Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
…
69 pages
1 file
En 1910, Josef Teodor Konrad Nalecz Korzeniowski, es decir, Joseph Conrad, retirado de la marina mercante británica dedicaba su tiempo a la escritura no sólo de novelas y cuentos, sino también de prosas críticas y artículos para un periódico londinense. En una de estas colaboraciones, recogida en Notes on Life and Letters, Conrad plantea una idea que se filtra como líquido vital y como problema moral en gran parte de sus obras: el hombre enfrentado a la disyuntiva de la eterna elección entre el bien y el mal. Observa el narrador:
Relaciones Estudios De Historia Y Sociedad, 2004
Un corto ensayo sobre la psicología de los personajes de la novela de Joseph Conrad "El Corazón de las Tinieblas" ("Heart of Darkness").
= = Éñodo=OS:=NJNQ= = = bnsÉñanzas qípácas dÉl iábro dÉl Éñodo bdward aÉnnÉíí = = qodas=las=cáías=bíblácas=se=encáerran=eníre=comállas=dobles=E""F=ó==han=sádo=íomadas=de=la=sersáón=oeána-salera=oevásada=en= 1VSM=EosoSMF=exceéío=en=los=lugares=en=queI=además=de=las=comállas=dobles=E""FI=se=ándácan=oíras=versáonesI=íales=como:= = Bqu===Bábláa=qexíualI=©=1VVV=éor=pocáedad=Bíbláca=IberoamerácanaI=Inc.= iBiA===ia=Bábláa=de=las=AmérácasI=Coéórághí=1VUSI=1VVRI=1VVT=bó=qhe=iockman=coundaíáonI=rsada=con=éermáso.= oso1VMV===sersáón=oeána-salera=oevásáón=1VMV=Econ=éermáso=de=qránáíaráan=Báble=pocáeíóI=iondonI=bnglandF.= osA===sersáón=oeána-salera=1VMV=Acíualázada=en=1VUV=Emublácada=éor=bdáíoráal=Mundo=eáséanoF= = = bl= úlíámo= caéííulo= consádÉrado= fánaláza= con= una= áníámacáón= a= obÉdÉcÉr.= ios= éÉnsamáÉníosI=o=dÉságnáosI=dÉl=hombrÉ=no=dÉbÉn=íÉnÉr= lugar=alguno=Én=la=casa=dÉ=aáos.= pu=auíorádad=dÉbÉ=sÉr=rÉséÉíada=ó=rÉconocáda=allí=como=suérÉma.=bsíÉ=És=un=éráncáéáo=dÉ= la=maóor=áméoríancáaX=óI=éor=conságuáÉníÉI=És=afármado=una=ó=oíra=vÉz=Én=Él=curso=dÉ=Ésías= comunácacáonÉs.=eabáÉndo=rÉcordado=a=joásés=quÉ=Él=modÉlo=quÉ=sÉ=lÉ=mosíró=Én=Él= moníÉ= dÉbÉ= íÉnÉrsÉ= sáÉmérÉ= a= la= vásíaI= gÉhová= érocÉdÉ= a= ánsíruárlÉ= con= rÉséÉcío= a= la= coméosácáónI=íamañoI=Éíc.I=dÉ=las=coríánas=quÉ=habían=dÉ=formar=Él=íabÉrnáculoI=la=íáÉndaI= ó=sus=cubáÉrías.= = ?earás= al= qabÉrnáculo= dáÉz= coríánas= dÉ=láno= íorcádo= ó= azulI= éúréura= ó= carmÉsí.= ias= harás= con= quÉrubánÉsI= obra= dÉ= hábál= dásÉñador.= ia= longáíud= dÉ= cada= coríána= sÉrá= dÉ= vÉáníáocho= codos= ó= su= anchura= dÉ= cuaíro= codosI= una= másma= mÉdáda= éara= íodas= las= coríánas.=Cánco=coríánas=Ésíarán=unádas=una=a=oíraI=ó=las=oíras=cánco=coríánas=unádas=una=a= oíra.= earás= érÉsállas= dÉ= íÉjádo= azul= Én= la= orálla= dÉ= cada= coríánaI= al= fánal= dÉ= la= sÉráÉI= ó= lo= másmo=harás=Én=la=orálla=dÉ=la=úlíáma=coríána=Én=la=sÉgunda=sÉráÉ.=earás=cáncuÉnía=érÉsállas= Én= la= érámÉra= coríánaI= ó= cáncuÉnía= érÉsállas= Én= Él= bordÉ= dÉ= la= coríána= quÉ= Ésíá= Én= la= sÉgunda= sÉráÉ.= ias= érÉsállas= Ésíarán= coníraéuÉsías= unas= a= oíras.= earás= cáncuÉnía= corchÉíÉs=dÉ=oroI=ó=unárás=las=coríánas=la=una=con=la=oíra=éor=mÉdáo=dÉ=los=corchÉíÉsI=ó=Él= qabÉrnáculo=sÉrá=uno.?= ?qambáén=harás=coríánas=dÉ=éÉlo=dÉ=cabra=a=modo=dÉ=íáÉnda=sobrÉ=Él=qabÉrnáculo:= lncÉ= coríánas= harás.= ia= longáíud= dÉ= cada= coríánaI= írÉánía= codosI= ó= la= anchura= dÉ= cada= coríánaI= cuaíro= codos.= rna= sola= mÉdáda= éara= las= oncÉ= coríánas.= rnárás= aéaríÉ= cánco= coríánasI= ó= sÉéaradamÉníÉ= oíras= sÉás= coríánasI= ó= la= sÉñía= coríána= doblarás= Én= la= éaríÉ= froníal=dÉ=la=qáÉnda.=earás=cáncuÉnía=érÉsállas=Én=la=orálla=dÉ=la=coríánaI=Én=la=úlíáma=dÉ=la= sÉráÉI=ó=cáncuÉnía=érÉsállas=Én=la=orálla=dÉ=la=sÉgunda=coríána=Én=la=sÉgunda=sÉráÉ.=qambáén= harás=cáncuÉnía=corchÉíÉs=dÉ=broncÉI=ó=mÉíÉrás=los=corchÉíÉs=éor=las=érÉsállas=ó=unárás=la= qáÉndaI=ó=sÉrá=una=sola.=bl=sobraníÉ=dÉ=las=coríánas=dÉ=la=qáÉndaI=la=máíad=sobraníÉ=dÉ=la= coríánaI=colgará=éor=la=éaríÉ=éosíÉráor=dÉl=qabÉrnáculo.=bl=codo=sobraníÉ=dÉ=una=éaríÉ=ó=Él= codo=dÉ=la=oíraI=quÉ=sobra=Én=la=longáíud=dÉ=las=coríánas=dÉ=la=qáÉndaI=colgará=a=los=lados= dÉl=qabÉrnáculoI=a=uno=ó=oíro=lado=éara=cubrárlo.=earás=íambáén=a=la=qáÉnda=un=cobÉríor=dÉ=
Situados ambos-el de Maestro Mateo fue dispersado y parcialmente destruido en el siglo XVII-en el centro del templo, el coro toledano está articulado en doble altura. Fue construido en diversas etapas y consecuentemente pertenece a estilos diferentes. El trascoro fue realizado por los años 1360 durante el pontificado del arzobispo Pedro Tenorio. La sillería baja narra la conquista de Granada a través de la toma de distintas plazas en 50 relieves. La sillería alta fue encargada a partes iguales a Felipe Bigarni y a Alonso Berruguete, que desarrollaron un espléndido programa iconográfico con personajes del Antiguo y Nuevo Testamento, Credo, además de la Genealogía de Cristo según el evangelista Lucas.
KOINOS Bogotá, Colombia l pp. 1-22l Octubre - Noviembre - Diciembre l 2022, 2022
Este escrito está inspirado en el trabajo de investigación en Fenomenología del Arte de la Doctora en Filosofía y Máster en Estética e Historia del Arte, Angelica Crespo, profesora dela Universidad Sergio Arboleda, quien definió Las Monulas como “una invención mitológica de mí autoría con la que pretendo explorar el mundo de las texturas y la sensibilidad humana. Las Monulas son seres nacidos de las texturas de la naturaleza, que nos acompañan en el diario vivir y tienen hermosos mensajes para cada uno de nosotros”. Al ser esta la respuesta filosófica y personal del acercamiento que tenemos cada uno de nosotros con los seres que nos rodean y que podemos describir como fenómenos dependiendo de nuestra experiencia sensitiva e intelectiva con ellos. Las Monulas o esencia del ser de las cosas, las podemos describir tal y como se construye una definición, usando una combinación de ejemplos, sinónimos, ideas afines, unhiperónimo acompañado de una o más diferencias específicas, etc.
Julio Martínez
Una narración de la tradición de "los cumpas", en Jayaque y Cuisnahuat
El alma de las muñecas. Sobre la construcción de un cuerpo simbólico a través de una dialéctica del simulacro en la novela Érase una vez el amor y tuve que matarlo de Efraím Medina. Primera versión recibida: marzo 15 de 2006; versión final aceptada: abril 26 de 2006
Estudios de Genealogía, Heráldica y Nobiliaria de Galicia, 2004
Como a inicial de Toubes é un T, o grupo de familias deste apelido non figura nos dous volumes de xenealoxías galegas publicadas en vida do P. Crespo, que abranguen ata a letra M; e polo tanto, non recibiron a atención que, sen dúbida, merecen. As notas do mercedario, publicadas logo do seu falecimento, son de certo un bo agavillo de materiais sobre os diversos Toubes, pero, por razóns obvias, non foron axeitadamente elaborados pola experta man do recopilador. Aproveitando que o Arquivo Histórico Diocesano de Ourense (AHDOU), recibiu en datas recentes uns libros parroquiais de S. Miguel de Osmo e Sta. Uxía de Eiras, foi posible devandar un pouco o enguedellado nobelo dos Toubes das casas de Outeiro (Osmo), Touza (Navío) e Sabariz (Eiras), complementando a información sacramental coa dos protocolos conservados no Arquivo Histórico Provincial de Ourense (AHPOU); pero resulta evidente que a pescuda non está finalizada, e ó longo de texto aparecen, xunto con información documentalmente avalada, hipóteses e conxecturas, e tamén liñas de investigación non exploradas, ou vías polo momento choídas, que espero sirvan, unhas e outras, coma eses dentellóns que se deixan nos muros, para apoiárense nos resaltes os que continuen a obra, e a construcción resulte máis sólida. Os que andamos nestas angueiras investigadoras debemos ser rigorosos, pero non dépourvus de toute imagination, como aqueles gardas de Creón que presenta Anouilh. Non sen certas vacilacións, desenrolei coma un todo as tres xenealoxías, partindo da casa de Outeiro, tanto porque nun determinado momento, tres irmáns desta casa, ocuparán as respectivas liñas troncais dos Toubes de Osmo, Navío e Eiras, como polo feito de que, na evolución familiar posterior, aparecen algúns movementos endogámicos que se reflicten mellor nunha exposición conxunta.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
CRÓNICAS DESDE LA CUEVA DE LOS TAYOS
ACTAS DEL VI CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA MEDIEVAL (España-Portugal), 2019
ARÍBALOS DEL PERÍODO TARDÍO (1400-1536 DC) EN EL NORTE DE CHILE. SOPORTES SEMÁNTICOS E IDENTIDAD EN EL TAWANTINSUYU, 2020