Charland, Jean-Pierre — Les élèves, l’histoire et la citoyenneté

Lettre des Neurosciences, 2008

Recherches en éducation, 2011

Les formes du travail scolaire entre conflits de méthodes et développement des pratiques Éléments pour une histoire de l'éducation à la citoyenneté : de l'école publique française au lycée, quels enjeux ? Elements for a history of citizenship education: from the French public school to upper secondary school: what issues are at stake?

Bulletin d’histoire politique, 15(2), 53-58., 2007

Tous droits réservés © Association québécoise d'histoire politique; VLB Éditeur, 2007 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

Recherches en éducation, 2019

Revue française de pédagogie, 2022

Revue française de pédagogie Recherches en éducation 217 | 2022 « Le "métier d'enfant" » 50 ans après : penser l'éducation et la socialisation avec Jean-Claude Chamboredon CHAMBOREDON Jean-Claude. Territoires, culture et classes sociales

Histoire de l'éducation

Revue française de pédagogie, 2007

Histoire De L Education, 2009

On sait bien que l'histoire, particulièrement depuis son intégration officielle dans le champ des sciences sociales vers le milieu du XIX e siècle, a évolué en fonction de changements théoriques et épistémologiques majeurs. Corollaires d'un mode de pensée prôné par des courants historiographiques bien précis, ces renouvellements de la discipline historique ont orienté non seulement la manière de faire de l'histoire, mais aussi de l'enseigner. Au Québec, il paraît nécessaire de soulever la problématique de comment faire et enseigner l'histoire nationale. Nous souhaitons introduire une réflexion critique de l'approche trop souvent factuelle et hermétique de l'enseignement actuel de l'histoire au niveau secondaire.

Histoire de l’éducation, 2008

Histoire de l'éducation

Les patientes collectes d'André Chervel dans les archives et les sources imprimées sont ancrées dans une position originale sur les rapports entre école et société, position qu'il a fortifiée au fil des ans et dont il s'est expliqué dans le recueil La culture scolaire. Un point de vue historique 1. Tout d'abord, « placer l'école en amont et non en aval de la société », pour étudier les effets de l'école sur son environnement plutôt que l'inverse. Même si les savoirs scolaires s'oublient, les catégories de pensée, les échelles de valeurs, les habitudes d'écriture que l'école a construites perdurent en devenant des évidences sociales partagées par tous les anciens élèves, indépendamment des réussites ou des échecs individuels. Ensuite, montrer l'existence d'une culture scolaire « dans son principe », engendrée par les contraintes pédagogiques ou didactiques : « Chasser la pédagogie de l'étude des contenus, c'est se condamner à ne rien comprendre au fonctionnement réel des enseignements ». Enfin, « analyser les relations entre cette culture scolaire et la société dans le long terme » : au-delà des combats relevant des calendriers politiques et des réformes de programme, la relative stabilité des enseignements scolaires modèle silencieusement l'identité des sociétés. La monumentale Histoire de l'enseignement du français du XVIIe au XXe siècle, parue en 2006, offre en quelque sorte la réalisation de ce programme : « L'objectif de ce livre est de retracer les grandes lignes de la didactique de la langue et de la littérature nationales CHERVEL (André), Histoire de l'enseignement du français du XVIIe au XXe siècle Histoire de l'éducation, 125 | 2010

Questions Vives Recherches en éducation, 2017

Cette contribution s’inscrit dans le champ de l’histoire des idées éducatives. Elle porte sur les idées éducatives du jeune Guizot, avant son entrée en politique. À partir des Annales de l’éducation (1811-1813), et plus particulièrement des Voyages d’Adolphe (1811-1812), l’article explore la fonction de l’enseignement de l’histoire chez Guizot, comme moyen de contribuer à former la jeunesse, et de sortir la société de la confusion intellectuelle et morale pour contribuer au progrès de la civilisation. L’article montre que, pour Guizot, il s’agit d’exercer la jeunesse à « l’intelligence des faits historiques », pour démêler le vrai du faux à partir de principes fondamentaux ou ancres et d’une boussole qui fait sens et par le moyen d’une raison saine, non sophistique. This contribution is part of the history of educational thought. It concerns the educational ideas of the young Guizot before his entry into politics. From the Annales de l’éducation (1811-1813), and more particularly Les voyages d'Adolphe (1811-1812), this article explores the function of Guizot's teaching of history, as a way of contributing to the training of youth, and thus to show society a way out of intellectual and moral confusion to contribute to the progress of civilization. The article shows that, for Guizot, this involves training youth in the "intelligence of historic facts", to unravel the truth from the false from fundamental principles or anchors and from a compass that makes sense by the way of a not sophistic reason. Anne Ruolt , Questions Vives [En ligne], N° 28 | 2017, mis en ligne le 15 novembre 2018. URL : http://journals.openedition.org/questionsvives/2155 ; DOI : 10.4000/questionsvives.2155

Histoire de l'éducation, 2003

education.492 Ce document a été généré automatiquement le 20 mai 2021.

Deux sociologues ont récemment marqué, par leurs ouvrages, un débat majeur des sciences sociales contemporaines pour les pays développés. En Angleterre, Anthony Giddens, avec ses travaux concernant « la troisième voie », en Allemagne, Ulrich Beck, avec ses études concernant « la société du risque », dont notre revue fut une des premières à proposer une traduction française, signent tous deux, chacun à leur façon, l’abandon du concept de classe sociale comme paradigme central explicatif des sociétés modernes. Mais, il faut bien le reconnaître, au même moment, la recomposition des systèmes productifs et d’échanges accentue les clivages sociaux en renforçant les inégalités sociales à un degré inimaginable voici seulement quelques années. Doit-on, dès lors, avaliser purement et simplement ce tournant théorique et, avec ces auteurs, prononcer la fin définitive des sociétés de classes ? C’est à cette question que notre revue conviait la communauté scientifique. La notion de classes sociales a constitué, durant de nombreuses années, un concept pivot des sciences sociales. L’ancrage structuraliste de l’étude des classes sociales, et sa grande dépendance au modèle marxiste, expliquent sans doute qu’elle ait subi deux assauts conjoints: une perte de pertinence du fait de l’évolution des formes productives, mais aussi une critique sociale, liée à l’avancée des processus d’individuation.