Dabove Vulnerabilidad y vejez

Resumen: Objetivo principal. Este trabajo tiene como propósito demostrar que la vivienda constituye una institución jurídica compleja que impacta de manera tridimensional en el derecho de la vejez. Metodología. Desde la metodología de la teoría trialista del mundo jurídico desarrollada por Goldschmidt y Ciuro Caldani, la vivienda puede ser comprendida como un objeto de estudio material, simbólico y funcional. La dimensión material alude al espacio cerrado y cubierto en el cual cada persona establece su centro de vida, que aquí llamaremos "casa". La dimensión simbólica hace referencia a las significaciones afectivas y biográficas que la vivienda representa para quien la mora. Es, pues, el "hogar". Por último, la vivienda cuenta con una dimensión funcional desde la cual se organiza y acondiciona el desarrollo de la vida, de modo tal que la vivienda es también, un "hábitat". Resultados. La relación de las personas mayores con su vivienda resulta singularmente crítica y dinámica en sus tres dimensiones (casa-hogar-hábitat) a causa de la evolución misma de la vejez. Las páginas que siguen están destinadas al reconocimiento de estas problemáticas a la luz del derecho de la vejez y plantea un diagnóstico jurídico acerca de los desafíos y remedios.

Vejez y Vulnerabilidad, 2017

En contextos diversos: grandes regiones, localidades rurales y territorios migrantes tema de la vulnerabilidad en diferentes grupos d e poblaciones envejecidos de México. Desde el área de especialización de cada autor, se pone particular atención e n las condiciones de la vida cotidiana y las estrategias que se generan para enfrentar y reducir la vulnerabilidad, así como en los retos que se afrontarán por e l tendiente proceso de envejecimiento de la población, principalmente en los ámbitos socioculturales y de salud. Vejez y vulnerabilidad. Retratos de casos y perfiles de estudio en contextos diversos: grandes regiones, localidades rurales y territorios migrantes, se enfoca en dos vertientes. Por un lado, se presenta una sólida discusión teórica sobre los distintos usos y significados de la vulnerabilidad, lo cual permite diferenciar este concepto de otros fenómenos o procesos como la pobreza, marginación o exclusión. Por otro lado, la información empírica que se muestra en los capítulos, proporciona una visión dinámica de la vulnerabilidad, debido a que se toma en consideración las características de los actores sociales, el contexto, el papel de las instituciones y la vinculación con otras problemáticas que afectan a las sociedades que envejecen. IBIC JFSP3 311055

Trans/Form/açao, 2021

Resumen: El siguiente articulo busca pensar la cuestión de la vulnerabilidad humana y del cuidado. Es así que se pueden asumir dos enfoques distintos. El primero, ciertamente, es el propuesto por Carol Glligan y las teóricas de las éticas de Care, que piensa la vulnerabilidad en su carácter relacional y social. El segundo consiste en enfrentar la vulnerabilidad como un modo de ser propio del ser humano por lo que las clarificaciones buscadas al respecto revelan que la vulnerabilidad demanda una comprensión ontológica que es primera en relación a la social. Esto mismo permite complementar las éticas del care conduciendo la interrogación sobre el care también a un nivel ontológico, antes que social. Es así que la comprensión ontológica de la vulnerabilidad demandará a su vez una interrogación del cuidado como modo atencional del ser humano.

v. 44 n. 2: Vulnerabilidad y cuidado, 2021

El siguiente articulo busca pensar la cuestión de la vulnerabilidad humana y del cuidado. Es así que se pueden asumir dos enfoques distintos. El primero, ciertamente, es el propuesto por Carol Glligan y las teóricas de las éticas de Care, que piensa la vulnerabilidad en su carácter relacional y social. El segundo consiste en enfrentar la vulnerabilidad como un modo de ser propio del ser humano por lo que las clarificaciones buscadas al respecto revelan que la vulnerabilidad demanda una comprensión ontológica que es primera en relación a la social. Esto mismo permite complementar las éticas del care conduciendo la interrogación sobre el care también a un nivel ontológico, antes que social. Es así que la comprensión ontológica de la vulnerabilidad demandará a su vez una interrogación del cuidado como modo atencional del ser humano.

Clavigero, 2020

En este número de Clavigero se habla de vejez, accesibilidad y hábitat pensando en reflexionar sobre las implicaciones y los retos que todavía enfrentamos en ese tema. En los breves textos incluidos podremos conocer cómo personas mayores de otros países han conquistado derechos sociales que no solo les benefician a ellos sino que amplían garantías hacia más colectivos en lo que se ha llamado “la revolución gris”.

Reis, 2002

En nuestro tiempo sólo una edad está de moda: la joven. Las empresas de la confección se afanan en producir trajes «informales», juveniles, y proliferan los gimnasios y las clínicas de cirugía estética para borrar las huellas seniles. El prestigio de la juventud comenzó a forjarse en el siglo XIX. Obsesionado por el sentir particular del individuo, el Romanticismo consagró la personalidad, y como ésta se presenta más compleja e interesante en la adolescencia, en el momento de su desarrollo, consagró la juventud. Según el historiador del traje François Boucher, el dandismo es el Romanticismo en la moda, es decir, la sublimación de la personalidad al vestido. Un siglo después, las encuestas realizadas por el CIS han demostrado que las personas por debajo de los veinticinco años consideran el vestido como una expresión de la personalidad (cf. nota 3), luego no debe extrañarnos la proliferación de tribus juveniles en nuestras ciudades. Este artículo pretende demostrar que el dandismo decimonónico prefiguró el fenómeno de las tribus urbanas, la equivalencia de ambos fenómenos para el análisis sociológico, y el papel del dandismo en la idealización de la juventud que caracteriza a nuestra época. Cuturracos, flamantes, chichisbeos, chisgarabís, renacuajos, mequetrefes, micomicones, petimetres, lechuguinos, elegantes: términos que en el siglo XIX designaron a los dandis 1. Se pretende ahora demostrar que el ideal de juven-98/02 pp. 107-121 1 Y no agotamos todas las posibilidades: piris, paquetes, fashionables y exquisitos son términos referidos también a los dandis, según leemos en una revista de la época (La Moda o Recreo Semanal del Bello Sexo, n.º 3, 28/XI/1829, p. 36).

Revista de Salud Pública, 2011

El objetivo del presente estudio fue caracterizar la literatura sobre resiliencia y vejez publicada en el período comprendido entre 1990 a 2006. Tras la búsqueda sistemática en cinco bases de datos (Academic Search Premier (Ebsco Host), Medline, PsycArticles, Ovid y ScienceDirect) se incluyeron en el análisis 33 piezas de literatura en las cuales se encontró un total de 31 definiciones diferentes para la resiliencia, surgidas de ocho disciplinas, principalmente de campos relacionados con la salud. Igualmente se encontró que los trabajos de investigación estudiaron la asociación de la resiliencia con factores individuales (68 variables) y con factores sociales/ambientales (17 variables). Los factores más frecuentemente estudiados fueron la edad y la autopercepción de salud. De especial interés entre los factores socio/ambientales son los valores culturales y religiosos. La revisión de literatura realizada, pone en evidencia que la resiliencia en la vejez es un tópico de creciente interés investigativo al que han sido asociados diferentes factores individuales, sociales y culturales, sin embargo se trata de un área en pleno desarrollo que requiere del establecimiento de una definición unificada, y de la creación de un modelo teórico y de intervención.

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2018

ponencia presentada en Cumbre por la Paz en Bogotá el 7 de abril del 2015