Les Jésuites en Chine, missionnaires et savants

Laval théologique et philosophique, 2005

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2009

La Chine sur papier Comme le souligne Georges Brunel 1 dans la présentation de l’exposition consacrée à la chinoiserie par le musée Cernuschi au printemps 2007, ce sont principalement les livres illustrés qui ont fourni aux artistes des XVIIe et XVIIIe siècles les informations dont s’est nourrie leur perception des réalités culturelles chinoises : c’est ainsi que le frontispice 2 du récit consacré par Johannes Nieuhoff (1618-1672) à l’ambassade hollandaise mise sur pied en 1655 a manifestement inspiré la célèbre mise en scène de L’Audience de l’Empereur décorant la première tenture chinoise réalisée à la manufacture royale de Beauvais au début du XVIIIe siècle 3 : la majesté de l’empereur de Chine est, dans les deux cas, rehaussée par la somptuosité du trône, orné de pieds

Théologiens catholiques en monde chinois. Première partie. Nouvelle Revue Théologique, sept.- oct. 1995, pp.670-693

Théologiens catholiques en monde chinois. Deuxième partie. Nouvelle Revue Théologique, déc. 1995, pp.860-873.

Studies in Religion/Sciences Religieuses, 1981

2015

Le rôle des cinq jésuites Mathématiciens de Louis XIV en Chine aux XVIIe et XVIIIe siècles Mémoire FRÉDÉRICK DESBIENS Maîtrise en histoire Maître ès arts (M.A.

Aurélie Névot, 2019

Le prêtre catholique Paul Vial (1855-1917), de la Société des Missions étrangères de Paris (MEP), figure sur la liste prestigieuse des lauréats du prix Stanislas Julien décerné depuis 1875 par l’Académie des inscriptions et belles-lettres afin de primer une étude de sinologie. Il fut récompensé en 1910 pour son Dictionnaire français-lolo, dialecte gni (Vial 1909a). Cette distinction couronna la longue carrière apostolique que ce missionnaire entreprit de mener trente années durant auprès des Yi-Sani, de 1887 jusqu’à sa mort survenue en 1917. Il s’adonna à l’étude de nombreux sujets les concernant : Histoire, religion, mœurs, langue, écriture – tel est le sous-titre d’un ouvrage qu’il publia en 1898 sous l’intitulé de l’exo-ethnonyme alors employé par les Occidentaux pour nommer cette population des confins méridionaux de la Chine : Les Lolos (Vial 1898) (...)

Revue d'histoire de l'Amérique française, 1981

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Dix-septieme Siecle, 2007