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La aceleración actual tiene su causa en la incapacidad general para acabar y concluir 1 La tesis de esta comunicación es intentar mostrar cómo en apenas cuatro décadas el acelerado desarrollo de las tecnologías punta y la vertiginosa expansión mundial de internet, han provocado una sociedad caracterizada por la prisa, por lo instantáneo. Vivimos en la cultura de la inmediatez, sometidos a un presente continuo, a un sucesivo aluvión de instantes efímeros. No hay tiempo para el silencio, no hay pausa para la contemplación, no hay reposo para la reflexión. Como refiere el filósofo Byung-Chul Han en su ensayo sobre El aroma del tiempo: "Las prisas el ajetreo, la inquietud, los nervios y una angustia difusa caracterizan la vida actual. En vez de pasear tranquilamente, la gente se apremia de un acontecimiento a otro, de una información a otra, de una imagen a otra" 2. Y un pensamiento similar exponía Ortega y Gasset en 1930 3 , sobre el hombre-masa, el hombre hecho de prisa, de pobres y escasas abstracciones, e idéntico de un cabo de Europa al otro. Planteamos que esta aceleración incide negativamente en el encuentro ante el dolor del otro, y más específicamente en el encuentro clínico. Encuentro
2013
Tan presente en la vida del hombre, desde la ninez hasta la vejez, el dolor es una constante ineludible que alcanza un grado de universalidad similar al de la muerte. Asi como ningun ser humano puede eludir la muerte, que se presentara tarde o temprano, tampoco puede eximirse del dolor, que hace su aparicion de modo inexorable a lo largo de la vida, ya sea en su vertiente corporal o animica, fisica o moral. Cualquier persona tiene sus propias opiniones sobre este tema y el destilado de todo este conocimiento popular esta constituido por las paremias. Testimonios de tradicion oral de tiempos pasados, recogidas a los largo de las decadas por muchos paremiologos, ellas ponen en evidencia que el dolor sigue contandose como antano; pasan los anos, pues, pero el sufrimiento es lo mismo.
Fermentum. Enero-abril, 2005
2005 María Mejía / Vanessa Díaz / Manuel Paulo EL MÉDICO ANTE EL DOLOR HUMANO FERMENTUM. Revista Venezolana de Sociología y Antropología, Enero-Abril, año/ vol. 15, número 042 Universidad de los Andes Mérida, Venezuela pp. 88-103
Álvarez del Río A. El médico ante el sufrimiento del paciente.
2017
Dalmagro, María Cristina. "Formas de duelo para un dolor que no cesa: Simone, de Eduardo Lalo (Puerto Rico)". En: Quintana, Cécile (coord.). La escritura del dolor en América Latina. Francias, Poitiers: CRLA-Archivos, 2017, pp. 133-143. "Formas de duelo para un dolor que no cesa: Simone, de Eduardo Lalo (Puerto Rico)" María Cristina Dalmagro Universidad Nacional de Córdoba-Argentina La novela Simone, de Eduardo Lalo (1960, Puerto Rico), fue publicada en el año 2012 y obtuvo el Premio Rómulo Gallegos en el 2013. Eduardo Lalo es poeta, narrador, ensayista, profesor universitario y artista plástico. Nacido en Cuba pero criado en Puerto Rico, estudió Literatura en la Universidad de Columbia y luego en Sorbona Nueva (París III). No voy a mencionar todas sus obras, se puede ubicar en internet, pero sí algunas de ellas. La inicial, con el título de En el Burger King de la calle San Francisco, con ocho dibujos del autor, editada en 1986; La isla silente, que reúne libros anteriores (2012); Los pies de San Juan, un ensayo fotográfico (2002), La inutilidad (novela, 2004), donde (libro híbrido, ensayo y foto, de 2005); Los países invisibles (2008), El deseo del lápiz: castigo, urbanismo, escritura, ensayo (2010). En general la crítica-no muy abundante, por cierto, se ha concentrado en uno de los ejes fundamentales de sus textos: la ciudad, aunque destacando que, en general, Lalo apuesta a la convicción de que "la literatura es exploración de la condición humana" según sostiene Elsa Noya, quien prologó el libro editado por El Corregidor. Dice, con respecto a sus textos: "Reacias a encasillamientos genéricos convencionales, las escrituras de Eduardo Lalo y en especial sus novelas suelen desacomodar la lábil frontera entre historia, autobiografía y ficción al tiempo que conjugan diversas matrices narrativas y preocupaciones temática" (13) De heridas, dolor y sufrimiento En primer término, cito los dos epígrafes de la novela, muy significativos en el contexto de nuestro encuentro: "…no hay deseo más grande que aquel del herido por otra herida". De Georges Bataille, Le coupable y el segundo "Habla con su propia palabra sólo la herida" de Antonio Porchia, en Voces.
Desde El Jardin De Freud Revista De Psicoanalisis, 2011
El duelo, más allá del dolor
CÉSAR CEBALLOS, …
El objetivo de la investigación consistió en analizar aquellas experiencias significativas que la persona considera le permiteron sentirse mejor en lo que respecta a la vivencia de la depresión. La muestra estuvo constituida por ocho personas que participaron voluntariamente relatando su vivencia. Se encontró que fue necesario contextualizar su experiencia para hablar de lo que les ayudó, a partir de lo cual surgieron las categorías: Explicación sobre el origen, proceso diagnóstico, cómo vivió su depresión, elementos motivadores, qué ayudó a sentirse mejor y proceso de mejoría. Los hallazgos indicaron que la búsqueda de ayuda fue motivada por el reconocimiento del malestar en el cuerpo, lo cual los llevó a preguntarse acerca de sí mismos. Así, lo significado como ayudador va a estar en relación con asumir o no la participación subjetiva en la depresión. La búsqueda de respuestas a la depresión tuvo gran influencia en los caminos que tomaron para salir de la depresión y en la reflexión acerca de sí mismos que quedó tras la salida, y también en lo que significaba para ellos la mejoría: recuperarse o transformarse.
Mi soledad está hecha de ti.
La pérdida de una extremidad produce muchos cambios en la vida de una persona, esta nueva realidad implica un reto para el individuo, ya que constituye una práctica traumática, debido a que el proceso de recuperación requiere de la capacidad que tenga el sujeto para rehacer su vida de forma física, psicológica y social" (
Hermenéutica Intercultural, 2014
Resumen:El presente trabajo presenta un análisis acerca de la representación estética del dolor, temática ésta que puede ser estudiada tanto desde el punto de vista del artista, como así también desde el espectador. ¿Cómo se representa el dolor?, ¿qué nos mueve a ver una representación estética de este tipo?, ¿qué se produce frente al dolor de los demás?, son algunas de las preguntas que atraviesan el análisis.Se considera que determinadas perspectivas de la piedad y de la obsce- nidad pueden ser orientadoras en la búsqueda de respuestas, de allí que se aborden también estos conceptos.Finalmente se sostiene que frente a la tensión marcada entre avasallamien- to e indiferencia la representación estética puede ser un modo propicio de relacionarse con el dolor del otro de un modo diferente.Palabras clave: piedad - obscenidad - dolor - otro - representación estética:The present article analyzes the esthetic representation of pain, topic that may be studied from the artist as well as fro...
In book: El padecimiento de la felicidad en la civilización neoliberalPublisher: Estudios Sociologicos Editora, 2019
Timmermann en el libro que aquí presentamos hilvana terror y futuro a través de la gestión de la espera como rasgo de la política de las sensibilidades del Chile de hoy. Este gran país cuna de revolucionarios y visionarios en la última parte del siglo pasado fue (como otros países también) lugar del laboratorio de un neoliberalismo radical y el inicio de la modalidad más extendida en nuestros días de Democracia por Consumo. Freddy nos propone una re-lectura aguda de la guía teórica que supone Ernets Bloch en Principio de Esperanza. Justamente la esperanza es allí comprendida como una practica anticipatoria de futuro que se extiende en la vida en su “impulso” de generación y reproducción. ¿Qué hay en los intersticios de las prácticas del terror y la gestión de los futuros? La posibilidad de recuperar la esperanza en su praxis revolucionaria: el otro deviene preferencia primera de mi acción. Timmermann nos pone en el espejo de la aceptación generalizada que a lo que más podemos aspirar es a celebrar la sociedad normalizada en el disfrute inmediato a través del consumo (Scribano, 2017) dejando de lado las preguntas por un futuro que se “salga” de las marcas del presente. Esta es la clave de la compleja y penosa combinación de una parte de la política de la sensibilidad que anuda melancolía y (saber que se ha perdido algo pero no qué es realmente lo que se ha perdido), nostalgia (experimentar la imposibilidad que las fantasías del pasado se realicen en el presente y sean “inútiles” para el futuro).
Revista Española de Educación Médica, 2021
El duelo es un proceso natural que han de pasar las personas tras la pérdida de un ser querido. Durante la actual pandemia COVID-19 los profesionales sanitarios han sido víctimas, pues se han tenido que enfrentar a una situación sin precedentes en la que se ha puesto en juego su propia salud mental. El objetivo principal del estudio ha sido analizar el duelo en los profesionales sanitarios durante la actual pandemia COVID-19. Se realizó una revisión de la literatura, no sistemática, en las diferentes bases de datos científicas para analizar el duelo en el ámbito de la medicina ligado al duelo vivido por los profesionales sanitarios, centrado en la situación actual de crisis sanitaria, así como los problemas que añadió la pandemia COVID-19. La pandemia COVID-19 ha puesto de manifiesto la importancia del duelo y la despedida justa, la cual no se pudo dar en la mayoría de los casos. Es imperiosa la preparación que han de recibir los profesionales sanitarios para enfrentar dicho proceso...
ARS medica, 2016
El presente artículo corresponde a un archivo originalmente publicado en Ars Medica, revista de estudios médicos humanísticos, actualmente incluido en el historial de Ars Medica Revista de ciencias médicas. El contenido del presente artículo, no necesariamente representa la actual línea editorial. Para mayor información visitar el siguiente vínculo:
2013
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Las etapas han evolucionado desde el momento en que fueron introducidas y han sido muy malinterpretadas en las tres últimas décadas. Nunca se concibieron para ayudar a introducir las emociones turbias en pulcros paquetes. Son reacciones a la pérdida que muchas personas tienen, pero no hay una reacción a la pérdida típica, ni tampoco existe una pérdida típica.
Cicatrices, agujas, taquicardias. Una mirada introspectiva hacia el dolor , 2018
Breve recopilación de evidencias personales donde la practica del tatuaje ha sido de gran ayuda para combatir el trastorno de ansiedad generalizada.
16 - 1, 2019
En esta revisión se propone reflexionar sobre el papel que juegan las emociones en relación con una experiencia desagradable para el ser humano denominada dolor. El estímulo doloroso provoca situaciones de discapacidad en mayor o menor medida, según como sea evaluado y afrontado, llegando a provocar alteraciones emocionales y cognitivas que generan una disminución en la calidad de vida de la persona/paciente, en aspectos funcionales, psicológicos, laborales y sociales. Se realiza entonces una revisión de la literatura que permite entregar al profesional de la salud una reflexión sobre el manejo integral del paciente que consulta por un síntoma, que de no ser manejado apropiadamente desencadenará un síndrome doloroso que interferirá en su diario vivir y terminará amenazando su existencia.
Clinica Y Salud Revista De Psicologia Clinica Y Salud, 2005
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Arte, Individuo y Sociedad, 2019
El aspecto corporal en la performance, ha sido uno de los pilares fundamentales en su propia concepción. En este sentido, la relación con el dolor, queda patente en diversas acciones, bien sea por los medios o por su núcleo conceptual. En el caso de Omar Jerez, ambos confluyen, en un trabajo de coherencia y compromiso, por encima del abordaje artístico; para el artista, la acción es un medio de descubrimiento, personal y social, una forma de protesta y, en última instancia, una forma de ser. En esta entrevista, realizamos un abordaje de su obra desde un enfoque ligado al dolor y su presentación ante el público a través de una performance.
2021
Arte de vivir con un cuerpo dolorido es un foto-libro que recoge los resul- tados visuales de la investigación doctoral titulada “Corpomaterialidades del dolor, comenzada en 2018. Análisis de experiencias de mujeres con fibromialgia” dirigido por la Dra. Rosa Medina Doménech, docente del Departamento de Historia de la Ciencia y parte del Instituto Universitario de Investigación en Estudios de las Mujeres de la Universidad de Granada. Las inquietudes que guiaron la investigación doctoral surgen de una preocupación compartida ante la emergencia de un conjunto de síntomas cuya característica transversal es que no se corresponden, hasta ahora, con ninguna causa orgánica clara, según los parámetros biomédicos hegemónicos. La fibromialgia, la Encefalomielitis Miágica/Síndrome de fatiga crónica y/o las sensibilidades químicas múltiples, son también síntomas de mal-estares (en plural, porque no creo que haya un solo mal-estar del capitalismo) imbricados profundamente con el sistema capitalista neoliberal, como uno de sus factores propiciatorios y perpetuadores de estas enfermedades que, no son nuevas y tampoco inventadas, sino recordatorios somáticos de la sintomatología social propia de nuestros tiempos, que he denominado co-mo «Estados Mórbidos».
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