R. Barbaras, Dynamique de la manifestation, Vrin 2013

Universa. Recensioni di filosofia, 2016

Il presente volume è costruito su due grandi parti: la prima (La separazione) mostra una grande apertura speculativa e sintetizza la metafisica di Barbaras esposta nei suoi precedenti lavori sul pensiero di Jan Patočka (di cui l'autore è uno dei maggiori interpreti internazionali), la seconda (Il sentimento), finora inedita, espone la sua teoria del sentimento. La motivazione fondamentale di questo lavoro, come si legge nell'introduzione, è "la volontà [...] di conferire alla poesia la sua portata metafisica massima" (p.9). Il poetico, inteso come ciò che eccede la poesia, non è un gioco letterario, ma un modo di esistere e un'esperienza umana fondamentale. Ha un significato rivelativo (significa apertura ad altro) e anche un versante ontologico (trascende il linguaggio e tenta di accedere allo spessore del mondo). Tale dimensione, secondo Barbaras, è il sensibile come tale. Il sensibile, quindi, non indica l'oggetto di una percezione fisica, né qualcosa di interiore, ma ciò che permette l'esperienza del mondo in quanto tale. Ha a che vedere con l'ontologico perché "l'essere è intrinsecamente sensibile" (p.54). Il mondo, però, conserva un carattere fondamentalmente opaco: si assenta in ciò che presenta, si ritira negli enti in cui si manifesta. Se fosse accessibile, diventerebbe un oggetto come gli altri, ma il mondo non è la totalità degli oggetti. Al contrario, esso è "movimento originario e superpotenza" (p.164), è l'ambiente in cui ogni ente si situa e che conferisce a ogni ente il suo carattere d'essere, la sua presenza. Il mondo ha una profondità (o distanza) irriducibile e mai raggiungibile perché non è oggettivabile. Da parte sua il linguaggio, in quanto oggettivante, è un elemento di separazione dal mondo dato che l'oggettivazione è la perdita del mondo in quanto tale. Il poetico, invece, è una sorta di movimento (o di esperienza) attraverso cui il linguaggio si porta al proprio limite. La poesia, come manifestazione del poetico, porta il linguaggio ai suoi limiti. Il poeta accoglie l'appello del mondo che si fa segno e lo elabora linguisticamente. Se nella parola il mondo si raddoppia, il linguaggio deve indietreggiare da se stesso perché il proprio del mondo è di sfuggire a una relazione di possesso. Il linguaggio,

Universa. Recensioni di filosofia, 2016

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Universa. Recensioni di filosofia, 2013

Giornale di Metafisica, 1/2024, p. 273-296, 2024

Quaderni di Teoria Sociale, 2, 2022

Il 2022 è l'anno in cui si celebra il ventennale della morte di Pierre Bourdieu. Tra le diverse celebrazioni editoriali, un posto d'onore è occupato dal libretto "Retour sur la réflexivité", pubblicato dalle edizioni EHESS e curato dal figlio Jérôme e da Johan Heilbron.

«L'almanacco bibliografico», 67-68, settembre-dicembre 2023, pp. 2-3

2 ricerca e ammasso dei tanti libri che, uniti alla che registra cinque decine di incunaboli, quattro migliaia di cinquecentine e un corpus agiografico, di libri e di incisioni, composto da alcune migliaia di esemplari. Di tutto questo non posso che ringraziare la Divina Provvidenza, in primis, e poi i miei genitori, i nonni e gli antenati, alcuni dei quali mi hanno accompagnato con le note di possesso che compaiono nei frontespizi. e ha limato la mia vasta ignoranza, facendomi conoscere persone di vaglia che molto mi hanno insegnato e anche altri, non pochi, che mi hanno confermato quanto si legge nelictus homo qui confidet in homi-Recensioni 067 | 068-A BAYDOVA (ANNA), Illustrer le Livre. Peintres et enlumineurs dans l , Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2023 (Renaissance), pp. 345+XVI di tavole, ill. b/n e col., ISBN 978-2-86906-893libraria, le professioni e le tecniche connesse, permettendo «enfin de prendre la mesure du phénomène dans sa globalité» (p. 11). Al fine di avere un campione affidabile da studiare, si sce

Dominium : propriété, pouvoir, domination (XVe-XVIe s.). Modèles historiques et paradigmes interprétatifs.

Studi francesi, 2005

Bollettino di Studi Latini, 2014