Fragestellung, Thesen und theoretischer Ansatz

Was bedeutet Ordnung - Was ordnet Bedeutung?, 2015

This article is the programmatic introduction of a conference volume which I´ve edited with Eva Marie Noller ("Was bedeutet Ordnung - Was ordnet Bedeutung? Zu bedeutungskonstituierenden Ordnungsleistungen in Geschriebenem"). The questions "what does order mean - what orders meaning?" are at once elementary and complex questions for the theoretical and praxeological self-definition of the textual and visual sciences. The collected essays in this volume seek answers from a wide variety of disciplinary and methodological perspectives in relation to both ancient and modern objects. They engage in a dialogue between the notions of “classical” philology and “modern” literary theory.

Die Bedeutung des Staatsbegriffs ergab sich aus der Festlegung des Begriffs der Souveränität als Grundlage der europäischen Machtverhältnisse im Westfälischen Frieden von 1648. Das Konzept des Staates besagt, dass eine Gruppe von Menschen oder eine Gemeinschaft von Menschen, die in einem genau definierten Gebiet leben, exklusive Rechte über dieses Gebiet haben. Dadurch wurde die Möglichkeit von Sonderrechten ausländischer ethnischer oder religiöser Gruppen, die auf dem Gebiet eines jeden Staates lebten, schrittweise abgeschafft, und ein einziges Rechtssystem setzte die Standards für alle dort lebenden Menschen. Die oben beschriebene Entwicklung wurde durch die Entstehung des Konzepts der Verfassung in den 1750er Jahren als juristische Klärung der früheren Idee der Gesellschaftsvertragstheorie verdeutlicht. Nach dem chaotischen Konstitutionalismus der Französischen Revolution wurden die ersten dauerhaften Verfassungen von den amerikanischen Kolonialstaaten ausgearbeitet, die gerade ihre Unabhängigkeit erlangt hatten und dabei waren, ihre Staaten zu organisieren, und diese wurden 1787 zur Verfassung der Vereinigten Staaten. Seit den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts setzte sich in der westlichen Welt allmählich die Erkenntnis durch, dass eine staatlich organisierte Gesellschaft eine Verfassung als Grundlage für ihr staatliches Leben haben muss. Die verfassungsgebende Gewalt ist somit auch eine Verdoppelung des Ausdrucks der Souveränität, ein ihr ebenbürtiger Begriff, denn nur die Inhaber der verfassungsgebenden Gewalt können auch über den Zusammenschluss eines Staates zu einem umfassenderen Gebilde entscheiden, und nur die verfassungsgebende Gewalt kann in den Beziehungen innerhalb des Staates unbegrenzt herrschen.

PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft

Wohl mit keinem anderen Problem hat sich die marxistische Arbeiterbewegung so schwer getan wie mit dem der Nation. Die Annalen des Sozialismus und Kommunismus sind gefüllt mit unbewältigten theoretischen und praktischen Problemen im Umfeld des Begriffspaars Klasse-Nation, und Deutschland macht darin keine Ausnahme. Im Gegenteil: wenn schon ganz allgemein nicht von der marxistisch-sozialistischen Theorie der Nation gesprochen werden kann, so ergeben sich aus den Besonderheiten der deutschen Geschichte ganz spezifische Hindernisse für eine unbefangene Diskussion der nationalen Problematik auf der Linken. Eine sozialistische Analyse der »Deutschen Frage« nach 1945 muss sich deshalb zunächst auch der Frage stellen, welcher theoretische Nationen begriff und welches Verständnis der Nationalgeschichte Deutschlands ihr zugrundeliegen.

2017

Dieser Intention geht die Kritische Theorie zunächst in einem interdisziplinär ausgerichteten Forschungszusammenhang nach (vgl. Horkheimer 1988: 20-35), in dem die kapitalistische Ökonomie, aber auch-in Ergänzung zum marxistischen Ökonomismus-Kultur und Psyche zum Gegenstand der Analyse werden. Dass dieses sozialwissenschaftliche Paradigma (insbesondere von Horkheimer und Adorno) aufgrund der fundamentalen Negativ-Erfahrungen des Stalinismus, des Nationalsozialismus und der integrativen Leistung des US-amerikanischen Kulturkapitalismus zugunsten einer ausschließlich philosophischen Reflexion des Zivilisationsprozesses aufgegeben wird, zeugt nicht von einer Verarmung der Theoriebildung, sondern von dem Grad an Selbstreflexivität der Methoden, Kategorien und Begriffe kritischen Denkens.

Springer eBooks, 2023

2011

2020

Als Wendepunkt fur die Einteilung der medialen Epochen an der FernUniversitat in Hagen ist die Einfuhrung von Moodle abgeleitet worden. Aus der Darstellung in Kapitel 2 wird deutlich, dass es keinen festen Zeitpunkt fur den Start einer medialen Epoche oder Digitalisierung gibt, sondern dass es sich eher um Zeitraume handelt. Die Auswahl der Einfuhrung von Moodle als eine „theoretische Marke“ des Beginns der Digitalisierung an der FernUniversitat hat sich dennoch als fruchtbar erwiesen.

Thesen für die Diskussion, 2022

Pädagogische Rundschau, 2022

2019

Die Autoren äußern Pro und Contra zu den von Reinhard Kreckel entworfenen Thesen (vgl. S. 4-15 dieser Ausgabe). Das Pro betrifft die allgemeinen Strukturaussagen, die ergänzt werden. Zum Contra: Die Autoren können z. B. die Unterscheidung zwischen Volluniversitäten, Schwerpunktuniversitäten und Fachhochschulen nicht nachvollziehen. Müller-Böling empfindet es 'als despektierlich gegenüber den anderen Universitäten, von einer Volluniversität zu sprechen.' Nach seiner Meinung ist die Differenzierung zwischen Fachhochschulen und Universitäten 'nicht nur unvollkommen vollzogen worden, sondern sie funktioniert überhaupt nicht.' Beide Autoren erläutern ihre (eher befürwortende) Sicht auf den Wettbewerb der Hochschulen. (HoF/Bo)