SONGA KIKA CHRISTIAN TFC

« L'être humain est un animal frustré, rarement satisfait au-delà d'une courte période. Lorsqu'il a assouvi un désir, il lui en vient un autre. Quand il est comblé, un autre surgit à sa place, puis un autre encore. L'état de désir permanent est caractéristique du genre humain ».

2) Tjibaou, J.-M. "Recherche d'identité mélanésienne et société traditionnelle", Paris, Journal de la Société des Océanistes, n°32, 1976. pp. 281-292.

Para a construção do S. Tikuna, vislumbrou-se a possibilidade de se realizar a união das seções 20 e 30 no interior da oficina, de modo a reduzir o prazo de construção. A presença de equipamentos de transporte de peso de grande porte no país devido ao desenvolvimento da indústria oceânica permitiu a realização de estudos para verificar a viabilidade de tal empreendimento.

MEMOIRE DE FIN DE CYCLE DIPLOME DE MASTER EN CONTROLE DE GESTION, 2023

CONTRIBUTION DU CONTRÖLE BUDGETAIRE DU RESULTAT A LA PERFORMANCE D’UNE UNITE DE VALORISATION & DE PRODUCTION DE LA CULTURE DE SOJA AU CONGO CAS de : L’ETS MSB, LOUDIMA GARE

des études étrangères de Kyoto, et mon domaine de recherche concerne la littérature et la philosophie italienne des 19 e et 20 e siècles. Je ne suis pas professeur de français ni expert de la culture française. Ma présence ici, dans un colloque des chercheurs francophones, peut donc sembler plus ou moins inappropriée. Cependant, quelquefois le regard d'un amateur est plus libre que celui d'un expert. Je vais tenter d'exposer une idée sans doute assez naïve qui n'est pas fondée sur des études suffisamment rigoureuses, mais pourrait pourtant amener quelque découverte originale. Je souhaite à ce propos qu'à la fin de mon exposé vos remarques et vos critiques viennent à contribuer à ma réflexion. Vous connaissez tous une des phrases les plus célèbres écrites en latin ; « Cogito, ergo sum ». Vous savez également qu'elle a été forgée par un philosophe français, René Descartes. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne. Entrons un peu dans les détails. On voit cette proposition d'abord dans la première oeuvre philosophique publié par René Descartes : Le discours de la méthode. Le grand public ignore peut-être que Descartes l'a écrit en français et non pas en latin ; la formule sonnait : « je pense, donc je suis », et non pas : « Cogito, ergo sum ». Cela peut sembler un détail, mais c'est un fait remarquable pour moi, Japonais et professeur d'italien. Il relève de la présence du pronom personnel sujet. Dans la version française, on voit répéter le pronom personnel sujet deux fois : « JE pense, donc JE suis ». C'est bien connu qu'en japonais on n'a pas besoin de marquer le pronom personnel sujet pour formuler une phrase. On traduirait une phrase comme : « je pense qu'il va pleuvoir », « 雨が降ると思う», et non pas « 私は雨が降ると思う». Le pronom personnel sujet « 私は » n'est pas nécessaire dans la phrase déjà complète, et cet élément superflu s'il ne modifie pas le sens de la phrase apporte au moins une nuance. Quand on dit : « 私は雨が降ると思う», avec le pronom sujet, j'ai l'impression que le sujet est bien souligné. Je le traduirais en français avec le pronom personnel accentué « moi » ; « moi, je pense qu'il va pleuvoir ». Généralement parlant, quand on traduit une phrase française en japonais, il vaut mieux omettre le pronom sujet pour garder la nuance originelle.

Chers membre du jury, chers collègues étudiants, distingués invités.

LA TEMPORALITE CHEZ MARTIN HEIDEGGER, 2017

This topic is all about temporality according to Martin Heidegger. It aims to understand time in time and relate it to death and eternity.