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2024, Latinskaya Amerika, núm. 7
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La reseña analiza el libro La Revolución Rusa y América Latina: 1917 y más allá, editado por Carlos Miguel Herrera y Eugenia Palieraki. Se destaca la diversidad de respuestas ante la Revolución Rusa, desde el entusiasmo hasta el rechazo, y se critica la visión dicotómica de este evento en la historiografía tradicional. El libro busca comprender cómo la Revolución Rusa impactó en las sociedades latinoamericanas y desafía la visión eurocéntrica del suceso. Se examinan casos específicos, como el desarrollo del Partido Comunista Argentino y Partido Comunista de México y las tensiones entre la Comintern y el Partido Comunista de Chile. También se estudia la relación entre la Revolución Rusa y la izquierda chilena, así como el impacto del comunismo en la vida familiar de los militantes. La obra cierra con un ensayo sobre la "posteridad" de la Revolución Rusa en América Latina, sugiriendo que su legado sigue resonando en la región y contribuye al debate sobre el papel de la izquierda socialista en las luchas presentes y futuras.
Estudios Públicos
Este trabajo analiza la recepción que la Revolución Rusa tuvo por parte de intelectuales, partidos y movimientos sociales en América Latina.
Revista de Historia Social y las Mentalidades, 2023
El dossier “La Revolución Rusa en la historia intelectual latinoamericana” ha sido organizado y compilado por Laura Prado Acosta y Ricardo Martínez Mazzola especialmente para este número de Prismas.
Avances del Cesor
El estudio de la Revolución Rusa tiene una extensísima bibliografía historiográfica y es, posiblemente, uno de los más claros ejemplos de los vínculos entre ideología e historiografía. Para investigadores norteamericanos como Robert Service y Robert Conquest y para el sociólogo Barrington Moore Jr. la Revolución Rusa es uno de los caminos a la modernización industrial. Esta interpretación, muy difundida, hace énfasis no en lo social ni en la propiedad de los medios de producción, sino más bien, en el desarrollo económico visto como un progreso hacia la industrialización. En este sentido, no habría grandes diferencias entre una revolución industrial del siglo XIX y la industrialización llevada a cabo por la planificación soviética, excepto por el carácter forzado de esta última. Sería, así, una “modernización desde arriba”. Para otros, como Bertram Wolfe o Robert Daniels, el énfasis se ubica en la parte política. Puesto que ponen el acento en el monopolio del poder por parte de los b...
Revista Política y Estrategia, 2018
Política y estRategia Nº 116 JUlio-DicieMBRe 2010 aRtícUlos-la ceNtRaliDaD De los PRocesos De asia ceNtRal y Del sUR PaRa la segURiDaD gloBal DesDe la visiÓN De la Política eXteRioR estaDoUNiDeNse OLGA LEPIJINA-el FRacaso De la coMUNiDaD De iNteligeNcia De estaDos UNiDos el 11 De sePtieMBRe De 2001: ¿Fallas HUMaNas o sistÉMicas? FRANKLIN BARRIENTOS RAMÍREZ-el DeRecHo iNteRNacioNal coNteMPoRÁNeo: RelaciÓN eNtRe los DeRecHos HUMaNos y el DeRecHo iNteRNacioNal HUMaNitaRio JEANNETTE IRIGOIN BARRENNE-DeRecHos HUMaNos y segURiDaD iNteRNacioNal: el Rol De las eMPResas eN ZoNas iNestaBles
Anuario de la Escuela de Historia, 2017
Existe una tentación de rememorar acontecimientos de trascendencia mundial por el mismo hecho conmemorativo, como una forma de historiar a través de las efemérides. Y el año 2017 invita a hacerlo con las Revoluciones Rusas de febrero y octubre de 1917. La realización de congresos internacionales, es otra muestra de lo que se va a producir este año en cuanto a la problemática de debate, actualización e intercambio de ideas, tanto desde la perspectiva historiográfica como posiblemente también en la profundización de algunas líneas de análisis que aún no han sido lo suficientemente abordadas o la puesta en tensión de algunas otras que se han dado por cristalizadas, pero que sin embargo deberán ser revisadas.Así con el aniversario en marcha y con la realización del Congreso Internacional a 100 años de la Revolución Rusa en Rosario buscamos poner en debate el estudio del proceso revolucionario ruso, o tal vez contribuir al inicio de una posible revisión necesaria del mismo.
Este dossier presenta diversas visiones y abordajes acerca del ascenso y crisis de los gobiernos originados desde las izquierdas en América Latina contemporánea. La llamada “marea rosa” comenzó en 1998 con la elección de Hugo Chávez en Venezuela, y siguió con el arribo al gobierno de candidatos de izquierda o centroizquierda en casi todos los países de América del Sur (con la excepción de Colombia) y en diversos países de América Central. Fue un fenómeno único en la historia de la región. La búsqueda de una definición para esos gobiernos generó un largo debate: “progresistas”, “post-neoliberales”, “neodesarrollistas”, etc. Términos vagos buscando encajar en una misma definición a casos muy distintos. Ha sido muy común entender a estas izquierdas en dos grupos, nombrados “socialdemócratas” y “populistas”, o “demócratas” y “autoritarios” – el segundo grupo muy criticado por parte considerable de los estudiosos, de la opinión pública y por los grandes medios privados y oligopolizados de la región, e integrado en general por los gobiernos de Venezuela, Bolivia y Ecuador.
Deutsche Welle, 2014
América Latina es toda oídos desde que Vladimir Putin dijo que negociaría con algunos de sus países el incremento de sus exportaciones agropecuarias hacia Rusia. Está por verse si la palabra de Moscú es consistente.
CERN European Organization for Nuclear Research - Zenodo, 2018
Vol. 27 Núm. 1 (2023): Relaciones entre historia y memoria en el audiovisual latinoamericano, 2023
Lenin, la revolución y América Latina 1 Tapa de la primera edición.
Historia Social Contemporánea Una invitación a pensar desde el Sur, 2020
La Revolución Rusa de 1917 es considerada la primera revolución social y un acontecimiento que sacudió al mundo en los albores del siglo xx y marcó las décadas posteriores al transformar el orden social y político a escala global. ¿Cómo fue posible que en uno de los territorios más grandes y más poblados de Eurasia, en pleno desarrollo de la Primera Guerra Mundial y con una economía atrasada y aún semifeudal, en un país que contaba con ciento cincuenta millones de habitantes, la mayoría campesinos pobres, y una burguesía débil, gobernado por una dinastía autócrata y una poderosa Iglesia conservadora, estallara una revolución que en solo ocho meses transformaría radicalmente la vida social, política, económica y cultural de millones de personas?
2017
Urgidos por orientarse en ese tortuoso laberinto que es América Latina, los intelectuales, emulando a Teseo, han recurrido a sus propios “hilos de Ariadna” —una diversidad de conceptos y teorías— para poder desentrañar los misterios de tan insondable región. Aunque sería pretencioso abarcar el universo de acercamientos conceptuales a América Latina, no resulta improcedente explorar una muestra de tales aproximaciones, tratando de identificar sus principales fundamentos epistemológicos, discursivos y éticos. Por ende, en este ensayo examino unas pocas obras que ejemplifican, cada una de ellas, una manera particular de concebir la historia de América Latina. Las nociones centrales en cada una de estas obras son, en orden de aparición: el Ser, que es otra forma de nombrar la identidad; la historia, entendida como historiografía; y, finalmente, la idea de la revolución, conceptuada con frecuencia como destino ineluctable de América Latina. Mi objetivo es ofrecer miradas críticas a nociones que han actuado como virtuales “hilos de Ariadna” en la comprensión del devenir de América Latina.
Carátula. Revista Cultural Centroamericana (Managua)., 2020
En su crónica “París y el zar”, Rubén Darío, para describir el rechazo del público parisiense de la política zarista y el disgusto de los franceses hacia la persona misma de Nicolás II, se apoya en la gráfica política del momento, o sea en las caricaturas publicadas en los periódicos y revistas ilustradas en febrero de 1905.
Estudios Públicos, 2018
Aunque la caída de la Unión Soviética (1989-1991) pudo llevar a pensar que el examen de la revolución sería un ejercicio arqueológico, como la egiptología, el interés en ella ha sido constante y se vio acrecentado en años recientes por la llegada de su centenario. Justamente esta conmemoración impulsó la publicación de un conjunto de libros nuevos o nuevas ediciones de textos ya existentes sobre el tema.
2021
Las relaciones entre Rusia y América Latina nunca fueron tan estrechas como a partir de la segunda década del siglo XXI. Desde la asunción de Vladimir Putin en el año 2000 el acercamiento político ha sido sumamente relevante, aunque el crecimiento en las relaciones comerciales no es despreciable.
HISPANIA NOVA. Primera Revista de Historia Contemporánea on-line en castellano. Segunda Época, 2018
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