Capital cultural, classe e gênero em Bourdieu

"Focusing on the empirical connections and on the analytical interrelations between cultural production, cities and gender, the article intends to achieve a triple purpose: to map some theoretical models being used in the analysis and in the interpretation of those realities; to argue about a specific bibliography concerning the cities, the artistic language and the social experience; to analyze the intertwining of such dimensions in the city of São Paulo, from 1940 to 1960, mainly through the dramatists in a comparative approach with Florence, Paris and Buenos Aires. Viewing the cities as cultural arenas, as “the place of birth, of experiments and of cultural struggle” (Morse), the article shares the idea that “the cities and their representations are entangled” (Gorelik) and upholds the argument that specific cultural manifestations happen in specific cities according to social conditions, to the potential resources and to the constraints involving the creation, the authorship, the language and the gender relations. Keywords: City; Cultural production; Language; Gender relations; Drama; Modernity; Modernism; São Paulo.

Este texto aborda o conceito de classe social a partir da crítica de Pierre Bourdieu ao marxismo com vistas a analisar a operacionalidade do conceito para a sociologia jurídica e para a compreensão das mudanças no campo jurídico, especificamente a mudança de perspectiva sobre lutas sociais, hoje descritas não mais como luta de classes, mas como reivindicações difusas relacionadas a diversos fatores não econômicos. A ampliação do conceito de classe social por via da teoria de Bourdieu permite superar o intelectualismo, o objetivismo e o economicismo e perceber que uma teoria do espaço social exige problematizar as lutas simbólicas internas e externas ao campo social, às hierarquias estabelecidas nessas lutas e, logo, à necessidade de compreensão desse espaço como eminentemente multidimensional. O texto demonstra essa complexidade por meio de uma breve análise da luta por reconhecimento, no campo do Direito, da posse e da propriedade privada.

Revista Brasileira de Educação

RESUMO Este artigo é resultado de pesquisa realizada com alunos de escola pública na comunidade da Maré, na cidade do Rio de Janeiro, de agosto de 2014 a dezembro de 2016. Os alunos selecionados possuíam histórico de notas baixas e repetência, quase todos com defasagem idade-série. A pesquisa partiu da hipótese de que a intervenção com os discentes, por meio do oferecimento de atividades culturais, valorizadas no universo educacional, poderia levá-los a melhorar o desempenho. A metodologia participante permitiu a interação entre a equipe do projeto e os educandos, de modo que se pôde confirmar a hipótese de pesquisa no decorrer do trabalho, à mediada que os alunos iam participando das atividades culturais e refletindo sobre elas. Os resultados apontaram para a estreita ligação entre o “consumo” de atividades culturais e a capacidade de interagir com os conteúdos livrescos, julgando necessária a construção de uma cidadania do acesso aos bens culturais valorizados pela escola.

Resumo Os traços da " old middle class " à brasileira são particulares, pois assentam seu prestígio e distinção em uma estrutura social drasticamente desigual, em que os saberes específicos não só implicam em capital econômico díspar, como também em poder simbólico, atribuindo ao capital cultural-distribuído socialmente de forma desigual-com um fim em si mesmo, cheios de títulos e simbolismos que evocam a si mesmo numa premiação meritocrática de quem é apto a ocupar cargos importantes, sobretudo, na burocracia do Estado.

Novos Rumos Sociológicos

Considerando os impactos do contexto familiar e social na Educação Básica e seus resultados na vida dos alunos, objetiva - se compreender de que forma a trajetória escolar interfere na vida acadêmica no ensino superior tendo em conta o capital cultural e dem ais conceitos do sociólogo Pierre Bourdieu. Para tanto, procede-se ao estudo de caso com alunos dos cursos de graduação de Pedagogia e de Direito de uma instituição de ensino superior de Joinville, utilizando-se de questionários como instrumento de coleta de dados. Desse modo, observou-se que as realidades sociais presentes nos diferentes contextos impactam diretamente o desempenho acadêmico dos estudantes e relacionam-se com demais valores culturais de seu meio familiar.

Ponto Urbe

Sou um jovem branco, homem cisgênero, filho de trabalhadores assalariados; morei durante muitos anos em um bairro da periferia. Hoje, como pesquisador e professor universitário, pertenço, do ponto de vista da classe social, a uma "nova" classe média "intelectualizada". Na condição artesanal de um etnógrafo urbano, desloco-me de carro até a Praça das Flores, um amplo logradouro arborizado, com quadra esportiva, playground e quiosques com variadas espécies de plantas e flores à venda, tudo ao ar livre. 2 A praça encontra-se localizada na região central da Aldeota, um tradicional bairro de classe média e alta da cidade de Fortaleza-CE. O entorno da praça é caracterizado por amplas ruas e avenidas igualmente arborizadas que vão compondo o contraste da densa paisagem verticalizada de prédios imponentes formando uma "floresta" de edifícios urbanos de usos residenciais e comerciais de alto padrão. Cooper etnográfico: branquitude nas performances de classe e raça no espaço u...

Ciências Sociais Unisinos, 2009

é um importante sociólogo francês no século XX. De origem campesina, filósofo de formação, chegou a docente na École de Sociologie du Collège de France, instituição que o consagrou como um dos maiores intelectuais de seu tempo. Muitas foram as contribuições deixadas e, dentre elas, estão suas pesquisas, seus textos, artigos e livros publicados, que potencializaram o entendimento sociológico de sua época e iluminaram inúmeras possibilidades de entendimento do mundo social. Visitar a obra-prima A Distinção: crítica social do julgamento, com publicação datada de 1979, na França, e tradução brasileira de 2007, é como encontrar um ente querido com quem há muito tempo não se tinha contato, e é também vivenciar os sentidos aguçados exponencialmente. A obra intenta apontar ao leitor a realidade social de uma época e o rigor metodológico na sistematização das bases empíricas investigadas-tais como questionário para verificar qual o julgamento do gosto pelas obras de arte, pela música, objetos de decoração, filmes e, simplesmente, os hábitos de familiares da sociedade francesa. Além disso, proporciona verificar como se expressa a relação do habitus, com base

CSONLINE - Revista Eletrônica de ciências sociais., 2019

Resumo Bourdieu elabora (2003), por meio de uma sofisticada análise sociológica, uma crítica feroz ao modelo escolar tradicional. Através da naturalização de uma situação essencialmente histórica e contingente, o percurso educativo, no interior das escolas, transforma-se num legitimador de estruturas sociais opressoras e desiguais. Através da noção de Capital Cultural, pode revelar as raízes das problemáticas noções de "fracasso" e "sucesso" escolar. No interior dessa argumentação, o presente trabalho procura articular, sob viés psicanalítico, a exibição da construção silenciosa da subjetividade humana através do contexto intersubjetivo da cultura. Para tal, será focalizada a noção de Super-eu que Freud demonstra ser o herdeiro de uma introjeção da exterioridade configurando-se como polo de opressão interior. Procura-se, assim, articular às análises de Bourdieu sobre o capital cultural as formulações freudianas sobre a cultura capital e aprofundar, desse modo, algumas constatações de Bourdieu através da psicanálise de Freud. Abstract Bourdieu (2003) critics fiercely the traditional model of schooling by means of a sophisticated sociological analysis. Because of the naturalization of contingent and historic situations, the educational process became itself a way of legitimating inequalities and oppressive social structures. The author makes uses of the concept of cultural capital as a mean to elucidate the roots of the current problem, linking it to terms and concepts such as, for exemplification; "successful" and "failure" that are current and apply to the educational system as it shows. It is the intention of this paper to offer an introduction to this discussion, along the lines of which Bourdieu's analyses goes, and offer a possible way of connecting processes that may sound distinct, such as the silent construction of the human subjectivity amidst the intersubjective and, by all means, cultural context. We believe we can do that by making use of a psychoanalytical approach.

2016

O presente resumo trata da crítica a reificação do papel da educação enquanto forma de mobilidade social ascendente, ou seja, a crítica ao pensamento de que o estudante depende mais da sua origem que a da sua formação. Propomos a reconversão dessa ideologia a partir das contribuições de Pierre Bourdieu. Usamos como base a discussão em nosso grupo de pesquisa e iniciação científica com alunos do curso de Psicologia da Universidade Estácio de Sá no bairro da Ilha do Governador, município do Rio de Janeiro

Revista Prelúdios, 2015

O presente artigo indaga em torno à conceição das classes sociais no pensamento de Pierre Bourdieu em estreita vinculação com as noções chaves de seu arcabouço teórico: espaço social, campo, habitus, tipos de capital. Apresenta se a forma como Bourdieu concebe o espaço social para derivar nele recortes entre grupos de agentes que partilham similares condições de existência, condicionamentos e propriedades, configurando o que Bourdieu denomina de “classes no papel”. Posteriormente, se aborda a perspectiva construtivista de Bourdieu em sua conceição das “classes reais”, constituídas através de processos simbólicos e políticos, colocando-a em diálogo com o “fazer-se” da classe de E. P. Thompson. Finalmente, se destacam alguns claro-escuros, na visão das classes de Bourdieu, evidenciando algumas de suas potencialidades e limites.

Coloquio Do Museu Pedagogico Issn 2175 5493, 2014

Pierre Bourdieu concebe a escola como um instrumento de reprodução das desigualdades sociais. Por este prisma, a idéia de "escola libertadora" cai por terra. O êxito depende mais do investimento de capital de capital (social, econômico e cultural) no estudante desde o berço do que da ação escolar. A partir da noção de capital cultural bourdieusiana e dados biográficos sobre o cursus -vida escolar -de Glauber Rocha, este trabalho investiga se a aplicação desta modalidade de capital na educação de Rocha contribuiu para que ele se tornasse um cineasta de renome. E, por conseguinte, se o capital cultural acumulado por Rocha foi convertido em capital econômico, fazendo com que o artista reproduzisse os padrões econômicos familiares, conforme teoriza Bourdieu.

Contemporânea - revista de sociologia da UFSCar

Resumo: Os primeiros trabalhos de Bourdieu sobre a Argélia foram surpreendentemente negligenciados, em grande parte por causa de qualquer discussão sobre os conceitos-chaves que mais tarde definiriam seu trabalho: habitus, capital e campo. No entanto, este trabalho, que fundamentalmente moldaria seu trabalho subsequente, desenvolveu relatos iniciais, embora não desenvolvidos, sobre colonialismo, racismo e migração. Este artigo argumentará que a discussão de Bourdieu sobre o colonialismo em seus primeiros trabalhos, juntamente com os argumentos desenvolvidos por seu aluno e co-autor, Abdelmalek Sayad, fornecem o início de uma base para a compreensão dos processos contemporâneos de dominação e migração.

Resenha do livro Maria Eduarda Mota Rocha (org.), Bourdieu à brasileira. Rio de Janeiro, Confraria do Vento, 2022, 388 pp.

Os anos de aprendizado “etnossociológico” de Pierre Bourdieu na sociedade argelina têm sido objeto de um interesse acadêmico renovado. Inspirado por questões oriundas dessa literatura recente, o presente artigo explora, primeiramente, como as experiências de Bourdieu em uma Argélia atravessada pela guerra influenciaram os princípios teóricos e metodológicos de sua sociologia madura. Em segundo lugar, o texto mostra que os escritos bourdieusianos de juventude sobre as turbulências históricas por ele presenciadas naquela sociedade exibem temas e perspectivas que destoam das imagens mais comuns do seu trabalho: o assentimento prático à dominação característico da “violência simbólica” dá lugar à resistência aberta, a “cumplicidade ontológica” entre disposições subjetivas e circunstâncias objetivas dá lugar ao seu descompasso histórico, enquanto a suspeição de princípio diante das representações dos agentes leigos dá lugar a uma alta confiança analítica em longos testemunhos pessoais. Conectando as investigações sociológicas de Bourdieu ao seu uso da fotografia, a terceira seção examina as múltiplas funções que a prática de tirar fotos desempenhou em suas excursões etnográficas a comunidades argelinas. Por fim, o ensaio apresenta a conexão entre motivos da teoria da modernização e das teorias do (neo) colonialismo como uma das primeiras sínteses operadas por Bourdieu em sua carreira intelectual.

Acervo, 2010

O texto aborda as obras de Roland Barthes e Pierre Bourdieu dedicadas à moda, em especial, aquelas que tratam do universo simbólico do consumo, dos discursos construídos em torno do tema e das lutas concorrenciais travadas no âmbito da alta-costura nas décadas de 1950-60.