Egitim Antropolojisi

Eğitim Felsefesi ve Değerler, Cumhuriyetin 100. Yılı: Eğitimde Geleceğe Bakış Raporu , 2023

Cumhuriyetimizin 100. yılı, Türkiye’de ve dünyanın dört bir yanında çeşitli etkinliklerle coşkuyla kutlanmaktadır. Bu kapsamda, Millî Eğitim Bakanlığı, bu özel döneme yönelik etkinlik, program ve projeler hazırlamıştır. Bu projelerden biri, egitimde geleceğe bakışımızı Türkiye Yüzyılı’na en iyi katkıda bulunabilecek biçimde şekillendirilmeye yönelik olarak “Cumhuriyetin 100. Yılı: Eğitimde Geleceğe Bakış Raporu”nun hazırlanmasıdır. Bu rapor, Cumhuriyetin ikinci yüzyılında eğitim felsefesi ve değerleri, eğitimde yeni yaklaşımlar, teknolojik gelişmeler ile sürdürülebilirlik ve eğitim konularında mevcut durum analizlerinden hareketle geleceğe dair öngörü ve fırsatları açıklayarak olası riskleri ve uygulamaya dair ilkeleri ortaya koymaktadır. 21. yüzyılın getirdiği fırsatlar ve problemlerin yönetilmesinde gerekli bilgi, beceri ve değerleri insanlığa sağlama noktasında eğitim, merkezi bir öneme sahiptir. Millî Eğitim Bakanlığı, Türkiye Yüzyılı’nı “Eğitimin Yüzyılı” olarak tanımlayarak, yeni yüzyılda eğitimde yenilik ve gelişimlere uyumlu stratejilerin uygulanacağı bir geleceği hedeflemektedir. İnsanların topluma uyum sağlaması, sağlıklı kişilik geliştirebilmeleri, iyi insan ve vatandaş olabilmelerinin yolu nitelikli bir eğitim sürecinden geçmektedir. Eğitimdeki her pozitif gelişme, yeni yüzyılda Türk Milletinin varlığını sürdürmesi, gelişmesi, güçlenmesi ve refah seviyesini artırması açısından çok önemlidir. Bu bağlamda, “Cumhuriyetin 100. Yılı: Eğitimde Geleceğe Bakış Raporu” dört farklı bölüm ve zengin konu başlıkları etrafında sunduğu bilgilerle eğitimin geleceği açısından gerçekçi bir projeksiyon oluşturmayı hedeflemiştir. Bu çalışmanın, Türkiye Yüzyılı hedeflerine ulaşmada gerekli eğitim politikalarının oluşturulmasına yönelik bir kaynak görevi görmesi ve tüm eğitimciler için bir başvuru metni olması amaçlanmıştır.

Kültür Denen Şey ANTROPOLOJİK YAKLAŞIMLAR, 2018

BU KİTABIN pek çok bölümünde, antropolojinin kendi tarihinin uzun bir dönemi boyunca "ötekine", yani Batılı-gelişmiş-modern olmayan toplumlara, hatta toplum haline dahi gelemediği düşünülen topluluklara dair, onları inceleyen, Batılı olandan farklılıklarını (bu vesileyle de Batılıların modernleşirken geride bıraktıkları geçmiş "ilkelliklerini") resmeden bir bilgi biçimi, kendine özgü (ve diğerlerinden ayrı) bir disiplin olduğu anlatılıyor. Ancak postmodern ve yapısalcılık-sonrası bir tarihsel anda, daimi, doğal ve normal olduğu düşünülüp üzerine iş yapılan tüm o farklılıklar ve onları yeniden üretmek, elbette geçersiz hale gelip gözden düştü. Antropoloji, Amerikan üniversitelerinde çok okunan bir derleme kitabın (MacClancy, Exotic No More, 2002) başlığındaki gibi, egzotik olmaktan çıkıyor ve Batı-Doğu, Kuzey-Güney, modern-ilkel, gelişmiş-gelişmemiş gibi disiplinin yönelimini tayin eden ikiliklerden sıyrılarak, inceleyenle incelenenin aynı bağlamlardan olabildiği, o bağlamın da gezegenin her yerine-ileri kapitalist şehirlerden madencilik yapılan uzak ormanlara, iki ülke arasındaki tampon bölgelerden okyanuslardaki boru döşeme tesislerine kadar-uzandığı bir hale dönüşüyor. Diğer bir deyişle antropoloji, belirli birilerinin uzmanlık, bilim otoritesi ve elbette ırksal ayrıcalık ile böyle meziyetlere sahip olmayanları gözlemlediği tek yönlü bir entelektüel girişimden, herkesin herkes hakkında, her yerde araştırma yaptığı, hemzemin ve çoksesli bir bilgi birikimine evrildi; adeta demokra

Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 1954

Uluslararası İletişim ve Sanat Dergisi, 2021

While the science of anthropology, which was defined as the "study" of the "undeveloped" by the Westerner until the 21st century, today gain a new meaning and it is accepted as the effort of different cultures to understand / agree with each other. Although this change of anthropological approach is based on the acceptance that Western and non-Western cultures are equal, the situation has not changed in many other areas that study with anthropology. During a long time this pre-acceptance has concretely manifested itself in every field related to anthropology. The art of theater, which was associated with anthropology through contemporary researchers and innovative practitioners in the 20th century, has also been involved in discussions by experiencing these processes. Theater researchers such as Artaud, Grotowski, Barba and Peter Brook, while carrying out their search in the art of theater through the science of anthropology, could not escape from this trap. When representation crisis occurs it can be said that the tendency of returning to its source for become stronger is focus of anthropological studies. This study aims to debate the relationship between theater and anthropology, from representation to experience, in this way, to rethink the relationship between social sciences and art. This study aims to reach a conclusion about today's theater by not interpreting Eugenio Barba's theatrical anthropology studies through the idea of contemporary theater through the concepts of interculturalism and the barter. As a result, the desire to keep warm the connection between act and life has urged the art of theater to confront its roots in every period. The relationship of the truth and the act, was knitting up in some eras, has also started to break off in some eras. The art of theater has preferred to use the return to essence as a functional tool in its struggle for existence against technocultural developments.

Antropoloji dersi üniversitelerin psikoloji,felsefe,sosyoloji,sosyal hizmet,sosyal bilimler programlarında okutulan bir derstir.Atatürk Üniv. Antropoloji ders kitabının hazırlanmış full özetidir.. Pratik bilgiler ders hakkında sizlere temel oluşturabilecek,güzel bir özet çalışmasıdır. Eksik ve yanlışların olmamasına özen gösterilmiş ve oluşabilecek yanlışlardan kimsenin sorumlu tutulamayacağını bildiririm.

2012

Cokkulturluluk 1970’lerden bu yana basta Amerika ve Avrupa olmak uzere genis bir alanda hem tartisilmakta hem de bir politika olarak uygulanmaya calisilmaktadir. Bu tartismalarda cokkulturlulugun olumlu yani oldugu kadar olumsuz yanina da vurgu yapiliyor. Ozellikle son yillarda cokkulturluluk politikalarinin “micromilliyetcilikleri” besledigi, bunun da kanli bir bicimde bolunmelere ve parcalanmalara neden oldugu iddia edilmektedir. Fakat hem olumlu hem de olumsuz yonleriyle elestiriye tabi tutulan cokkulturluluk politikalarindan bagimsiz olarak bir de antropolojik anlamda bir cokkulturluluk (kulturel cogulluk/ cesitlilik) gercegi vardir. Antropolojik arastirmalarin gosterdigi gibi icinde ulusdevletlerin de bulundugu bircok ulke, tarihi, cografi, etnik, dinsel ve genel anlamda kulturel nedenlerle “kendiliginden” cokkulturludur. Bir ulkede farkli etnik, dinsel ve dilsel gruplarin varliginin kabul edilmemesi durumunda ulkedeki farkli kulturel topluluklar arasinda ya da varligi kabul ed...

Sosyal bilimlerin ortaya çıkışı ve gelişimi gibi güvenlik alanında kullanılması da oldukça yeni bir olgudur. Antropoloji çalışmaları 19. yüzyılda Batı merkezli olarak, özellikle sömürge döneminin yabani halkları üzerine yoğunlaşmıştı. Antropoloji ile tarihi kendinize göre yazabilir, yeni yaşam biçimleri ortaya koyabilirsiniz. Bununla beraber, bir insan bilimi olan antropoloji içinde bütün çalışmaları kötü niyetli olarak görmemeliyiz. Örneğin Amerika"daki işgal hareketleri ya da Türkiye"deki Gezi Parkı olaylarının analizi öncelikle antropologların işidir. Antropologlar, insanların korku ve endişelerini çalışmalarının merkezine koymuşlardır. Son yıllarda askeri antropoloji alanında da önemli mesafeler kaydedilmiştir. Afganistan ve Irak"taki başarısızlıkta antropoloji çalışmalarının yetersizliği önemli rol oynamıştır. Artık tüm ordular savaş alanlarına askerlerin yanında diğer sosyal bilimler uzmanları ile birlikte öncelikle antropologlar göndermektedir.

Paradigma Akademi Yayınları, 2023

İnsan yaşamıyla ilgili çalışmalar her zaman felsefenin önemli konuları arasında yer alır. Bu konular üzerinde Eskiçağdan beri sürekli farklı şekillerde durulur. Günümüzde hem felsefe hem de insan ve toplum bilimi olan antropoloji tarafından ilgili konular ele alınarak araştırılır. İnsanı biyopsişik bir varlık olarak inceleyen antropoloji, çağımızda giderek artan bir ilgiye sahiptir. Bu nedenle günümüz dünyasında antropolojinin tarihsel gelişimi ve bilimsel süreci birçok araştırmanın konusudur. Çünkü insanın yapıp etmelerini araştıran felsefî antropoloji, insan dünyasında var olan problemlere ve ihtiyaçlara eğilen bir alandır. Çağın ihtiyaçlarına göre felsefe disiplininde güncel konular, sorunlar, olaylar ve olgular öncelik ve önem kazanır. Felsefe alanında üzerinde konuşulan, araştırılan ve tartışılan konulardan biri de insanın ürettikleridir. Daha önceki çağlarda olduğu gibi günümüzde de insanın yapıp ettiği ve ürettiği her şey stratejik bir öneme sahiptir.