Artigo invisibilidades

Anuärio Antropológico

Narratives on invisibility in Guinea-Bissau

2003

O revisor é definido não por seu conhecimento, mas por seu perfil psicológico. A revisão é mais que um ofício: é uma neurose. [...] O exercício de seu ofício pode ser descrito, precisamente, como uma leitura angustiada. Sophie Brissaud, La lecture angoissée, ou la mort du correcteur, Cahiers GUTemberg n. 31,1998, p. 39-40. Excessivamente próximo do tradutor como objeto concreto para leitura e interpretação, o texto original dele se afasta para assombrá-lo no duplo sentido da palavra: funciona como uma sombra em relação a ele e amedronta-o, enchendo-o de angústia.

"Geração Invisível: os novos cineastas portugueses", 2013

O presente artigo prevê uma análise de discurso sobre a longa-metragem Alice (Marco Martins, 2005). Sendo assim, pretendemos debruçar-nos sobre alguns indícios alegóricos que o filme nos oferece à leitura. O nosso objetivo é verificar de que maneira pode o protagonista ser tido como personificação do sujeito contemporâneo impossibilitado de se relacionar organicamente com as dinâmicas urbanas sem se perder nas suas regras quotidianas, que delegam aos homens um estado de quase invisibilidade. Recorrendo a teóricos do campo das Ciências Sociais, almejamos defender a hipótese de que na obra em questão podemos encontrar a alegoria da solidão e do desespero característicos do homem na contemporaneidade.

GV-executivo, 2003

Revista de Educação da Unina, 2020

Este artigo busca refletir sobre como as fotografias podem auxiliar no ensino de Geografia. Em 2018, na tese de doutorado, desenvolvemos uma análise de fotografias do espaço urbano brasileiro presentes nos livros didáticos de Geografia (LDG’s) de 1937 a 2015. Entre estas fotografias analisamos aquelas de espaços negligenciados pelo poder público e vistos como locais de carência, desorganização e violência: as favelas.

This study aimed to map indicators of violence against women as recorded by primary healthcare services in Belo Horizonte, Minas Gerais State, Brazil, and to identify difficulties experienced by health professionals in reporting such violence. Epidemiological data on this type of notification were collected in the information system of the Municipal Health Department. Data were produced with a semi-structured questionnaire and three focus group sessions with participation by 270 primary care professionals. The data were submitted to content analysis and were coded, categorized, and discussed in light of a literature review. A central analytical axis was called (in)visibility of violence against women. The data revealed both the recognition of violence as a public health problem and the invisibility that prevents dealing with it properly. Notification of such violence is often viewed as a fuss or commotion, which hampers progress in discussing and acting on the problem. Notice; Violence Against Women; Health Personnel; Primary Heath Care ARTIGO ARTICLE http://dx.

Scripta Alumni, 2021

O presente artigo desenvolve uma indagação especulativa acerca das relações entre o tempo e a experiência estética, tal como pensados por Baudelaire em Le peintre de la vie moderne. Em diálogo com os importantes trabalhos de Benjamin (1996; 2015), Froidevaux (1986), Jauss (2013) e Bohrer (1996), traçamos uma articulação entre as condições de experiência do tempo histórico na modernidade e o significado especulativo do tempo, na trilha de como o pensa Bohrer, para analisarmos a relação entre tempo, subjetividade e experiência estética no ensaio de Baudelaire, articulando-o a uma noção ampla de mundo e de real como inexauríveis, elementos essenciais à concepção especulativa de literatura defendida por Baudelaire, para quem a forma literária é sempre contingente e universal e, portanto, sem fronteiras.

Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 2017

Este ensaio resulta de colaborações entre o artista da República Democrática do Congo Shambuyi Wetu e nós, antropólogos. Em suas quimeras, Shambuyi materializa identidades alternativas para o imigrante e o refugiado africanos no Brasil. Com sua utopia crítica, promove uma narrativa decolonizadora acerca da escassez, da guerra, do sofrimento.