Guerra fría, masculinidades y america latina

Cuadernos del Ciesal, 2021

Es una tarea particularmente ardua abordar el fenómeno de la denominada Guerra fría, desde una perspectiva que incluya especialmente a las mujeres, tan afectadas como los varones por los hostigamientos y las persecuciones, toda vez que han sido estos los actores casi exclusivos de la historiografía especializada y no sólo en América Latina. Este artículo analiza dos sociedades en dos momentos cronológicos diferenciados en el marco contextual de la Guerra fría que propendió a la desestabilización de gobiernos democráticos dando curso a la instauración de dictaduras institucionales en la región. En esos escenarios se rescata el rol de mujeres tanto en clave individual y colectiva. En el caso de Guatemala se focaliza en la trayectoria de María Cristina Vilanova, esposa del Presidente Arbenz. En el segundo caso, Brasil, se introduce un movimiento femenino en el marco de las luchas contra la dictadura impuesta en 1964, el Movimento Femenino pela Anistía (MFPA) que vio la luz en 1975.

Hesperia: Anuario de filología hispánica, 2006

Resumen: En el presente artículo proponemos un análisis general de los debates en torno a la función del escritor como intelectual en la América Latina de la Guerra Fría, especialmente durante la década de 1960. Una época en la cual la presión social impele hacia la acción a los intelectuales. Para ello partiremos del concepto marxista de reflejo tal y como la interpreta Etienne Balibar: los textos literarios reflejan y reproducen las contradicciones de la sociedad. Por lo tanto pueden provocar un determinado efecto social. La corriente crítica que se manifiesta en los diferentes ámbitos de la cultura latinoamericana durante esta época, constituye una elección ideológica por parte de un amplio sector de la intelectualidad latinoamericana que toma como principal referente los ideales de la Revolución Cubana. Resumo: O presente artigo propón unha análise xeral dos debates sobre o labor social do escritor na América Latina en tempos da Guerra Fría, especialmente na década de 1960, cando a presión social empuxa os intelectuais á acción. Usaremos o conceito marxista de reflexo tal como o interpreta Etienne Balibar: os textos literarios reflicten e reproducen as contradiccións da sociedade e por iso mesmo poden producir un determinado efecto social. A tendencia crítica que se manifesta nos distintos ámbitos da cultura latinoamericana nestas datas, constitúe unha elección ideolóxica compartida por un amplo sector dunha intelectualidade ue ten coma principais referente os ideais da Revolución Cubana.

Arte y Memoria. Abordajes múltiples en la elaboración de experiencias difíciles, 2021

En la segunda sección de este libro, “Géneros y me- morias”, los artículos de Lizel Tornay y Verónica Perera reflexionan en torno a las posibilidades de las producciones cinematográficas y teatrales en función de la elaboración de memorias traumáticas. En ambos trabajos el cine y el teatro se presentan en su capacidad de agente constructor de nuevas memorias en tanto dispositivos culturales que dialogan con su público. En los dos textos la obra de teatro y los films analizados interpelan las problemáticas devenidas de construcciones de género heredadas.

Es un estudio de la evolución geopolítica de latinoamérica desde el tratado de Alcasovas hasta el fin de la Guerra Fría. Contiene un análicis de los procesos contra militares latinaoamericanos y reflecciones sobre la naturaleza de la guerra y los posibles conflictos que enfrentarán las Fuerzas Armadas Latinoamericanas

[Ljos soldados que participan en combate lo encuentran extremadamente antinatural y horrible. Cualquier persona cuerda, hombre o mujer, que esté rodeada por las visiones y sonidos aterradores y surreales de la batalla, instintivamente querrá correr o esconderse y congelarse, y ciertamente no querrá meterse en un peligro aún mayor por matar y lastimar a otras personas. En contradicción con la idea de que la guerra excita a los varones, expresa su masculinidad innata o les da una ocupación que los llena de plenitud, toda evidencia indica que la guerra es algo que las sociedades imponen a los hombres, quienes la mayoría de las veces necesitan ser arrastrados a ella por la fuerza; una vez ahí se les tiene que disciplinar y aplicar lavados de cerebro en forma constante y después se les tiene que premiar y honrar. La guerra es el infierno. JOSHUA S. GOLDSTEIN, War and Gender, p. 253. a guerra es cosa de hombres. Todo parece indicar que quienes deciden iniciarlas y concluirlas, quienes las dirigen y organizan, y quienes finalmente las pelean son todos del sexo masculino. El hecho por sabido se da por descontado, como si fuera un dato de la naturaleza, con la misma conformidad con que se acepta que el cielo es azul o que las cosas caen por su propio peso. Como ocurre con las certezas del sentido común, resulta poco probable que cuestionemos las implicaciones del asunto: la guerra es cosa de hombres y las mujeres tenemos poco que hacer al respecto, excepto tal vez lamentar la mera existencia del fenómeno o sufrir su influjo en nuestras vidas. Por eso resulta tan interesante e iluminadora la pregunta que se formula Joshua S. Goldstein y que lo lleva a realizar una investigación monumental para responderla. Porque poner en entredicho las certezas del sentido común es una de las maneras más inquietantes de desvelar la estructura invisible del mundo. Y la pregunta es simplemente ¿por qué? ¿Por qué es cosa de hombres? ¿Por qué las mujeres están exclui 73 L

Otra mirada. Mujeres en el séptimo arte., 2020

Esta investigación arbitrada a "doble ciego" por especialistas en la materia se privilegia con el aval del Departamento de Humanidades, de la Universidad Panamericana campus Ciudad de México.

2016

contingente de tropas y misiones de médicos a París, cuando ya se había firmado el armisticio en noviembre de 1918. De los diez millones de muertos en combate, veinte millones de heridos y siete millones de desaparecidos muy pocos de ellos provenían de la región. De ahí que la historiografía sobre la participación de América Latina en la Primera Guerra Mundial siga siendo escasa. No obstante, la conflagración europea sí afectó bastante a la región. Por mucho tiempo se ha pensado que las repercusiones de la Gran Guerra en América Latina se delimitaron al comercio y el desarrollo económico. Gracias a la conmemoración de los cien años del inicio de la Primera Guerra Mundial y al giro hacía la globalización de los estudios sobre ella la historiografía ha recibido un nuevo impulso. Particularmente en Argentina, pero también en Perú, Francia, Alemania y Estados Unidos hay historiadores que trabajan en la revaloración de esta fase desde la perspectiva de América Latina y -en algunos casos-con enfoques culturalistas y de historia global. En lo que sigue vamos a revisar los libros más recientes. Jane Rausch nos ha proporcionado un nuevo estudio sobre el caso particular de Colombia. La autora es "colombianista" y ha trabajado, entre otros temas, sobre la historia de los Llanos Orientales en distintas monografías. Sus profundos conocimientos del desarrollo político-administrativo, económico y social se reflejan también en su obra Colombia and World War I y hacen de esta -a pesar de una narrativa bastante tradicional-un texto imprescindible para todos aquellos que se dedican al impacto de la Gran Guerra en este país. Aparte de muchos detalles políticos, económicos y sociales, la monografía se destaca por ilustrar tres puntos clave. Primero, se debe tener en cuenta que la Gran Guerra era solamente uno de distintos factores que preocupaban al pueblo colombiano durante la segunda década del siglo xx: el Estado carecía de ingresos para hacer grandes obras públicas y la circulación de moneda era deficiente. La exportación de bananos y café, al igual que la del petróleo se dirigían principalmente hacia EE.UU., lo que impulsó la dependencia de este mercado. También en 1914 el político reformista liberal Rafael Uribe Uribe fue asesinado. En este ámbito se produjo un cambio político: la Unión Republicana, compuesta por el conservadurismo histórico y los liberales moderados y liderada por el presidente

Feminismos en América Latina

Conferencia inaugural de la XV Promoción del Diplomado Internacional Feminismos en América Latina. CEIICH-UNAM. Agosto 2018.

2013

en el escenario latinoamericano actual: debates desde las ciencias sociales"