Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2024, Fidan Yayınları
…
13 pages
1 file
Ahmethan Yılmaz TEİS (Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü) 2, 2019.pdf
karam.org.tr
It was made additional taxes on income subject before Constitutional Monarchy II due to The Ottoman State's economic and financial situation. These taxs were Personal Tax "Vergi-i Şahsiye" and Domesticated Animals Tax "Hayvanat-ı Ehliye Rüsumu". Kastamonu trades organizations opposed Personal Tax that was one of these taxes in Kastamonu. They were asked to remove this tax formation. This request not accepted by the government and in Kastamonu was a rebellion initiative. Behind rebellion in Kastamonu had been tax and the economic issues as well as the local management issues. Besides, political activities of The Young Turks were also effective. This event was caused loss of the prestige in The Ottoman management. Both of taxes were also abolished in the 25 March 1907.
Sosyoloji Divanı, 2022
Sosyal hareketler duyguların incelenmesine imkân tanıyan mükemmel bir laboratuvar gibidir. Bir grubun oluşması, grubun birbirine bağlılığı ve geleceği açısından duygular hayati rol oynamaktadır. Kalabalıkları rasyonel ya da irrasyonel birliktelikler olarak betimleyen sosyal hareket teorileri açıklamalarını ekseriyetle duygular üzerinden temellendirmişlerdir. Eski nesil sosyal hareketler kalabalıklar yaklaşımı, rasyonel tercih kuramı, kaynak seferberliği yaklaşımı ve siyasi fırsatlar teorisi başlıkları altında incelenmiştir. Bu yaklaşımlar kalabalık psikolojisi, rasyonalite, maddi kaynaklar ve politik fırsatlar gibi sosyal hareketlerin tek boyutuna odaklanırken, yeni sosyal hareketler paradigması bütünsel bakış açısıyla dikkat çekmektedir. Bu yaklaşımın yükselişiyle birlikte sosyal hareketleri kültürel bakış açısı yorumlayan ve duyguları merkeze alan bir eğilimin arttığı görülmektedir. Böylece rasyonalite ve duygunun birlikteliğiyle sosyal hareketlerin var olabileceği bir güzergahın inşa edildiği fark edilmektedir. Bu çalışmada da sosyal hareketler ve duygular birbirini dışlayan değil tamamlayan olgular olarak ele alınmaktadır. Ayrıca duygular, sosyal hareketleri başlatan ve sürdüren bir güç olarak betimlenmiştir. Buradan hareketle etkileşim ritüelleri ve müzik gibi kolektif uygulamalara önemli olgular olarak dikkat çekilmiştir. İkincil veri değerlendirmesi yönteminin benimsendiği çalışmada, sosyal hareketler ve duygulara odaklanan literatür irdelenmiş ve sentezlenmiştir. Yapılan incelemeler ve tartışmalar temelinde duygular ile sosyal hareketlerin sosyoloji biliminin merkezi temaları olduğu ve bu olguların birbirinden ayrılmayan bir bütünselliği ifade ettiği sonucuna ulaşılmıştır. Anahtar Kelimeler: Duygular, kolektif coşku, ritüel, sosyal hareketler
Mimar ve Mühendis, 2012
1940’lı yıllardan başlayarak 70'li yıllara kadar uzanan öyküsü ile hem hüzünlü, hem neşeli ve coşkulu kimi zamansa heyecanlı ve romantik bir film olan Uzun Hikaye, senarist Yiğit Güralp’in tanımıyla çok ama çok iyi insanların saf ve ölümsüz aşklarını adalet ve doğruluk üzerine inşa etme mücadelelerini anlatan bir yapıt. Edebiyat dünyasında özellikle hikaye alanında kendine özgü üslubu ve özgünlüğüyle tanınan Mustafa Kutlu’nun aynı adlı eserinin sinemaya uyarlanması olan filmin yönetmenliğini Osman Sınav üstlenirken, senaryo uyarlamasını ise Yiğit Güralp kaleme almış. Filmin başrolünü Kenan İmirzalıoğlu üstlenirken kadroda kendisine Altan Erkekli, Güven Kıraç, Zafer Algöz, Cihat Tamer, Tuğçe Kazaz ve Ushan Çakır isimleri eşlik ediyor.
Tezkire Dergisi, Sayı 73 Şiddet Solun Afyonu, 2020
Belleten, 2013
Kapitalizm öncesi üretim ve s›n›f iliflkilerinin ortaya ç›kard›€› bir direnme hareketi olarak tan›mlanan eflk›yal›k 1 temelinde birçok siyasi, idari ve dini sebep bar›nd›rmaktad›r. ‹syan›n tarihi ayn› zamanda düzenin de tarihidir. Devlet, egemenli€i örgütlemek için kendi s›n›rlar› dâhilinde yaflayan insanlar› kurallara uymalar› veya yasal düzeni sa€lamak için fliddet araçlar›n› tekelinde bulundurmak zorundad›r. Bu nedenle eflk›yal›€a, devletin merkezileflmesine tepki olarak ortaya ç›kan ve geliflen bir hareket olarak da bak›labilir. 2 Çeflitli dönemlerde anlamsal olarak farkl› tan›mlar içine yerlefltirilen eflk›yal›€›n toplumsal boyutu giderek a€›rl›k kazanm›flt›r. 3 Bu nedenle dört çeflit eflk›yal›k türü içinde en çok sosyal eflk›yalar ilgi çeker hale gelmifltir. Adaletsizli€in kurban› olarak halk›n de€il otoritenin suç sayd›€› eylemlerden hüküm giymifl olan sosyal eflk›yalar 4 temelde kral veya imparatorlara de€il, yerel yetkili, a€a ve iflbirlikçi devlet bürokratlar›na karfl›d›rlar. 5 Eflk›yal›k, Osmanl›lar›n dâhil oldu€u Akdeniz dünyas›nda XIV. yüz-y›ldan itibaren etkisini hissettirmeye bafllam›flt›r. Bu etki XVI. yüzy›lda artm›fl, XVIII. yüzy›lda ise nüfus art›fl›, iktisadi zorluklar ve ticari faaliyetlerin yo€unluk kazanmas› gibi nedenlerden dolay› içinden ç›k›lmaz
Magdeburglu Müşir Mehmed Ali Paşa hakkında daha kapsamlı bir çalışma Cengiz Yolcu tarafından yürütülmektedir.
With adoption İslam, Turks, who have a rooted literature culture, have entered into a real interaction process with Arabic and Persian civilizations.Turkish poets have given the best work of mathnawi, whose form they have just acquainted with, thanks to their own rooted nuncupative and inscriptive literature tradition. Written both as prose an as verse in Turkish and Persian literatures, tales of Mihr ü Mâh, as well as other tales, are much important from aspect of symbolical usage. And in these works, the names of the characters are from the names of celestial bodies and the names given to their actions. Mihr ü Mâh, mathnawi of Mustafa Âlî, who is from Gelibolu, is one of these. Written with symbolic expression, this work is available to different evolutions and commentaries. The matter that forms the theme, in the literary works is the love of Mihr and Mâh. In theme, there are also the celestial bodies’ actions. Furthermore with symbolism that is based on Mihr and Mâh, the love between the human and God is expressed by Islamic mysticism. Written in the 16th century, the work has three manuscripts known in the libraries Turkey and the world. The comparative transcription of the mathnawi of Mihr ü Mâh will be done in this analysis. The analyzing of the text, whose transcription has been done, is going to be based on the analyzing method of the works which are based on narration.
Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, 2010
Midhat Paşa, Türk tarihinin önemli dönemlerinden biri olan Tanzimat dönemi devlet adamlarındandır. Bürokrasideki çalışmalarıyla başarılı bir devlet adamı olarak kabul edilen Midhat Paşa, özellikle gözden düştükten sonra yaşadığı trajik hayatıyla dikkati çeker. O, bütün bu yönleriyle tarihçilerin olduğu kadar edebiyatçıların da eserlerine konu olmuştur. Bunlardan belki de ilki, Servet-i Fünun şairlerinden Faik Ali'nin kaleme aldığı Midhat Paşa manzumesidir. Faik Ali, bu uzun manzumesinde onu çeşitli yönleriyle ele almış ve anlatmıştır. Bu makalede önce Midhat Paşa algısı ve anlatımları incelenecek, devamında ise Midhat Paşa manzumesinin yeni yazıya çevirisi sunulacaktır.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
DergiPark (Istanbul University), 2017
Kesit akademi dergisi, 2021
The Journal of Academic Social Sciences, 2020
''ALİ NİSÂRÎ EFENDİ'', Kayseri Ansiklopedisi, Kayseri Büyükşehir Belediyesi, C.1, s.105-106, 2015.
Art-Sanat, 2022
Turkish Studies-Language and Literature, 2022
Nevşehir Hacı Bektaş Veli üniversitesi sbe dergisi, 2023
''ALİ EFENDİ EL-KAYSERÎ (HADDÂDÎ)'', Kayseri Ansiklopedisi, Kayseri Büyükşehir Belediyesi, C.1, s.101, 2015.
Geleneksel Sporlar ve Oyunlar Ansiklopedisi, 2023
Atatürkçü Düşünce Sistemi, 2024
Journal of Modern Turkish Studies, 2022
Gumushane Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi (GIFAD), 2018