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The ar cle analyzes the rela onship between the existence of street vendors and the city ow of pedestrians and travellers in constant movement. This interdependence increases and shi places within the city accordingly with the costumers that are also i nerants. It is assumed that, informal commercial ac vi es in public spaces (or listed as public access) have been developed in a analog way to the i nerant consum prac ces of street buyers within the "metropoliza on" of the city of San José.
La regulación del comercio en la vía pública es uno de los temas pendientes en la agenda de la mayoría de los municipios del país y en las delegaciones del Distrito Federal. En el presente trabajo se presentan algunas de las principales características de esta actividad, su magnitud, su importancia en el sector informal, así como su estructura de ingresos, entre otras. Si bien el INEGI presenta cifras sobre la magnitud del comercio en la vía pública a nivel nacional, debe señalarse la dificultad para obtener cifras confiables a nivel local. Se menciona también la problemática asociada al comercio en la vía pública, en la que destaca la falta de contribución al erario y sus efectos sobre el comercio establecido.
Revista Chicomoztoc, 2019
Resumen En la mayoría de los contextos culturales del centro norte de México, han quedado plasmadas aquellas tradiciones culinarias que ayudaron a la adaptación y supervivencia de las sociedades chichimecas, muchas de estas formas alimenticias hoy en día se siguen practicando, tal es el caso de la recolección de plantas silvestres. En todos esos productos hay beneficios nutricionales y materiales que brindan a las personas una armonía con el medio, ya que todos esos agaves, cactos y acacias,son todavía útiles para el desarrollo cultural en estos lugares de clima árido. Palabras Clave:Recolección, procesamiento,etnohistoria, tradición oral. Abstract In most of the cultural contexts of central northern Mexico they are still present culinary traditions that helped the adaptation and survival of Chichimec societies, many of these food forms are still practiced today, such as the collection of wild plants. In all these products there are nutritional and material benefits that give people a harmony with the environment, since all these agaves, cacti and acacias are still useful for cultural development in these places of arid climate. Key words:Collection, processing, ethnohistory, oral tradition
Jornadas Estudiantiles de Investigación en Disciplinas Artísticas y Proyectuales, 2016
Este escrito se centrará en el análisis de un cortometraje titulado "TRIP", realizado en el año 2013 por alumnos
Maquina asincrona trifasica
Introducción Tres son los perfiles de personalidad que se han de-nominado como la Dark Triad of personality-Tríada Oscura de la personalidad; TRÍOPE en adelante-: el maquiavelismo, el narcisismo y la psicopatía, y estos dos últimos siempre referenciados como "a nivel subclínico" (Paulhus y Williams, 2002). La TRÍOPE, o al-guno de sus componentes de forma aislada o en conjunto, ha sido estu-diada dentro de la población general, normal y/o subclínica, así como en diversos contextos (Benning, Patrick, Blonigen, Hicks y Iacono, 2005; Hall y Benning, 2006; Jakobwitz y Egan, 2006). Con este tipo de personalidades es comprensible la metáfora del lado oscuro como la parte más negativa de las relaciones humanas. De hecho, según Carcedo, Perlman y Guijo (2011), las relaciones inter-personales contienen una naturaleza paradójica en el sentido de que, además de ser fuentes de enorme felicidad y bienestar, tam-bién pueden ser fuentes de todo lo contrario: dolor, soledad, miedo y malestar en general. No es casualidad, por tanto, que la violencia interpersonal haya sido el tema más estudiado dentro de esta parte negativa de las relaciones (Cupach y Spitzberg, 2004). Así, la TRÍO-PE comporta perfiles que bien podríamos considerar como tres ti-pos de personalidades psico-emocionalmente tóxicas. En cuanto a la violencia psicológica, muchas veces referida como abuso psicológico, hay que comenzar admitiendo que se trata de un concepto elusivo y de difícil operacionalización (Almendros, Gámez- Boletín de Psicología, No. 107, Marzo 2013, 91-111
Publicado en Los sistemas comerciales y monetarios en la tríada excluyente. México: UAM/ Plaza y Valdés, pp. 29-54.
Revista del Archivo General de la Nación, 2019
Protocolo ambulante de los conquistadores (1533-1538). Edición y transcripción Archivo General de la Nación. Lima, Edición digital 2018, 226 pp. En lo demográfico [el Protocolo aporta] procedencia y destino de los conquistadores en sus expediciones, datos sobre los encomenderos, caballeros de órdenes nobiliarias, cargos burocráticos, hasta menestrales y tonsurados, así como los oficios que manifiestan los otorgantes…. Las historias regionales de los lugares donde se otorgaron las escrituras comienzan a asomar, valorando estos antiquísimos testimonios de ocupación hispana, como es el caso de Cajamarca. […] En lo social, gracias a las escrituras de este protocolo, sabemos que los conquistadores, más allá de la empresa militar que formaban y su extracción social, eran personas capaces de lograr acuerdos, compromisos y entendimientos legalizados vía los escribanos… […] estos documentos reflejan… el nivel de instrucción de los personajes tales como en Archivo General de la Nación, Protocolo Ambulante de los Conquistadores (1533-1538.) Edición y transcripción (Lima, 2018), pp. 21-22. Como parte de su prolongada tarea de restaurar e indizar apropiadamente los valiosísimos protocolos notariales coloniales de Lima, el Archivo General de la Nación lanzó a la circulación en mayo de 2018 la edición en CD del denominado «Protocolo ambulante» o «libro becerro» de los conquistadores-también llamado así por el tipo de empaste en cuero que poseía en el momento de ingresar al Archivo-. Este es el conjunto de actas notariales más antiguo del Perú, y data de un tiempo después de los acontecimientos de Cajamarca. En sus 804 escrituras-que datan de 1533 a 1538-y sus 551 folios-recto y verso, con aproximadamente mil páginas útiles-constan contratos de compra venta, poderes, testamentos, donaciones, obligaciones, recibos, conciertos, compañías, etc., otorgados por los conquistadores del Perú al calor de los acontecimientos clave de esos años, verdadero «tiempo eje» de la historia del Perú. En el interesante estudio preliminar a esta edición se nos dice-citando un artículo del 2001 de Ricardo Ramírez Castañeda publicado en esta misma revista-que en realidad [p]osiblemente el becerro no se originó como un protocolo, sino que se formaron varios registros en diferentes lugares y momentos durante la conquista, y luego al parecer en el siglo XIX por el empaste que hasta hace poco tenía [aparentemente se refiere a la restauración del mismo año 2001], fue encuadernado como un protocolo (p.17). Esto explica el orden no cronológico de las escrituras en el conjunto documental, así como la variedad de personajes ante quienes se otorgan las escrituras, que son-según el mismo Ramírez-«Alonso Luque, Antonio de Oliva, Bernardino de Valderrama, mayordomo de Pizarro y escribano
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LA VIA SECA DE LA ALQUIMIA
Fortunatae, 1991
Linhas Criticas , 2019