombengrabkultur. Die Gräber der Novotitarovskaja-(400 Gräber in 224 Kurganen) und der Katakombengrabkultur (437 Gräber) bilden dabei den Hauptanteil. 3

November 2015

2021

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Kuba hat seit April 2018 einen neuen Präsidenten und zum ersten Mal seit der Revo­lution trägt er nicht den Namen Castro: Mit Miguel Díaz-Canel Bermúdez ist der lang angekündigte Generationswechsel vollzogen worden. Eine grundsätzliche Neuorientierung der kubanischen Innen- und Außenpolitik ist damit jedoch nicht verbunden. Die Fortführung der Revolution steht nicht zur Debatte, aber Kuba will sich modernisieren und an veränderte Realitäten anpassen. Sichtbarster Ausdruck davon ist ein Verfassungsreformprozess, mit dem eine Anerkennung des Privateigentums und eine Erneuerung institutioneller Regelungen verbunden ist. In dem Entwurf werden neue machtpolitische Weichenstellungen und die Bereitschaft erkennbar, die Reformpolitik vorsichtig weiterzutreiben. Doch das Verhalten gegenüber der Opposition scheint sich kaum zu ändern. Entscheidend für die zukünftige Entwicklung wird sein, ob Díaz-Canel sich eine größere Unabhängigkeit von der im Hintergrund immer noch präsenten Castro-Dynastie verschaffen kann.

2017

Publikationsreihe Unia: Materialien zu unserer Geschichte, Heft 1, 2015

2013

Les chemins de la Mémoire, 2010

the Korean War 60 years on. a short introduction