Museología subalterna (sobre las ruinas de Moctezuma II)

«Museología subalterna» combina la mirada del historiador con el espacio de las observaciones museográficas o expográficas con el propósito de acercar al lector a una síntesis sobre los museos de México. Hacemos una museología histórica porque intentamos una «historización» de las diferentes modernidadesde la sociabilidad y la mirada públicas en territorios extra-europeos. Optamos por un posicionamiento crítico con relación a las hegemonías europeas que produjeron la invención de la observación museográfica con una cauda diversificada de diseños, arquitecturas, tecnologías e ideas sociales y educativas. De esta manera, comprendemos el museo como un espacio de la diferencia y la representación, que hace posible una concepción genealógica de la discontinuidad. La transferencia europea de la cultura de los museos en América no fue una mera reproducción, sino que recreó modalidades y prácticas genuinas. Por esto, denominamos nuestro ensayo «museología subalterna» porque hay países postcoloniales con representaciones significativas como la creación

Museo y territorio, Málaga, 2011

La identidad de la nación mexicana se ha revisado y construido en diferentes maneras durante la historia del Museo nacional de México, ahora Museo nacional de Antropología. El objetivo de este artículo es señalar, dentro del marco de la museología crítica, estas discontinuidades en la definición de una nación.

PATRIMONIO CULTURAL y DERECHO, 2020

Con unos ejemplos de un estudio en curso sobre unas piezas americanas y usando la gestión del conocimiento como método, se defiende la investigación de las colecciones como el conocimiento clave de un museo. Conocimiento que hay que gestionar y transferir reorientándolo a formatos digitales y la Web, ya que la exposición presencial resulta hoy insuficiente. Al indagar sobre las colecciones americanas perdidas se identifica el atavío de un monarca azteca enviado por Cortés en el llamado retrato de Moctezuma de Florencia al que se le atribuye autoría y las circunstancias en que se pintó. La consulta de documentación ha permitido identificar un escudo de Atahualpa conservado por la principal dinastía de caciques de Cajamarca; y encontrar que el espejo mágico azteca es inca, reforzando la hipótesis de la exportación de espejos desde Quito a la Mesoamérica de los aztecas. Algunas incongruencias llevaron a desvelar la historia de cómo apareció el códice maya de Madrid, con un abate felón en misión científica, un embajador discreto, un hacendado independentista, guerras y una aparente y reservada recuperación de una parte del códice.

que, apoyada en algunos trabajos previos cuya intención fue revalorizar la historia de los museos y de la museografía mexicana (en sus dimensiones institucionales, culturales, científicas y sociales), se centra en la etapa en que el Museo Nacional 2

I Seminario De Arqueologia Subacuatica 1 Al 31 De Agosto De 1987 San Pedro Del Pinatar Murcia 1992 Isbn 84 7483 898 3 Pags 63 72, 1992

Prospección submarina con aplicación de tecnologías de prospección geológicas, MarcelinoFarrán 215 En las prácticas del yacimiento escuela se dividió a los doce alumnos en grupos, que iban rotando por las distintas actividades y métodos de trabajo: Sistemas de Posidonamiento, Prospección y Excavación. Estos tres bloques de actividad recogían todas las técnicas que los alumnos iban a necesitar a lo largo del proceso completo de una excavación, desde la documentación, la topografía inicial del fondo, la ubicación de los puntos de excavación, su planteamiento respecto a los ejes topográficos, distintos modos de excavación, documentación gráfica y fotográfica, también con distintas técnicas, inventariado de los materiales, descripción, dibujo,... hasta otros conocimientos ajenos a la disciplina, tales como la utilización de compresores, moto-bombas, técnicas de navegación, marinería... Para facilitar la tarea docente, el yacimiento de prácticas debía reunir algunas condiciones: que no tuviese mucha profundidad, que fuera conocido y no supusiera riesgo alguno para su conservación e integridad, y que pudiésemos contar con un lugar de residencia, trabajo y almacenamiento, cercano, seguro y no costoso. Así, después de analizar varios yacimientos, elegimos el de LM Barra, puesto que se trata de una acumulación de materiales, fundamentalmente romanos, ante una barra paralela a la playa de IM Uaná (San Pedro del Pinatar, Murcia), y distante de ella unos 300 metros. Las clases teóricas fueron las siguientes: I, PROTECCIÓN Y CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO AR-QUEOLÓGICO SUMERGIDO.

Jornades d'Arqueologia de la Comunitat Valenciana 2016 - 2017 - 2018. Direcció General de Cultura i Patrimoni Conselleria d’Educació, Cultura i Esport Generalitat Valenciana

Zaragoza en la década de los ochenta del pasado siglo era una urbe inmersa en el fervor constructivo que caracterizaba esta etapa del siglo XX. La ciudad se enfrentaba a una problemática cotidiana: su casco histórico se encontraba jalonado de numerosos solares vacíos que requerían las preceptivas catas arqueológicas y excavaciones antes de poder edifi car. Con frecuencia los resultados de los sondeos eran positivos, con la consiguiente ralentización de los procesos constructivos, lo que atañía igualmente a la renovación de infraestructuras que promovía el Ayuntamiento en la red de viales urbanos.

Espacio Y Desarrollo, 2015

Desde aquí quisiera expresar mi agradecimiento al doctor Axel Nielsen y al equipo del Proyecto Arqueológico «Altiplano Sun> por su amistad y confianza, y por sus años de labor en el establecimiento y mantenimiento de unas relaciones sociales y personales con las gentes de Santiago K y Santiago Chuvica, desde las que se facilitó enormemente mi trabajo de campo. Por otra parte, esta investigación no podría haberse realizado sin la inestimable colaboración de mi compadre Justino Calcina

BSAA arte

El desarrollo temprano del retablo dio lugar a diferentes soluciones. Una de ellas, centrada en las imágenes de culto que solían disponerse sobre los altares, consistió en albergar estas imágenes dentro de un baldaquino dotado de alas abatibles que permitían ocultarlas o mostrarlas según las necesidades litúrgicas. Se conoce a estos dispositivos como “retablos-tabernáculo”, los cuales contaron con difusión por todo el Occidente medieval. Este artículo indaga el desarrollo de estos retablos en Castilla, con especial atención a sus orígenes, evolución y rasgos propios con respecto a otros territorios.