Vivir para contarla

1970

Los autores declaran no tener conflictos de intereses.

Vivir para contar, 2018

Ensayo académico acerca de repercusiones del holocausto.

Leyla Polo Del Vecchio, 2024

This critical examination scrutinises Byung-Chul Han’s Die Krise der Narration, a philosophical essay elucidating the metamorphosis of narrative within the digi-tal era. Han provocatively contends that fragmented information has supplanted traditional storytelling, systematically eroding humans’ capacity to transmit expe-riential knowledge and wisdom. The text posits that contemporary storytelling has reductively transformed narratives into consumable commodities, fundamentally undermining their primordial social cohesion and existential comprehension functions. Through a dialogue with philosophers such as Walter Benjamin, Han meticulously demonstrates how digital media, social networks, and streaming platforms have irrevocably transformed narrative perception. With a distinctly pessimistic phenomenological lens, the author expounds how instantaneous in-formation and algorithmic mechanisms have fragmented temporal experience, thus divesting narratives of their potential to engender meaning within human existence.

Plurentes. Artes y Letras

En este trabajo exponemos una secuencia de actividades llevada a cabo con estudiantes de tercer año de la escuela secundaria, a partir de la lectura de textos que pueden ser considerados dentro de lo que la teoría literaria llama “relato de formación” o “novela de “aprendizaje”. Este módulo fue desarrollado con el objetivo de propiciar experiencias de lectura que habilitaran el diálogo con saberes previos, la formulación de interrogantes, la problematización del estereotipo del género, la identificación con los protagonistas o la puesta en su lugar, pero también la toma de distancia para apreciar el carácter literario de los textos en pos de propiciar experiencias estéticas.

Un día como el de hoy, mi maestro William Faulkner dijo en este lugar: "Me niego a admitir el fin del hombre". No me sentiría digno de ocupar este sitio que fue suyo si no tuviera la conciencia plena de que por primera vez desde los orígenes de la humanidad, el desastre colosal que él se negaba a admitir hace 32 años es ahora nada más que una simple posibilidad científica. Ante esta realidad sobrecogedora que a través de todo el tiempo humano debió de parecer una utopía, los inventores de fábulas que todo lo creemos nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es demasiado tarde para emprender la creación de la utopía contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra."

Especulo Revista De Estudios Literarios, 2011

construye sus personajes a partir de la colecta de historias, de leyendas de donde observa y lleva el lector a observar creencias construidas y preservadas entre las generaciones. Los cambios repentinos de focalización y de tiempo narrativo observados en la narrativa rulfiana parecen estar asociados a juegos de imágenes que por vez encubren, por vez se desvelan en el plano de la memoria del personaje Juan Preciado, rescatando una historia del pasado buscada en la consciencia de un tiempo presente. Este texto pretende reflexionar en qué medida la obra Pedro Páramo (1955), de Juan Rulfo, trabaja con perspectivas de la narrativa contemporánea latinoamericana y abarca una memoria social. De manera metafórica la obra de Pedro Páramo representa la historia de pueblos silenciados en su cultura en el contexto latinoamericano y que lentamente van creando una consciencia de esa historia.

derhuman.jus.gov.ar, 2011

Este trabajo tiene por objetivo plantear algunos lineamientos éticos básicos acerca del uso de archivos documentales por parte de investigadores y/u organismos. Dentro de los archivos documentales la atención estará centrada en aquellos relacionados con las violaciones a los Derechos Humanos cometidos durante el periodo 1976-1983 en Argentina. Los familiares y las victimas relatan ante diferentes organismos sus experiencias debiendo rememorar acontecimientos que pueden tener consecuencias emocionales y psicológicas que deben ser consideradas y habilitarían, consentimiento mediante, el intercambio de la información entre distintas instituciones. Asimismo, se explorará la compleja dinámica entre tiempo y recuerdo. En este sentido, se considerará que el tiempo afecta la historia, este puede hacerla más potente o debilitarla. Los recuerdos serán considerados un constructo, una sumatoria de hechos. En este sentido, contar la historia nunca es fácil, se bloquean algunos aspectos y otros afloran. Se niega lo que no se puede asumir, se recortan fragmentos de manera aséptica y se intenta a partir de estos mecanismos hacer de "la historia" nuestra historia. En síntesis, este trabajo apuntará a: 1. establecer y determinar pautas éticas para la administración de archivos documentales, 2. Analizar cómo el tiempo impacta en la generación de estos archivos de memoria.

CRÍTICA, 2013

Reseña de "La ternura caníbal", de Enrique Serna.

2010

Un modo de contar. El relato desde un "punto de vista" que subjetivamente resalta lo que le resuena. Ese "punto de vista" en secreto le pide al otro "punto de vista" su propio relato. Desconocen que rescataran de ese encuentro. Otras "visiones" posibles.

2006