Capoeira Na Praia Case Study

Resumo: Com a construção da Usina Hidrelétrica Luis Eduardo Magalhães -UHLEM, vários habitats foram alterados, entre eles citam-se os dos peixes. Criou-se praias artificiais ao longo do reservatório da Usina, uma delas é a Praia do Caju, área de lazer e turístico, mas que vem sofrendo impactos com ataques de piranhas, diminuindo o fluxo de frequentadores e o lucro oriundo do comércio da praia. O objetivo deste trabalho consiste em investigar os motivos que atraem as piranhas para a margem do reservatório da Praia do Caju. Assim, procurou-se investigar o que caracteriza os motivos e danos causados pelos ataques de piranhas às atividades de turismo e lazer, para, a partir dos estudos, sugerir um plano de conhecimento maior do animal e adequação da praia. A análise dos estudos foi realizada a partir de dados bibliográficos, pesquisas realizadas na Secretaria do Meio Ambiente, levantamento in loco, entre outras fontes de dados. Os ataques de piranhas fora da época de praia estão relacionados à grande oferta de alimentos pelos banhistas no entorno da praia, influenciando de forma negativa o lazer e comércio do local.

Criar Educação, 2023

Neste artigo apresentamos um relato de experiência a respeito de um projeto de Extensão desenvolvido na Universidade do Estado de Minas Gerais -UEMG desde o ano de 2018. Mas para estabelecer uma narrativa compreensível, precisamos que o(a) nosso(a) leitor(a) tome conhecimento de qual visão que tenho a respeito da capoeira, como a percebo, uma vez que, como tradição afro-brasileira essencialmente oral, guarda diversas peculiaridades e interpretações, próprias dessa manifestação cultural. Além disso, há uma disputa de conceito quando tratamos da Extensão Universitária no Brasil. Qual a sua compreensão? Quando falamos de extensão dizemos de prestação de serviços, ou até mesmo a venda desses, ou entendemos como uma parte indissociável da Pesquisa e do Ensino, e que deve construir os conhecimentos com as comunidades para além dos muros da Academia? Dessa forma, para fins de organização, dividi este texto em três partes igualmente importantes. A primeira tratará, de forma sucinta, das minhas impressões e experiências com a capoeira. Nessa parte, além dos saberes acadêmicos pertinentes, será apresentada a minha trajetória como mestre da arte. Na parte seguinte, analisarei um pouco as diversas concepções de extensão, procurando me posicionar e defender a tendência que mais me aproximo e acredito. Por fim, na terceira parte, tratarei de contar ao leitor a respeito dessa viagem maravilhosa como coordenador do projeto por mais de cinco anos, na UEMG. A capoeira é uma das mais significativas expressões da cultura afrodescendente no Brasil. Além disso, apresenta-se como um dos instrumentos mais poderosos na divulgação da língua portuguesa, e do nosso país, no exterior. Sua presença está registrada em mais de 170 países, segundo o IPHAN.

Pensar a Prática

A Capoeira vem se destacando nos ambientes educativos, mas há poucas pesquisas sobre sua presença na formação inicial. O objetivo deste estudo é identificar os conhecimentos apreendidos no ensino-aprendizado da Capoeira e sua importância na formação inicial em Licenciatura em Educação Física. A metodologia utilizada foi o estudo de caso. A análise de conteúdo foi feita com a triangulação dos dados, e a discussão se baseou nos conhecimentos mais relevantes abordados nas experiências que colaborariam com o futuro profissional e na verificação da relevância da Capoeira. Os dados indicaram que a maioria dos participantes reconheceu a importância da Capoeira como conteúdo, entretanto foi apontada falta de autonomia dos estudantes com referência à sua formação inicial.

É com grande alegria que a revista Capoeirando-um tributo à Cultura Popular-acorda novamente, depois de quase 30 anos após as quatro impressões inaugurais em 1995/96. Agora em formato eletrônico, que possibilita múltiplas mídias e ampla divulgação, a proposta da revista se mantém: um espaço para estudantes e professores da UNICAMP (mas não só!) divulgarem matérias sobre Capoeira e todas a chamadas 'culturas populares', com suas complexas matrizes afro-brasileiras e indígenas (incluíndo-se as culturas de convivência nos diversos campi) e que muito ainda podem contribuir para/na Universidade. Esse primeiro número eletrônico inicia com resumo de uma conversa sobre as origens e batalhas da revista em sua versão impressa, no anos 1990, o papel fundamental das alunas envolvidas nesse processo e também como isso reverbera até hoje. Seguimos com uma entrevista em vídeo com outra então aluna, hoje professora de dança e mestra de Capoeira, sobre sua trajetória que também perpassa pela história anterior: Lara Machado. A seguir, um pouco da saúde indígena a partir de relato pessoa, da etnia Baré: a farmácia da natureza. Outra entrevista é com o 'Baque Mulher', coletivo que empodera pela dança e percussão, e que nos brinda também com lindas fotos! Temos também uma apresentação do Choro, gênero musical ainda a ser mais praticado na universidade, e uma matéria sobre Baba Toloji, um guardião da africanidade em Campinas. Terminamos com a Saideira, chamando para a próxima edição e dando dicas de material recente na área. https://issuu.com/revistacapoeirando

2008

Pesquisadores da capoeira destacam a complexidade da capoeira a qual resiste a definicoes conclusivas. Mestre Falcao (1998) questiona as projecoes simplistas em relacao a atividade da capoeira, colocando enfase nas diversidades e especificidades das situacoes que envolvem a atividade.

Dissertação, 2013

This thesis examines the cultural policies aimed at poultry bother to investigate through desk research, semi-structured interviews, analyzes and connections between cultural policies, education and capoeira. The study aimed to understand the consequences of cultural policies of capoeira, to their communities, especially with regard to their training. The research highlighted the historical relationship of capoeira with the policy and the factors that led, for a time, part of the priority actions in the cultural policies of the government, culminating in their recognition as intangible heritage of Brazil. It also points to the progress, stagnation and setbacks in this process is still ongoing, through the projects: Cultura Viva, Capoeira Viva and actions recognition and safeguarding of capoeira. We investigated contributions to the educational process of development initiatives, as well as the absence of strategies for its continuity and democratization of productions. We point out that the tools that constitute the processes of edicts adjustments need to provide autonomy to the communities that make up the diverse universe of capoeira. Were found that the process of recognition despite originate at the bases of collective capoeira, not meant broad participation, so as still need to be widely disseminated and democratized the actions of its safeguarding. Possibilities qualification and advancements in cultural policies aimed at poultry were indicated in the thesis in order to contribute to the new ways that this manifestation will follow. Esta tesis que analiza las políticas culturales enfocadas en la capoeira se preocupó en pesquisar através de la investigación documental, entrevistas semiestructuradas, análisis y vínculos entre las políticas culturales, la educación y la capoeira. El estudio tuvo como objetivo comprender el impacto de las políticas culturales de la capoeira, a sus comunidades, sobre todo en lo que respecta a su formación. La investigación destacó la relación histórica de la capoeira con la política y los factores que llevaron, durante un tiempo, a ser parte de las acciones prioritarias en las políticas culturales del gobierno, que culminó con su reconocimiento como patrimonio inmaterial de Brasil. También señala los avances, estancamientos y retrocesos en este proceso sigue en curso, a través de los proyectos: Cultura Viva, Viva Capoeira y el reconocimiento de las acciones y la salvaguardia de la capoeira. Se investigaron las contribuciones al proceso educativo de las iniciativas de fomento, así como la ausencia de estrategias para su continuidad y la democratización de la producción. Señalamos que las herramientas que constituyen los procesos de notificaciones requieren ajustes para proporcionar autonomía a las comunidades que conforman el universo diversificado de la capoeira. Se constató que a pesar de que dicho proceso de reconocimiento de las raíces de la capoeira se originó basado en las mismas, no tuvo una gran participación, de este modo, se tiene que llevar a cabo amplias acciones de difusión y democratización para salvaguardarla. Las posibilidades de calificación y los avances políticas culturales enfocada a la capoeira se indicaron en esta tesis con el objetivo de contribuir a las nuevas formas y caminos que esta manifestación trazará. Essa tese que analisa as políticas culturais voltadas para a capoeira se preocupou em investigar através de pesquisa documental, entrevista semi-estruturada, análises e nexos entre as políticas culturais, a educação e a capoeira. O trabalho objetivou compreender as consequências das políticas culturais da capoeira, para suas comunidades, principalmente no que diz respeito a sua formação. A pesquisa destacou a relação histórica da capoeira com a política e os fatores que a levaram, por um momento, a fazer parte de ações prioritárias nas políticas culturais do Governo, culminando no seu reconhecimento como patrimônio imaterial do Brasil. Aponta também os avanços, a estagnação e os retrocessos desse processo que ainda encontra-se em andamento, através dos projetos: Cultura Viva, Capoeira Viva e das ações de reconhecimento e salvaguarda da capoeira. Foram averiguadas contribuições para o processo educacional das iniciativas de fomento, assim como a ausência de estratégias para sua continuidade e democratização das produções. Apontamos que as ferramentas que constituem os processos de editais necessitam adequações para proporcionar autonomia às comunidades que compõe o universo diversificado da capoeira. Ficaram constatadas que o processo de reconhecimento apesar de se originar nas bases dos coletivos de capoeira, não significou ampla participação desta, assim também como precisam ainda ser amplamente divulgados e democratizados as ações de sua salvaguarda. Possibilidades de qualificação e avanços nas políticas culturais voltadas para a capoeira foram indicadas na tese no intuito de contribuir com os novos caminhos que esta manifestação irá trilhar.

REVISTA BRASILEIRA DE CIÊNCIAS DO …, 2008

Revista FSA, 2015

Editor Científico: Tonny Kerley de Alencar Rodrigues Artigo recebido em 15/09/2015. Última versão recebida em 08/10/2015. Aprovado em 09/10/2015. Avaliado pelo sistema Triple Review: a) Desk Review pela Editora-Chefe; e b) Double Blind Review (avaliação cega por dois avaliadores da área). Revisão: Gramatical, Normativa e de Formatação.

READ – Revista de Estudos Anarquistas e Decoloniais

Este artigo é um convite para pensarmos sobre as possíveis e necessárias interfaces da capoeira com a construção de uma sociedade igualitária, livre e justa, através de um projeto que enfrente as colonialidades do saber e do ser. Valorizaremos ações que privilegiem e favoreçam os saberes que se constroem nas experiências vividas, a partir da prática da capoeira e de corpos de seres africanos na diáspora brasileira, LGBTs, dos corpos dos excluídos. Consideraremos esses como pensadores/as que estão fora das instituições acadêmicas produzindo saberes a partir de seus corpos em movimento. Assim, as lutas por existência das populações em situação de moradores de rua e da comunidade LGBTs serão tratadas como processos de produção de conhecimento contra hegemônicos, de autodeterminação e de produção de reexistência. A expressão desses corpos vivos e invisibilizados no dia a dia da cidade será nossa base de interpretação.

Anais do XV Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade" (EDUCON), 2021

O presente trabalho é uma reflexão teórica que analisa a importância da relação da capoeira com a educação na infância a partir de Comenius (2014), Locke (1999) e Froebel (2003). Assim, buscamos refletir de que maneira a capoeira pode se configurar como uma prática pedagógica para o desenvolvimento dos indivíduos a partir da mais tenra idade. A capoeira é uma prática social brasileira reconhecida pela UNESCO como patrimônio imaterial da humanidade. Apesar de todos os preconceitos originalmente enfrentados por ser reconhecida como dos escravos e seus descendentes, a capoeira também tem sido utilizada como prática pedagógica em diferentes espaços. Diante disso, tentamos entender em que medida ela pode contribuir para o desenvolvimento global da criança. Como a capoeira se constitui como arte, dança, jogo, luta, ginástica e cultura popular, podemos entender que sua prática desde a infância contribui no desenvolvimento integral, como nos indica Howard Gardner, que criou o conceito de inteligências múltiplas. Entendemos a infância como o momento que favorece a aprendizagem nas mais diferentes áreas e, como preconiza a BNCC, a capoeira em suas variadas faces pode possibilitar o desenvolvimento das múltiplas inteligências. Palavras-chave: Capoeira. Prática pedagógica. Inteligências Múltiplas. .

Nuances: estudos sobre Educação

Esta pesquisa teve por objetivo propor estratégias ludo pedagógicas para o ensino da Capoeira visando contribuir para o processo de aprendizagem e desenvolvimento infantil. Entendemos que o processo de desenvolvimento humano se dá a partir das relações sociais que são estabelecidas entre os sujeitos, e também através da atividade que é exercida no meio social. Uma das formas de atividade na infância é o jogo protagonizado para crianças em fase pré-escolar (3 a 6 anos de idade) e com regras, para crianças em fase escolar (7 a 10 anos de idade). Por meio deles, as crianças participam das relações sociais, se apropriam da realidade, interagem e atuam na sociedade, logo, estão se desenvolvendo. Ao longo da infância as crianças apresentam particularidades distintas, que devem ser respeitadas para que se possa alcançar uma aprendizagem mais efetiva e, consequentemente, um melhor desenvolvimento. Os jogos e a Capoeira podem ser conteúdos da Educação Física, portanto, pretendeu-se refletir ...

Interações e sentidos : experiências com o Inventário Nacional de Referências Culturais, 2022

A capoeira é uma prática cultural recorrente em todo o território brasileiro e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), por meio das superintendências nos estados, tem buscado ampliar as ações de pesquisa desse bem cultural. Nessa perspectiva, a partir de 2015, a Superintendência do Iphan no Tocantins estabeleceu diálogos com a comunidade capoeirista do estado. No ano 2017, em atendimento às demandas apresentadas pelos detentores, foi iniciada a I Etapa do Mapeamento da Capoeira no Tocantins pela região Sudeste do estado, contemplando 22 municípios. Em 2018, foi realizada a II Etapa do Mapeamento na Microrregião de Porto Nacional. Pretendemos apresentar neste texto a experiência da pesquisa histórica e etnográfica dos mestres, grupos e praticantes de capoeira desenvolvida na II Etapa do Mapeamento da Capoeira no Tocantins – Microrregião de Porto Nacional, abrangendo os municípios de Aparecida do Rio Negro, Bom Jesus do Tocantins, Ipueiras, Lajeado, Monte do Carmo, Pedro Afonso, Porto Nacional, Santa Maria do Tocantins, Silvanópolis e Tocantínia. Um dos aspectos interessantes revelados pela pesquisa foi a diversidade de contextos e particularidades locais referentes ao bem cultural, em especial no município de Porto Nacional, onde identificamos experiências com a capoeira desde a década de 1970.

Revista Brasileira de Ciência e Movimento

A capoeira é uma expressão cultural afro-brasileira que mistura esporte, luta, dança, cultura popular, música e ludicidade. É sinônimo de resistência cultural e esteve presente em diferentes momentos da história do Brasil, sendo um elemento marcante na formação da identidade de povo brasileiro. Apesar de sua grande popularidade, assim como a maioria das tradições de origem africana e/ou afrodescendente, permanece marginalizada em muitas regiões do país e carece de investigações científicas a seu respeito. O presente estudo teve como objetivo investigar e descrever a realidade da capoeira na cidade de Porto Velho, capital do estado de Rondônia. no que diz respeito: a) ao número de grupos e seu público-alvo, b) à organização destes através de Federação ou associação; e c) à participação do profissional de Educação Física (EDF). Trata-se de uma pesquisa de caráter qualitativo, observacional e descritivo. Para sua realização, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com quatro prof...

2020

Impressiona identificar que a capoeira dentro do seu repertorio que mistura as vertentes da arte, danca, luta, jogo e expressao cultural, com uma composicao historica tao irregular, consegue extrapolar os limites das ruas se inserindo na universidade. Nesse contexto, o objetivo deste trabalho e desenvolver uma analise entre a capoeira e a universidade considerando os eixos do ensino, pesquisa e extensao dentro da area da Educacao Fisica. Como procedimento metodologico empregamos a pesquisa bibliografica e documental e utilizamos a luz da teoria do campo para sustentar as analises. As conexoes entre a capoeira, universidade e educacao fisica ocorrem a partir do seculo XX, com a capoeira tendo sua legitimacao atraves dos agentes do campo da Educacao Fisica. Dessa forma, ingressou como disciplina universitaria e depois como disciplina curricular da educacao fisica reverberando os eixos ensino, pesquisa e extensao.

Mediações - Revista de Ciências Sociais, 2016

Uma etnografia sobre a transnacionalização do Grupo de Capoeira Angola Irmãos Guerreiros (GCAIG) nos conduziu à duas categorias que qualificam diferentes formas de Capoeira: “esporte” e “cultura”. O uso nativo de tais noções remete a existência de disputas no campo da Capoeira que associam “cultura” com um saber tradicional e “esporte” com um saber erudito. Visamos aqui descrever algumas implicações políticas desses usos em dois contextos contemporâneos: Brasil e Portugal. Concluímos que a perspectiva “cultural” ganha força no Brasil gerando espaço para a multiplicidade de saberes tradicionais, enquanto que em Portugal a perspectiva “esportiva” prevalece submetendo grupos de diferentes tradições a uma única forma de organização.